Kirjahaku

Nei primi anni Settanta, la riflessione sui problemi della musica porta Porena a trovarsi in una situazione autocontraddittoria. Da una parte, un musicista 'compiuto' e affermato; dall'altra alle strette, disilluso riguardo alle possibilit della musica contemporanea e irrigidito dalla crisi dei linguaggi, che vive in prima persona. Come uscire dall'impasse? La risposta Kinder Musik (1973). La sua scrittura sarebbe impossibile senza un grande livello di competenza; in esso c' tuttavia l'enorme, rivoluzionario sforzo di 'abbassamento' di tale competenza in un progetto di esplorazione, di ricerca sperimentale e pacifica su quei concetti sacri, intimorenti, che sono la Musica e la Cultura.

In una certa misura, 09] Del Comporre (scritto da Porena in due fasi, nel 1998 e 2006) pu essere considerato una continuazione del progetto di 07] Per la Composizione, che manifestava gi la necessit di un'antologia di esempi tratti dalla storia della musica occidentale. Del Comporre stato scritto con l'intenzione di chiudere l'indagine sulla musica, di 'completare temporaneamente' tale percorso trattando argomenti gi trattati da molti, senza particolare pretesa di originalit . Il libro destinato nelle intenzioni all'amatore di musica e il linguaggio adottato di conseguenza semplice; un esercizio di relativizzazione e contestualizzazione che si colloca al confine tra due universi culturali, quello amatoriale e quello specialistico, chiudendo un percorso avviato gi da 01] Musica-societ .

17] Metaparole (2009) interpreta l'intento comunicativo del Volume V in modo del tutto peculiare, modulante la forma tradizionale del 'glossario' con una tecnica organizzativa trasferita dall'informatica all'editoria cartacea. Le voci sono disposte in ordine alfabetico e connesse in una fitta rete di collegamenti (pi di 6.400 termini-link, che di per s costituiscono pi del 6% del testo complessivo), che permette una inesauribile variet di percorsi di lettura, sempre diversi l'uno dall'altro. Il lettore vedr quanto la densit di questo ipertesto superi di gran lunga gli esempi contemporanei di cui siano a conoscenza. Essa vuole essere il riflesso analogico delle connessioni che definiscono tanto il mondo esterno all'uomo (fisico e virtuale: natura e internet) quanto il suo mondo interno (cervello e psiche).

Chi l'operatore metaculturale? un quesito ontologico irrisolvibile, ma che ha una facile, pragmatica risposta sul piano del pensiero debole: una figura in divenire, specializzata nella non specializzazione, quotidianamente impegnata nell'attivit di base. La sua esistenza non quindi in dubbio, ma sorge il problema di formarlo efficientemente, di stimolarlo ad operare su territorio e societ con maggiore pervasivit . Come formare il depositario e applicatore di una metodologia per la relativizzazione, in fin dei conti di una transdisciplina? cosa trasmettergli? 21] L'Operatore Metaculturale (2008) intende rispondere a queste domande essenziali.

06] Musica Prima (1978) forse il testo didattico di Porena di maggiore diffusione e notoriet . Esso animato dall'intuizione che il lavoro con i bambini e, pi specificamente, lo studio del pensiero infantile siano il miglior modo di accedere agli strati fondativi, di base, della 'cultura', che l'autore intende studiare criticamente. Il libro ha due obiettivi: occuparsi di musica e farlo a un livello di base, osservare la musica cos com' concepita e realizzata da un pensiero elementare, non condizionato. Questa ricerca aperta a tutti, anche all'incompetente: anzi, sostiene Porena (supportato dai fatti), del pensiero di base siamo tutti competenti. La grande attenzione alla veste grafica, ulteriormente rinforzata in questa nuova edizione, indica che la codifica e la notazione sono esse stesse oggetto di riflessione e ricerca.

Il Volume V ci regala una nuova raccolta di materiali narrativi, questa volta dei 'dialoghi' tra personaggi immaginari. Dialoghi quindi 'fittizi' ma certamente non 'fantastici', n tantomeno 'falsi': il titolo dell'opera rivela soltanto che sono composti ad arte. Anche 'dialoghi' una parola potente, in quanto parla anzitutto di socialit e nel contempo presuppone qualcosa di pi di uno scambio di convenevoli. Questi Dialoghi Fittizi (2006) sono espressione di un'euristica di base, di un processo sistematico per generare e verificare ipotesi. Ma perch attribuirli a protagonisti giovani, come avviene nel libro, e non a degli adulti? Per la grande fascinazione di Porena per il pensiero infantile, in tutte le sue sfaccettature, ma nel caso specifico perch l'infanzia l'et pi tipicamente euristica, tutta intenta a esplorare e comprendere il mondo che la circonda; e il dialogo da sempre un imprescindibile strumento di conoscenza.

18] Parabole (2009), qui pubblicato per la prima volta, d nuovo slancio alla spinta comunicativa caratteristica delle opere del Volume V e in particolare de Il Lago delle Storie Riflesse, e si rivolge a un pubblico differente. Attingendo alla prolungata esperienza di pensiero e pratica, composizione e analisi maturata dall'ipotesi metaculturale, l'autore si propone di scuotere bonariamente le fondamenta della culturalit , partendo dal piccolo e dalle convenzioni che ruotano attorno alla forma 'parabola', di evangelica memoria. Le Parabole, contrapponendo il loro carattere 'leggero' alla 'gravit ' dei passi evangelici a cui scherzosamente alludono, tracciano percorsi senza meta - il loro messaggio non nel contenuto. Esse esortano a pensare riflessivamente, metaculturalmente, in contraddizione con la forma narrativa adottata (tradizionalmente veicolo di 'verit rivelate').

Libro gemello di Progetti, 24] Nodi (2004) una raccolta di riflessioni su un centinaio di verbi che, certamente significativi in ambito formativo, costituiscono tuttavia appena una frazione dei verbi che si adoperano nella quotidianit . Quella dei verbi infatti la categoria lessicale pi orientata all'azione, al lavoro, alla pratica. I verbi inoltre, pur veicolando un loro contenuto semantico, sono principalmente vocaboli di relazione che servono innanzitutto a collegare in vari modi soggetto, complemento oggetto, predicati; questa loro funzione li protegge in modo particolarmente efficace dal rischio di sclerotizzazione ideologica, di reificazione (che al contrario affligge i sostantivi). Tutto ci li rende particolarmente adatti all'allenamento delle giovani menti, alle quali fondamentalmente dedicata questa coppia di libri. Insieme, Nodi e Progetti costituiscono infatti un ipertesto le cui due componenti si rafforzano reciprocamente, aperto a infiniti ulteriori sviluppi.

A distanza di quasi quarant'anni dalla scrittura, 01] Musica-societ (1975) continua a sembrarci un testo forte, che non ha ancora esaurito il suo potenziale. Muove dalla tesi che "tutto ci che pu essere detto, pu essere detto a tutti" ed un testo che affronta senza mezze misure i disagi culturali (e quindi politici) del XX secolo, tenendosi prudentemente a distanza dai giudizi assoluti tanto cari a quegli anni. Partendo da una posizione specialistica, quella fornita dalla professionalit dell'autore, il libro sviluppa invece le sue considerazioni pi fertili nel campo umanistico, politico e della filosofia della cultura. Con una scrittura sintetica che spesso diventa addirittura quasi aforistica, Musica-societ segnala molti dei problemi e delle questioni che le Indagini metaculturali dovranno affrontare negli anni a venire. Questa seconda edizione segue a distanza di oltre quarant'anni la prima, per Einaudi, che ebbe un forte impatto sugli ambienti accademici ed intellettuali italiani degli anni '70.

08] Musica Riflessa (1992, riorganizzato radicalmente nel 2010) parte dall'analisi in generale per arrivare al campo specifico dell'analisi musicale in prospettiva metaculturale, a cui fa seguito una variegata sequenza di saggi. Il termine "riflessa" allude al pensare, ma anche al ripetersi dell'immagine in uno specchio: questo libro vorrebbe, alla stregua del titolo, parlare di musica nei due sensi. La parola restituisce in altra forma ci che la musica gi contiene; ma attraverso la parola possibile anche ripensare consapevolmente a ci che realizzato in musica.

All'indagine del pensiero di base, territorio spesso dato per scontato e invece ricco di sorprese, sono dedicate le opere del Volume III - L'Ipotesi Metaculturale tra cui i presenti due libri che indagano, nello specifico, gli ambiti di musica e scrittura. 10c] Esperienze Musicali di Base (2003) raccoglie le esperienze in quest'ambito di Porena e dei suoi collaboratori. Esse spaziano dal lavoro sul territorio, con bambini e giovani praticamente sprovvisti di competenza musicale, fino al lavoro con operatori con vario grado di specializzazione. 10e] Esperienze Verbali di Base (1999) rappresenta un percorso didattico sull'espressione verbale; questo compatto Libro Quinto del Volume III porter il lettore non soltanto a una consapevolezza metaculturale del linguaggio, ma anche, crediamo, a immaginare e realizzare ulteriori percorsi ed esperienze.

Con 19] Epistole Politiche (2009) entriamo in una atmosfera ancora diversa dalle precedenti. Porena abbandona qui la veste del narratore distaccato e adopera quella personale, privata della narrazione in prima persona. Le epistole, per definizione testi privati, sono qui concepiti al contrario per il pubblico, e da questa contraddizione tra pubblico e privato scaturisce la forte spinta politica dell'opera. Porena si concentra, qui come in altre opere delle IIMM, su due problemi principali: in ambito sociale, sullo scontro culturale, identificato come conseguenza inevitabile della 'culturalit '; in ambito fisico e ambientale, sull'incompatibilit del nostro modello sociale e produttivo con l'ecosistema, gi manifestamente compromesso.

25] Progetti (2004) stato concepito assieme a Nodi e consiste in una sorta di 'antologia operativa' destinata all'uso nelle classi, nell'ambito di attivit improntate a un approccio (auto)riflessivo. Porena ricorda come l'idea di comporre questo libro sia nata dall'invito di diversi insegnanti entusiasti delle attivit culturali di base in cui erano stati coinvolti, che chiedevano uno strumento per la realizzazione di ulteriori esperienze. Il linguaggio dei Progetti relativamente semplice e adatto all'uso quotidiano nelle classi, ma anche a riassumere, senza scendere eccessivamente nel dettaglio, l'approccio metodologico metaculturale. Lo si potrebbe forse dire un 'manuale di composizione verbale': non intende infatti essere un catalogo chiuso di materiali didattici, ma incoraggiare all'analisi e quindi alla composizione di nuove attivit e nuovi materiali; il suo 'obiettivo ultimo', a ben vedere, condurre i suoi utilizzatori all'autonomia del pensare e all'autoformazione.

I due brevi testi 02] L'operatore culturale di base (1981) e 03] L'attivit culturale diffusa (1983) rappresentano la prima sistematizzazione collettiva, guidata da Boris Porena, dei lavori pratici condotti dal Centro Metaculturale. Prodotti cinque-sei anni dopo 01] Musica-societ , i due libri forniscono un documento prezioso sulle prime esperienze di base dell'autore e sui loro effetti su societ e territorio. Pur con tutte le limitazioni di queste prime pubblicazioni dichiaratamente metaculturali, il risultato notevole. In esse gi formulata (all'inizio dei primi anni Ottanta) l'idea portante del pensiero e della pratica di Porena per i successivi quattro decenni, l'ipotesi metaculturale (IMC), ed entrambi i testi hanno uno spiccato carattere di "manuale da campo", prova materiale dell'operosit di un gruppo e del riconoscimento degli attori istituzionali che proprio in quegli anni stanno "toccando con mano" i frutti dell'iniziativa.

04] Il futuro possibile (1990) un testo visionario: raccoglie infatti la prima configurazione dell'Ipotesi Metaculturale (imc), del 1982-1983, la espande in uno spettro di formulazioni aggiuntive e la proietta in un campo di impiego assai pi ambizioso, che da sociale e culturale passa ad essere ambientale e globale: l'oggetto della riflessione il futuro, o meglio la strada che separa l'oggi dalla possibilit di un futuro per il genere umano. Il futuro possibile parte dall'analisi della situazione contemporanea e, attraverso l'esplorazione delle possibili conseguenze, in modo libero, discorsivo, avanza delle proposte per un itinerario risolutivo. Oggi, a pi di vent'anni dalla sua concezione, acutizzatasi la tensione planetaria fino a nuovi estremi e a diseguaglianze intensissime, che si traducono in aggressioni senza precedenti alla biosfera, in comportamenti egemonici sempre pi imprudenti... risulta pi viva che mai l'osservazione da cui scaturisce questo attualissimo libro - il futuro possibile.

La prima edizione di 07] Per la Composizione, con le edizioni Ricordi, risale al 1983 e al periodo in cui Porena era titolare del Corso sperimentale di composizione presso il Conservatorio di Santa Cecilia di Roma. Per la Composizione intende ristrutturare la didattica di un percorso specialistico ripartendo dalle sue basi: Porena scompone, sminuzza, ripensa il materiale del corso, i suoi codici, i suoi vincoli progettuali, per provare a (ri)comporli in un itinerario esaustivo che renda consapevoli di ogni minimo avanzamento. La composizione considerata da molti (romanticamente) come un'attivit spontanea e intimissima, dove l'insegnamento e lo studio pare c'entrino poco; in Per la Composizione invece Porena propone un approccio razionale ed analitico che invita all'artigianato, all'operativit e a cercare la libert all'interno di vincoli progettuali individuati e scelti di volta in volta.

10a] Esposizione di IMC (1999) , senza troppi giri di parole, il libro centrale, cardine delle Indagini Metaculturali - Pratica e Pensiero: questo Libro Primo del Volume III riassume il percorso dell'Ipotesi Metaculturale dalla sua genesi fino alle conseguenze operative in diversi settori. In un centinaio di pagine vi sintetizzato il risultato di decenni di pratica di base e discussioni collettive. Il Libro Secondo 10b], dello stesso anno, un libro di esercizi, che mettono alla prova l'ipotesi formulata in 10a]. Speculativi, in quanto orientati alla libera esplorazione di vari temi tra cui epistemologia, logica, filosofia del linguaggio. Insieme, costituiscono il fulcro filosofico e metodologico dell'attivit di Boris Porena e dei suoi collaboratori, nonch la chiave di volta che sorregge l'edificio delle Indagini Metaculturali.

10f] Incontri sul Verbale (2010) il resoconto, in forma di 'diario di bordo', di diciassette incontri svolti tra il 1998 e il 1999, nel quadro delle regolari attivit di ricerca e autoaggiornamento del Centro Metaculturale che portarono alla stesura di 10e] Esperienze Verbali di Base. Il lavoro editoriale sui verbali dei diciassette incontri stato volutamente minimo, per preservarne la vitalit . Il lettore che abbia percorso le tappe precedenti di questo Volume III sar in grado di leggere tra le righe, di completare premesse appena accennate, di integrare i ragionamenti del gruppo con i propri, espandendoli, arricchendoli, immedesimandosi nelle discussioni del 'circuito autogenerativo'.

20] Stili di pensiero (2006) il testo decisamente pi 'psicologico' delle Indagini Metaculturali - non in senso specialistico, ma di interesse generale. Esso segue alcune delle indicazioni del capitolo ottavo di 10a] Esposizione di IMC, intitolato "Annotazioni di psicologia metaculturale", e vi aggiunge alcune nuove considerazioni. Lungi dal ritenere il pensiero un'attivit monolitica o un 'dato di natura', e ancor meno una realt metafisica, Boris Porena lo definisce come un'attivit che pu essere (ed comunemente) svolta in una notevole variet di modi: il riconoscimento di tali modi o 'stili di pensiero' permetter di adottare quello che pi si addice a una data situazione comunicativa, pedagogica, sociopolitica. L'approccio che propone Porena per arrivare a tale obiettivo derivato dalle scienze naturali e consiste in una semplice tassonomia, non esaustiva, degli stili di pensiero pi frequenti e riconoscibili.