Kirjahaku

"... elle menace d'envahir toutes les contr es du sud, et de devenir le fonds de leur politique: c'est l'am ricanisme, mot barbare comme la chose elle-m me trompeuse satisfaction donn e aux besoins de nationalit que ressentent ces pays nouveaux illusion d'un patriotisme troit, inintelligent et brutal Les instincts sauvages et les pr jug s exclusifs de la vieille nature espagnole se confondent pour former ce type national dont le trait saillant est une antipathie d clar e, contre les autres peuples; plus le nombre des migrants europ ens s'est accru, plus ce sentiment d'aversion, s'est d velopp . L'am ricanisme a prouv son existence par des d crets proscripteurs contre les personnes, par des prohibitions commerciales, par des tentatives renaissantes pour emp cher le m lange des races..."

Nous sommes engag s, chacun en a le sentiment invincible, dans une de ces preuves du feu d'o il faut que le g nie de la civilisation sorte pur et rajeuni, s'il ne doit y manifester sa corruption et s'y consumer. Et ce qui la caract rise, ce n'est point seulement cette contrainte o s'est trouv e une soci t , qui croyait son avenir, de se mettre sous la sauvegarde de la force, d'aller camper tout enti re, la main sur le mousquet, la lueur des toiles, incertaine du lendemain; c'est bien plut t la profonde subversion morale qui pr pare le tragique encha nement de ces convulsions ext rieures; c'est le d sordre effr n des esprits, l' garement des mes, l'alt ration des sentiments et des id es; c'est cette immense plaie de l'anarchie enfin, que l'incertitude entretient et envenime, qui s'aggrave par sa dur e m me, et finirait, en se prolongeant, par livrer un peuple us la fatalit des ruptions p riodiques. Dans ce bilan de nos mis res et de nos anxi t s, ne faut-il point compter aussi cet tat compliqu o sont tomb es les lettres elles-m mes, tat d'incoh rence et de d composition o elles se d battent, attendant un peu d'air salubre qui ne vient pas ? Oui, pour tout homme qui r fl chit, cette d faillance du principe intellectuel est un des l ments de la crise que nous traversons grand'peine...

... Le drame du duc de Rivas est tout d'invention; il est n exclusivement de la fantaisie du po te; aucune date certaine ne pourrait tre assign e l'action. Si quelques mots sur la guerre de Philippe V n'indiquaient qu'il la faut placer au XVIIIe si cle, les campagnes d'Italie o don Alvaro va vainement chercher la mort pourraient aussi bien tre les campagnes de Charles-Quint. Le vrai sujet, c'est la vie d'un homme livr e aux poursuites inflexibles du malheur; c'est la force du destin prenant un tre condamn son berceau, pour le pousser, de d ception en d ception, de douleur en douleur, de chute en chute, jusqu' une fin lamentable. Cette fatalit , que nous montrions d nouant les amours du b tard maure et de Kerima, elle est ici dans toute sa puissance. Don Alvaro est le fils d'un vice-roi r volt du P rou, qui s'est uni une descendante des Incas pour secouer le joug castillan, au m pris de la loyaut et de l'honneur. C'est donc sous un astre funeste qu'il voit le jour. Il a travers les mers pour venir justifier la m moire de son p re, mort avec la fl trissure du tra tre, pour chercher laver l' cusson qui lui a t laiss souill , et qu'il ne peut tirer de l'ombre avant l'heure de la r habilitation...

... La guerre que l'Espagne est all e soutenir dans le Maroc n'a t qu'un pisode de cet trange mouvement, un incident tout local si l'on veut, se d tachant quelque degr de l'ensemble des choses, ne se liant que de loin aux affaires contemporaines de l'islam, mais montrant sous un jour distinct et dans des conditions pr cis s ce conflit in vitable de deux esprits irr conciliablement hostiles entre lesquels la politique s' puise signer des tr ves. Rien n'y a manqu , ni la farouche exaltation des peuplades arabes, ni l'entra nante r solution de l'Espagne, ni ces sombres couleurs que l'incl mence du ciel, la maladie, les preuves de l'air et du feu jettent sur une exp dition, ni enfin toutes ces motions d'une lutte excitante et p rilleuse qui a d j ses histoires, ses l gendes, son romancero, - oui, un romancero crit sur le mode des vieux chants populaires par les plus beaux esprits de Madrid...

" L'Espagne depuis un an bient t est livr e au caprice ironique d'une r volution qui a t l'oeuvre involontaire ou impr vue de tout le monde, qui a commenc par tout branler pour en venir s'agiter sur elle-m me, et prouve autant de peine se fixer qu' se d velopper. Ce n'est point la premi re fois que la P ninsule appara t sous la figure d'un astre quelque peu irr gulier de la politique, d crivant des ellipses singuli res. Quand un souffle de violence se r pandait en Europe il y a quelques ann es, elle se r fugiait dans le calme et y trouvait une sorte de r habilitation; quand la temp te s'est apais e, elle s'est trouv e m re pour des perturbations nouvelles, comme si elle voulait montrer ce qu'il y a toujours de distinct dans ses commotions. Lorsqu'enfin les plus grandes questions s' l vent dans le monde, elle se lie les mains par ses convulsions int rieures, comme pour se d sint resser du mouvement g n ral des choses. N e de la d composition lente et irr sistible d'une situation qui parut un moment r unir toutes les conditions de la dur e, la derni re r volution espagnole a cela de particulier, que si elle a t l'expression de l'impuissance des vieilles combinaisons, elle n'a rien fait triompher et en est encore chercher sa loi et son but: elle n'a t qu'une grande crise qui est venue raviver les plaies inv t r es de la P ninsule, rallumer tous les antagonismes, r veiller tous les probl mes et renouer en un mot le cours des fi vreuses agitations..."

"... Comment l'Italie est-elle retomb e une fois de plus dans le pi ge de ses vieilles erreurs ? Quelle s rie de circonstances a fait un instant du Pi mont l'instrument d sign de l'ind pendance italienne, et de son dernier roi, Charles-Albert, le r sum vivant des esp rances, des contradictions, des poignantes vicissitudes de la p ninsule, la victime expiatoire d'une entreprise avort e ? C'est le myst re de la civilisation italienne elle-m me; c'est le probl me de cette tragique histoire qui n'a point eu encore le temps de se refroidir, dont M. Gualterio trace les prol gom nes saisissants dans ses Rivolgimenti, et Gioberti les complications confuses dans son Rinnovamento civile, que d'autres encore montrent sous ses faces diverses, dans ses pisodes multipli s. En apparence, le dernier mouvement italien, tel qu'il se d roule dans les Deux-Siciles et en Toscane, dans les tats de l' glise et en Lombardie ou Turin, ce mouvement commence aux tentatives de r formes dont les princes prennent l'initiative d s 1846; il se poursuit par la guerre de l'ind pendance en 1848, il trouve son v ritable d nouement Novare en 1849: c'est un drame qui semble enferm entre ces dates r centes..."

" Ce n'est pas sans un sentiment d'invincible et oppressive perplexit que des esprits sinc res peuvent voir depuis quelque temps cette redoutable question des destin es de l'Italie et de Rome se compliquer, s'obscurcir, se perdre dans les fatalit s et les contradictions, et en venir ce point o , n'observer que l'ext rieur des choses, elle n'aurait plus d'issue. Elle en a une pourtant, il faut le croire, car ce n'est pas pour rien que la France a combattu et que tout un peuple s'est lev au retentissement de ses armes, secouru ou suscit par elle; mais cette issue, o donc est-elle? Sous quel amas de passions et d'int r ts ou d'opinions contraires semble-t-elle dispara tre un instant? A travers quels obstacles cette question italienne, vrai drame interrompu, a-t-elle se frayer une route? - Va-t-elle continuer se d velopper dans le sens national et aller jusqu'au bout de cette transformation qui est un des grands faits de l'histoire contemporaine? Une force ind clinable, souveraine et impassible l'arr te au passage. - Va-t-elle rebrousser chemin jusqu' la restauration de tous ces pouvoirs qui ont disparu d'eux-m mes encore plus qu'ils n'ont t renvers s? Une force bien plus irr sistible la retient, la force des choses, ce guide tout-puissant et invisible des v nements. Elle ne peut ainsi ni reculer ni avancer..."

" Ce monde est un vaste laboratoire o tout subit la grande, la myst rieuse et implacable loi de la transformation, du travail et de l' preuve. D'une extr mit l'autre du globe, des races qui se connaissent peine s'agitent dans des sph res d'action diff rentes. La civilisation appara t la fois tous les degr s, dans ses ph nom nes les plus caract ristiques, moeurs, religions, organisations politiques, crises int rieures qui d g n rent en r volutions, antagonismes nationaux d'o naissent les guerres. Une des oeuvres les plus curieuses, les plus instructives, je l'ai toujours pens , serait celle o , travers des faits rassembl s avec un z le s rieux d'exactitude, distribu s dans un ordre simple et juste, on sentirait palpiter cette vie universelle. Par l on arriverait conna tre les directions essentielles du monde contemporain et suivre la fortune in gale de tous les peuples engag s dans les luttes de la vie. Napol on, qu'on a cru commun ment peu accessible aux motions po tiques, crivait un jour son fr re Joseph qu'il lisait les tats de ses troupes, et qu'il go tait cette lecture autant de plaisir qu'une jeune fille en pouvait prendre lire un roman: c'est que dans ces chiffres, muets et nigmatiques pour d'autres, ce terrible esprit voyait se dessiner et se mouvoir sa pens e; il lisait le roman de ses aventures d mesur es dans cette s che statistique..."

" Il y a douze si cles que le probl me des destin es de l'Italie s'agite dans les pol miques de l'esprit humain, dans les conseils ou sur les champs de bataille. Des conqu rants ont cru qu'il suffisait du fil de l' p e pour le trancher au gr d'une politique de domination universelle. De fanatiques utopistes ont propos leurs r ves comme des combinaisons profondes, et ils ont m me tent quelquefois de les faire passer dans la r alit . De g n reux h ro smes ont eu aussi leur jour dans cette m l e, et se sont d vou s quelque virile revendication. Des diplomates enfin ont pens qu'il n'y avait qu' nier le probl me pour le supprimer, et, appuy s sur l'autorit souveraine du fait, ils se sont rassur s en disant que l'Italie n' tait plus qu'une expression g ographique. Toutes les solutions ont t entrevues ou essay es, toutes ont eu des fauteurs et des complices, aucune n'a r ussi; les plus durables ont t sans s curit . Les combinaisons des conqu rants ont disparu avec eux; les utopistes r volutionnaires ont eu peine le temps de passer sur la sc ne, les diplomates leur tour ont eu de terribles r veils, et la question italienne est toujours l , br lante ou assoupie..."

Les revolutions de l'Espagne contemporaine: quinze ans d'histoire, 1854-1868 / par Ch. de MazadeDate de l'edition originale: 1869Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Portraits d'histoire morale et politique du temps: Victor Jacquemont, M. Guizot, M. de Montalembert, le Pere Lacordaire, le Pere Gratry, M. Michelet, Mme de Gasparin, Mme Swetchine, M. Taine, Alfred Tonnelle / par Ch. de MazadeDate de l'edition originale: 1875Sujet de l'ouvrage: France (1870-1940, 3e Republique)Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

"... oui, le socialisme entre les Andes et l'Oc an Pacifique, dans le voisinage du Chimborazo et de l'Illimani, le rougisme, - el rojismo, - comme l'appellent les pol mistes de ces contr es; le droit au travail invoqu , la solidarit proclam e, les clubs disciplin s, les artisans d grossis et dress s la pantomime oratoire, le prol taire rig en sauveur, la vieille soci t vou e aux dieux infernaux Le Chili et la Nouvelle-Grenade sont surtout, divers degr s, le th tre de cette invasion r cente. Bizarre prolongement des r volutions europ ennes pu ril et absurde cho des probl mes qui nous oppressent, des luttes qui nous d vorent et nous rejettent sans cesse d'une extr mit l'autre, - comme si l'Am rique du Sud n'avait point par elle-m me une exp rience suffisante de toutes les alternatives r volutionnaires Qu'avons-nous apprendre ? dit avec une sorte d'ironique loquence un des plus remarquables observateurs de cette situation, Am ricain lui-m me ? ne sommes-nous pas ma tres et docteurs dans l'art de la r volte et de l'oppression ? Nous empruntons aux d magogues fran ais leur libert illimit e: n'avons-nous pas joui durant quarante ann es de la libert illimit e de nous tuer les uns les autres, de renverser des lois et des gouvernements ?..."

"... Qu'a-t-il manqu Lamartine ? La fortune, il l'a trouv e dans son berceau ou autour de lui; la protection vivifiante et inspiratrice de la famille, il l'a rencontr e sous les traits d'une m re d' lite qui a berc son adolescence de caresses, qui a eu jusqu' sa derni re heure le g n reux et tendre orgueil du fils qu'elle avait enfant ; le g nie, il l'a re u en naissant comme une intuition, comme une r v lation spontan e; la gloire, cette gloire soudaine et irr sistible qui clate sur un nom comme une aube enflamm e, il l'a connue. La po sie avec toutes ses puissances de s duction, ce n' tait pas encore assez pour lui, il a voulu tre orateur, historien, et il l'a t , de m me qu'il a t , quand il a voulu, un politique, presque un chef d' tat jet au gouvernail dans l'orage. La popularit , il l'a savour e dans ce qu'elle a de plus exquis et dans ce qu'elle a de plus violent; il a tra n sa suite cette client le de femmes et de jeunes gens dont il tirait vanit , et il a tenu les multitudes suspendues ses l vres..."

... L'imagination de Larra, guid e par une curiosit ardente, est sans cesse la recherche de tous les contrastes de la vie. Ce qui l'inspire, c'est la r alit que ces contrastes m mes rendent si dramatique; c'est l'homme dans toutes ses conditions, sur tous les th tres o sa nature se d ploie. Les moeurs, ce titre, ne sont pas un objet d' tude moins attrayant pour l'humoriste espagnol que la politique; elles sont le reflet de ce qu'il y a de plus intime en nous. L'auteur de l'Hombre-Globo prom ne son regard sur les coutumes qui s'effacent, qui se transforment, qui se renouvellent; il reproduit tous les types, m me ceux qu'une observation microscopique peut seule entrevoir. Il faut le remarquer: pour un tel g nie, qui ne suit point d'autre r gle que le caprice, il n'est pas de petites choses, pas un d tail de moeurs indiff rent, point d'existence sociale, si infime qu'elle soit, qui n'ait sa po sie et son c t s rieux...

... Qu'est-ce donc que le christianisme r volutionnaire ? Les m tamorphoses qu'a subies cet trange et odieux sophisme, les pol miques dont il est l' me, les h ros en qui il se personnifie sont l pour r pondre. Cette g n alogie que je signalais entre quelques-unes de nos plus glorieuses imaginations de la veille et les r alit s du lendemain clate dans de r cents t moignages. Ce n'est plus au sein d'une soci t rassise et en possession d'elle-m me, ce n'est plus dans la chaire transform e en tr pied d'un professeur visionnaire que cette inspiration pseudo religieuse se fait jour c'est un peu partout autour de nous, au club, dans la rue, dans les assembl es publiques, chez tous ceux qui visent une tenue un peu compl te de r formateurs et qui tiennent manufacture de d crets au timbre de libert , galit , fraternit mais non certes au plus bas prix. Ce qui n'avait t qu'un caprice tourdi de profanation et de libertinage sur les l vres pa ennes de Camille Desmoulins quand il parlait du sans-culotte J sus, quand il paraphrasait quelque hymne chr tienne en y m lant les souvenirs de la veill e de V nus, ce qui plus r cemment n' tait, dans la bouche de M. Quinet, qu'une autre mani re de faire de la po sie, est devenu le th me commun des plus belles variations socialistes...