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Quando leggiamo un libro tradotto, spesso ci viene spontaneo dare un giudizio sulla traduzione, bella, brutta, scorrevole, difficile... ma nella maggior parte dei casi il nostro giudizio si basa sulla sola lettura in italiano, senza prendere in considerazione cosa c'era scritto nell'originale e come. Questo pu essere trascurabile per una letteratura d'intrattenimento, ma quando si tratta di giganti della letteratura siamo molto pi interessati a leggere un testo che assomigli il pi possibile all'originale. Questa analisi si basa su La lingua salvata di Elias Canetti. Due tesi della Civica Altiero Spinelli di traduzione si sono cimentate nell'analisi comparativa tedesco-italiano delle prime pagine del testo. E il curatore cerca di trarne alcune conclusioni generali.

In Europa occidentale abbiamo la tendenza a distinguere discipline umanistiche e scientifiche. Non per assodato che necessariamente quando l'oggetto di studi "umanistico" il metodo d'indagine non possa o debba essere comunque scientifico. Anzi, un approccio impressionistico alla scienza della traduzione forse ci che maggiormente ci differenzia dalla metodologia della ricerca a livello mondiale. In questo intervento mi propongo di descrivere alcune conseguenze negative dell'uso di parole (anzich termini) nel dibattito traduttologico in italiano e in inglese. E cerco di anticipare alcune argomentazioni contrarie all'uso esclusivo di termini scientifici, relative alla componente mentale del processo traduttivo.

The main aim of this paper is to review some of the most useful Slavic and Estonian contributions to translation studies in the last century.

Questa deliziosa fiaba popolare rientra in uno dei tipi di intrecci fiabistici catalogato col numero 530 nell'apposito indice, dal nome galoppare fino alla principessa che se ne sta in un'alta torre t rem]. Questo intreccio presente nel patrimonio folclorico di molti paesi oltre alla Russia.Tipico il capovolgimento di punto di vista, dove il figlio pi piccolo, apparentemente meno dotato, lo scemotto, anche quello pi legato alla tradizione di famiglia (vegliare la tomba del padre, fare compagnia al moribondo).

Le liriche d'amore non devono necessariamente essere sdolcinate. Esiste una linea sottile dalla quale facile scivolare tra la rudezza della quotidianit e l'appiccicosit dei baci perugina. L'autore cerca di mantenersi saldo sulla cresta di questa linea, provando a non conformarsi n al canone della poesia classica n al canone della poesia contemporanea.

Sei un vaso di fiori di campotornito a puntino: berrei tutta l'acqua per costringere i tuoi fiori a saltarmi addosso. La gomena teneva a freno le boe flottanti, la gomena - intrecciata tra un fiore e un altro fiore.Mi sono accanito contro la gomena ma senza risultat

I particolari anche anatomici, biologici, botanici, spesso vengono trascurati o malinterpretati da critici e traduttori, e, di conseguenza, dai lettori. Perch il lettore possa fruire dell'opera d'arte in modo ottimale, essenziale che traduca in immagini i realia che incontra. Studiando il famoso racconto di Kafka La metamorfosi], i miei studenti dovevano sapere esattamente in che tipo di insetto si era trasformato Gregor (era uno scarabeo a cupola, non lo scarafaggio da appartamento dei traduttori sciatti)4. Il dato biologico nell'opera narrativa non mero sfondo, ma ha un preciso valore strutturale.

Una cultura un modo di percepire la realt . Non tragga in inganno il verbo percepire. Qualcuno potrebbe pensare che, se la realt oggettiva di una cultura la stessa, anche la sua percezione debba essere unica per tutti gli individui. Ma la percezione un fenomeno soggettivo, e ci che percepito non la fotografia della realt , ma una delle tante fotografie possibili. L'esperienza dell'individuo giunge a influenzare anche le sue modalit percettive.

This Handbook of Translation Studies reflects my experience as a translation scholar, and a translation teacher, and a translator from Russian. The knowledge of the Russian language allowed me to read (and translate into Italian) crucial authors like Popovič, Lyudskanov, Torop, Revzin and Rozentsveyg. Since not many Western translation scholars know them, we get as a consequence a translation theory which is split between West and East according to a sort of 'cultural Berlin wall'.