Kirjahaku

Algunos cient ficos conjeturan pudiera existir un lenguaje del pensamientoprogramado en el cerebro a escala cu ntica. A tal lenguaje se le ha llamado mentalese, pero no hay ninguna evidencia de su existencia, hasta el presente. En esta novela seespecula sobre el descubrimiento de un meta-lenguaje o meta-mentalese del lenguajementalese, con la particularidad de que no opera a escala at mica como el mentalesesino en otra perceptible por los sentidos humanos y cuya sintaxis representa los estadosmentales construidos en el lenguaje mental o mentalese; sintaxis que puede captarsef sicamente codificada en ondas electromagn ticas, igual que las ondas de radio, peroemitidas por el cerebro humano; el que a su vez puede captarlas como si el cerebrofuese una antena. As que quienes logren descifrarla y la emitan controlada por ondasmagn ticas, pudieran hacer vivir a una persona o grupos de personas cualquierrealidad virtual que se desee experimenten tal persona o grupos de personas, sin quelo sepan. En tal sentido, se pudiera controlar mentalmente a la humanidad, desdealg n centro con suficiente capacidad para emitir el programa en meta-mentalesemediante ondas electromagn ticas a todo el planeta. Aun m s, se fantasea tambi n enla novela, que con el programa de ondas del meta-mentalese se puede re-programar elmentalese y cambiar as la naturaleza humana. Un equipo de cient ficos, en un Centrode Investigaci n privado llamado DEMIURGO S.A., descubre la sintaxis y laposibilidad de re-programar con meta-mentalese el comportamiento humano paraerradicar el Mal del alma humana y modificar el libre albedr o a fin de que el hombres lo haga el Bien; y de esta manera se fabrica la eternamente so ada utop a de unmundo superior, sin los males que aquejan al presente. Esta haza a se alcanza porqueen el proceso de la investigaci n en DEMIURGO S.A., se hace contacto, a trav s deun computador cu ntico, con universos paralelos en los que existen mundossuperpuestos en el mismo espacio al nuestro, pero con historias distintas en el tiempo.La teleportaci n a este mundo de los sosias del cient fico que descubri el mentamentalese, permite formar un equipo en nuestro espacio y tiempo, con geniosid nticos quienes logran dormir a la humanidad durante 48 horas, y la re-programansin interferencia alguna, para que al despertar nazca un nuevo orden y una nuevahumanidad, generosa, altruista, filantr pica... La que predican todas las religiones...Pero con efectos colaterales inesperados, no imaginados por los utopistas, desde Plat n hasta hoy

Un filosofo de fama internacional esta considerando seriamente el suicidio, pues la vida ya no tiene para el ningun sentido. Sus libros se han vendido para hacerlo rico; ha ganado premios literarios, recibido grandes reconocimientos internacionales y goza de fama mundial; y, ademas, ha sido exitoso con las mujeres, sin comprometerse con alguna. No tiene mas nada que esperar de su existencia. Solo la vejez, la declinacion de sus facultades y la muerte. Pero, queda la opcion de burlarse de la muerte adelantandosele por sus propios medios en la plenitud de sus capacidades. Entonces, recibe la invitacion de participar como abogado del diablo en un proyecto secreto, el "Proyecto Tanato." Este proyecto persigue comunicarse con un muerto por medios tecnologicos no espiritistas. Consiste en enramar un computador cuantico que opera a escala de neuronas, al cerebro de un cientifico que sufre de una enfermedad terminal y quien tiene una teoria al respecto. Segun tal teoria, el ser humano vive dos realidades: una fisica, material, y una espiritual, no material. Estas se enlazan en el cerebro y se separan cuando muere el individuo. Si se pasa tal enlace a un computador cuantico, cuando muera el cientifico, el computador no se descompondra como sucedera con el cuerpo de aquel; se mantendra conectado con el espiritu del muerto y hara el papel del cuerpo para comunicar a los vivos con los muertos; y develar asi a la humanidad, el mayor enigma de la existencia.

En Colombia y Venezuela sol an llamarse mabil al antro o burdel entre los a os 30 a 50 del siglo pasado; donde se contrataban mujeres para bailar o para el comercio sexual. La palabra mabil es una degeneraci n de "ma vie" (mi vida), expresi n usada en Francia por las hetairas al recibir a la clientela.Adem s de las llamadas hetairas, zorras, prostitutas o bataclanas con derecho a habitaci n permanente en el mabil, otros personajes usuales en los mabiles de entonces eran los due os o due as conocidos como "cabrones" o "cabronas", los clientes y, muy espacialmente, el portero. Los cuentos del mabil "La copa del olvido"- recogen las memorias de un notable, aunque ficticio, portero, conocido como El Kid Ram n, que al contrario de sus pares, usualmente caracterizados por lo vulgar y procaz, es fino y culto. En sus memorias, Kid Ram n nos narra los fant sticos sucesos de algunos de aquellos personajes, pero centrados en las bataclanas del mabil "La copa del olvido" mejor conocidas por sus motes: "La Chere", que conserv su himen como Sherezade salvo su vida: contando cuentos."la Pelona ", que sirvi de conejillo de indias en b squeda de la cura a la calvicie masculina."La Chiricoca", protagonista de m ltiples voces de la radionovela "Los misterios de Sorte"."La Loba", cabrona y embrujada."la Polvo Triste", insomne que fue curada con "la m quina de so ar"."la Coneja", que pario un marciano quien lleg a ser el mayor l der de la "Iglesia de la Santa Libertad". "Madame Matilda", que patrocin y encabez la rebeli n de las zorras.Y los clientes habituales que formaron el grupo bohemio y conspirador conocido como "Ateneo de la Meseta".Estos cuentos merecieron el Primer Premio de Narrativa de la Bienal Miguel Ram n Utrera en Venezuela.

El t rmino esot rico se aplica a lo oculto, lo secreto, lo reservado, lo dif cil de comprender; y las teor as cient ficas muy avanzadas podr an calificarse como esot ricas, al alcance de unos pocos. De la f sica cu ntica se dice, por ejemplo, que es m gica; y si alguien afirma que la entiende es porque no la entiende, seg n afirman algunos de sus conspicuos cultivadores. Con estos cuentos especulamos sobre cu l ser a el alcance de algunas hip tesis l gicas, cient ficas, filos ficas y, hasta teol gicas, si se extienden m s all de sus propios l mites. En "la sonrisa del difunto" fantaseamos acerca de la rebeli n de una raza de hombres serios, t tricos, taciturnos, incapaces de re r, ni siquiera de la m s ligera sonrisa durante toda su vida, porque la evoluci n los hizo as ; que se mantienen ocultos desde pocas remotas y sus muertos son enterrados en el mayor secreto en ata des de metal. Pues, todas las risas contenidas que no tuvieron en vida se liberan en forma de ondas con el deceso. Las ondas contagian faltamente a todo ser humano a su alrededor, si se deja un taciturno muerto a la intemperie. Pero, un d a deciden rebelarse cansados de los desastres de la raza alegre e irresponsable de los mortales risue os que dominan al mundo y dan un ultim tum a la humanidad para que le entreguen el poder total pues lo tomaran con mayor seriedad; de lo contrario, dejaran al descubierto muertos de su raza en cada gran ciudad del mundo, matando a la humanidad de risa. En "Lo insondable" contamos c mo ser a para un personaje de ficci n tener conciencia de su existencia ideal y compartir con los que vivimos en el mundo real la angustia del vivir. En 1950, el matem tico Alan Turing profetiz que para el a o 2000 las m quinas podr n escribir poes a y comentarlas; el punto que sus poemas y comentarios los confundan las personas con productos de un poeta humano. Esta tesis de Turing fundamenta el cuento "Poes a mec nica". "En busca de un hombre feliz" la ficci n nos permite especular sobre los resultados de estudios estad sticos en busca de hombre feliz y al fin se consigue uno: un monstruo para la humanidad, por lo singular de su caso, que es todo lo menos que se esperaba. En "Optimus" tomamos como motivo el de un mundo de una sola persona clonada por millones de seres id nticos a uno solo: la humanidad de una sola mente, de una sola persona: de un solo ser. "IT: cr nica del fin" es una proyecci n de la INTERNET como cerebro mundial y al contrario del cuento anterior, de millones de personas distintas unidas tecnol gicamente en un mismo cerebro. En "La antesala al Juicio Universal", la tesis que se discute se fundamenta en la hip tesis teol gica del escritor Giovanni Papini, y es que el arrepentimiento y las disculpas de los resucitados pudieran cambiar las sentencias divinas en el Juicio Universal.

El homo sapiens es el producto de tres evoluciones: la del cosmos (cosmog nesis), la de la vida (biog nesis) y la humana (antropog nesis). Los principios que dirigen estas evoluciones, descubiertos por la ciencia en el siglo XX, son: el principio antr pico y el dualismo de la teor a cu ntica en la cosmog nesis; el principio de participaci n y la evoluci n dirigida en la biog nesis; el car cter no-algor tmico del pensamiento creativo y la concientizaci n progresiva en la antropog nesis; que parecen estar en correspondencia con el misticismo de la tradici n cultural del hombre; y, que en este ensayo se divulgan como un nuevo y original punto de vista del pensar para el siglo XXI bajo el nombre de psicof sica, para comprender hoy en d a la alteridad de lo que existe y acaece.

En el siglo XX se dieron m s cambios en la vida del hombre que durante el millar de a os del Imperio Romano o en el largo per odo de la Edad de Piedra. Estos cambios se debieron m s a los descubrimientos de la ciencia y a los inventos de la tecnolog a que a las dos guerras mundiales, totalitarismos, genocidios y etnocidios que conmocionaron la primera mitad de la centuria o a la Guerra Fr a, durante la segunda mitad, que dividi al mundo entre dos bloques industriales-militares incompatibles y opuestos que se promet an el triunfo de uno sobre la destrucci n total del otro; valga decir, capitalismo en Occidente y socialismo en Oriente, con la ominosa posibilidad de incendiar el planeta, en cualquier momento, en el Armaged n termonuclear, poniendo fin a toda l a vida en la tierra. Detr s de cada descubrimiento y de cada invento, por lo general, estuvo la genialidad de un gran hombre. Esta novela trata la historia del siglo XX a trav s del desarrollo de cuatro tendencias del conocimiento humano: la teor a f sica de la mec nica cu ntica, la evoluci n biol gica, la epistemolog a y la computaci n. Valga decir, de la realidad, la vida, el conocimiento y los procedimientos t cnicos. En la presente biograf a se narra el desarrollo de estas tendencias en el siglo XX, como fondo cultural de la vida de Manuel Montemayor Vallarta. Aunque, a falta de informaci n he tenido que recurrir a la imaginaci n para llenar el vac o de c mo han debido ser algunas circunstancias de la vida de nuestro biografiado, partiendo de mi conocimiento de personajes, hechos, costumbres y pensamiento de la poca. De manera que en lugar de una biograf a, el lector quiz s lo que tiene en sus manos es una novela hist rica, de la historia del pensamiento y de las ideas, tanto como de hechos ocurridos en la ltima centuria del milenio alrededor de la concepci n actual de la realidad y el papel que ocupa el homo sapiens en el Universo. Pues, algunas circunstancias y personajes de los que se narran son aut nticos y otros son imaginados. Aun as , esperamos que le motiven a mayores lecturas sobre el legado que nos dej el siglo XX, pues ese legado determina nuestros d as.

La filosof a informacional trata de resolver algunos de los problemas tradicionales de la filosof a con nuevos m todos y enfoques filos ficos; basados en la f sica moderna, la biolog a, la neurociencia y las ciencias de la informaci n. En cuanto a la base com n de estas ciencias para explicar la creaci n y desarrollo de cuanto existe (ontolog a), conocemos (epistemolog a) y elegimos libremente nuestras propias y conscientes decisiones (libre albedr o), por la informaci n que se crea, se mantiene y aumenta en lo existente. Para la filosof a informacional, la informaci n es mucho m s importante como instrumento de an lisis y cr tica del fil sofo que la l gica y el lenguaje; puesto que todo lo que somos, hacemos y comunicamos tiene informaci n, Particularmente, la filosof a informacional constituye modelos del conocimiento, la mente y ellibre albedr o basados en procesos de informaci n. La filosof a informacional es una filosof a de procesos de informaci n y el objetivo de los fil sofos informacionales es el de a adir el an lisis de la informaci n a la caja de herramientas del fil sofo. El prop sito del presente ensayo es contribuir a esa caja de herramientas con un modelo que denominamos cu ntico-borroso, que integre las teor as del conocimiento, de la relaci n mente / cuerpo y el libre albedr o a trav s de su formalizaci n y representaci n en l gicas multivalentes y graduales.

La nanotecnolog a se avizora como la tecnociencia de mayor impacto en el siglo XXI. Se espera que d paso a una nueva revoluci n industrial fundamentada en la mec nica cu ntica, con toda clase de nuevos artefactos antes nunca concebidos y de rendimientos econ micos ilimitados: nanorobots, computaci n cu ntica, nanoservomecanismos y otros instrumentos nanocibern ticos...Todos a escala cu ntica, valga decir entre 10 a 100 nan metros o millard simas de un metro. La t cnica como actividad se da en continua transformaci n y desarrollo que ha causado cambios experimentales en la ontolog a y la epistemolog a de cada poca. Pero que, actualmente, en nuestro propio tiempo, se encuentra en una profunda revoluci n, originada en la praxis de una t cnica - acu ada como meta-t cnica por el fil sofo Ernesto Mayz Vallenilla-, que transmuta el quehacer y pensar de la raz n t cnica, ing nita a la subjetividad y raigambre humana, en un quehacer y pensar trans-humanos, trans-racionales, aut nomos, aut rquicos e independientes del logos humano. Trans-mutaci n en la que se avizora la creaci n de una supra-naturaleza, una nueva realidad. La meta-t cnica como nanotecnolog a con diferente pensar o logos, ofrece una novedosa interpretaci n filos fica de la mec nica cu ntica que abre caminos a nuevos fundamentos matem ticos para la nanotecnolog a, como es el caso de la matem tica postmoderna. Este libro es una introducci n a la meta-t cnica en cuanto a nanotecnolog a, a su filosof a y a sus fundamentos matem ticos para conformar un nuevo paradigma del pensar para el siglo XXI: un pensar trans-racional. El nuevo paradigma del pensar es producto de la evoluci n de la t cnica, en cuanto actividad humana eminentemente hist rica y de la que depende el futuro del hombre

La filosof a informacional trata de resolver algunos de los problemas tradicionales de la filosof a con nuevos m todos y enfoques filos ficos; fundamentados en la f sica moderna, la biolog a, la neurociencia y las ciencias de la informaci n. En cuanto a la base com n de estas ciencias para explicar la creaci n y desarrollo de cuanto existe (ontolog a), conocemos (epistemolog a) y elegimos libremente nuestras propias y conscientes decisiones (libre albedr o), por la informaci n que se crea, se mantiene y aumenta en lo existente. Particularmente, la filosof a informacional construye modelos del conocimiento, la mente y el libre albedr o basados en procesos de informaci n. El prop sito del presente ensayo es contribuir a la caja de herramientas del fil sofo con un modelo l gico-matem tico, formal y preciso de las teor as del conocimiento, de la mente y del libre albedr o tal como las propone la filosof a informacional, pero las expresa de manera separada y disjuntas con la ambig edad del lenguaje ordinario; en su lugar, integradas y apoyadas en l gicas multivalentes propias de una epistemolog a cu ntico-borrosa de fen menos dominados por el indeterminismo y la incertidumbre.