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Fran ois-Marie Arouet m s conocido como Voltaire, fue un escritor, historiador, fil sofo y abogado franc s que figura como uno de los principales representantes de la Ilustraci n, un per odo que enfatiz el poder de la raz n humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocup el asiento n mero 33.Voltaire alcanz la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre todo filos ficos. Voltaire no ve oposici n entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida por Jean-Jacques Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en com n exige una convenci n, un pacto social para preservar el inter s de cada uno. El instinto y la raz n del individuo le llevan a respetar y promover tal pacto. El prop sito de la moral es ense arnos los principios de esta convivencia fruct fera. La labor del hombre es tomar su destino en sus manos y mejorar su condici n mediante la ciencia y la t cnica, y embellecer su vida gracias a las artes. Como se ve, su filosof a pr ctica prescinde de Dios, aunque Voltaire no es ateo: como el reloj supone el relojero, el universo implica la existencia de un eterno ge metra (Voltaire es de sta).Sin embargo, no cree en la intervenci n divina en los asuntos humanos y denuncia el providencialismo en su cuento filos fico C ndido o el optimismo (1759). Fue un ferviente opositor de la Iglesia cat lica, s mbolo seg n l de la intolerancia y de la injusticia. Se empe a en luchar contra los errores judiciales y en ayudar a sus v ctimas. Voltaire se convierte en el modelo para la burgues a liberal y anticlerical y en la pesadilla de los religiosos.Voltaire ha pasado a la Historia por acu ar el concepto de tolerancia religiosa. Fue un incansable luchador contra la intolerancia y la superstici n y siempre defendi la convivencia pac fica entre personas de distintas creencias y religiones. Sus escritos siempre se caracterizaron por la llaneza del lenguaje, huyendo de cualquier tipo de grandilocuencia. Maestro de la iron a, la utiliz siempre para defenderse de sus enemigos, de los que en ocasiones hac a burla demostrando en todo momento un fin simo sentido del humor. Conocidas son sus discrepancias con Montesquieu acerca del derecho de los pueblos a la guerra, y el despiadado modo que ten a de referirse a Rousseau, achac ndole sensibler a e hipocres a.

En esta c lebre fantas a filos fica, el joven C ndido, disc pulo del doctor Pangloss -a su vez disc pulo de Leibniz, fil sofo del optimismo- sufre el infortunio de creer que el nuestro "es el mejor de todos los mundos posibles".Tras numerosas desventuras, se retira junto a sus compa eros a orillas de la Prop ntide, en donde descubre que el secreto de la felicidad reside en "cultivar nuestro huerto".C ndido, quiz s el relato mas famoso de Voltaire, es una novela de aprendizaje, y su h roe un optimista que cree a pies juntillas que el mundo es un para so, a pesar que, desde la primera l nea, la realidad se encarga de negarlo.La estructura tiene un hilo conductor claro: el viaje; los vientos de la vida llevan de aqu para all a C ndido, convertido en un juguete del destino que recorre un mundo estragado por cat strofes naturales, por designios humanos y, sobre todo, por las religiones.Voltaire ataca, con iron a y sarcasmo, la intolerancia, el fanatismo, los abusos de la colonizaci n europea en Am rica, los enga os y artificiosC ndido, o el optimismo (t tulo original en franc s: Candide, ou l'Optimisme) es un cuento filos fico publicado por el fil sofo ilustrado Voltaire en 1759. Voltaire nunca admiti abiertamente ser el autor de la controvertida novela, la cual est firmada con el seud nimo Monsieur le docteur Ralph (literalmente, el se or doctor Ralph).Fran ois Marie Arouet, tambi n conocido como Voltaire, escribe en esta obra el curso de su vida. Por razones obvias, no es una autobiograf a. Sin embargo, si se analiza la evoluci n psicol gica del h roe C ndido y se compara con la evoluci n de su autor, se puede concluir de que este ltimo refleja en el libro su carrera como fil sofo, desde Mondain, que fue su primera obra, en la que hace gala de bastante optimismo, hasta C ndido, su ltima obra, donde demuestra su pesimismo moderado cita requerida]. Este pesimismo se basa en la tesis de Voltaire Il faut cultiver notre jardin (Hay que cultivar nuestro jard n.) Con esto se refiere a que el mundo tal cual nunca cambiar , y que es imposible cambiarlo, pero si nos preocupamos de lo que nos rodea m s ntimamente, podemos hacer por lo menos nuestra vida m s pr spera.Desde un punto de vista sard nico, la obra sigue las peripecias del protagonista C ndido en su primer encuentro con el precepto del optimismo leibniziano de que todo sucede para bien en este, el mejor de los mundos posibles y en una serie de aventuras subsecuentes que refutan de forma dram tica el famoso precepto a pesar del obstinamiento con el que el personaje se aferra a ste.