Kirjahaku

A former star hurler for John McGraw's brawling Giants, Luther "Dummy" Taylor was also one of Major League Baseball's first deaf players. Havana Heat follows Taylor's life and fortunes when, after a strong season in the bushes in 1911, he comes to believe that he has one last shot at returning to his old dream. He works his thirty-six-year-old arm into shape by pitching to his brother in the evenings and, after wrestling with the decision to leave his wife to pursue his dream, becomes determined to hunt down McGraw and ask for another chance. Allowed to accompany the Giants on a barnstorming trip to Cuba, Taylor gets far more than he has bargained for as he faces the renowned Havana teams and a profound challenge thrust upon him by a deaf Cuban youngster. During quieter moments in the trip's turbulent course, Taylor takes a long look at his career, his marriage, and his life. As he meets unexpected trials on the island, Taylor gains insight into what he can still offer the world besides his pitching arm.

Chinas Aufstieg zu einer m chtigen Weltmacht f llt mit einer Neubewertung von Charles Darwins Verm chtnis des evolution ren, transformativen Denkens auf Wissenschaft und Gesellschaft zusammen. Die Rezeption des Darwinismus ist im Westen gut charakterisiert, aber wie reagierte China auf dieses revolution re Objektiv zur Beurteilung der Stellung des Menschen im Universum? Diese Arbeit zeichnet die Einf hrung des darwinistischen Denkens im China des sp ten 19. Jahrhunderts nach und bewertet seinen Einfluss auf die intellektuelle, soziale und revolution re Entwicklung bis zum Ende der ra der chinesischen Republik. Darwinistisches wissenschaftliches und soziales Denken durchdrang eine Nation in Aufruhr. Die korrupte, verblassende Mandschu-Dynastie l ste mit ihrer dem tigenden Niederlage im Chinesisch-Japanischen Krieg von 1894-95 eine Krise des nationalen Vertrauens aus. Der Sozialdarwinismus schlug vor diesem Hintergrund Wurzeln und trug dazu bei, die Revolution zu katalysieren, die Republik von 1911 zu gr nden und sogar die Volksrepublik China zu rechtfertigen. Diese anregende Synthese des Zusammensto es des Sozialdarwinismus mit dem konfuzianischen Denken wird Sinologen und Wissenschaftshistoriker ebenso ansprechen wie aufmerksame Beobachter von Politik, Wirtschaft und Wissenschaft, die die Urspr nge des modernen China und die internationale Rezeption Darwins verstehen wollen.

L'ascension de la Chine en tant que puissance mondiale co ncide avec la r valuation de l'h ritage de Charles Darwin en mati re de pens e volutive et transformatrice sur la science et la soci t . La r ception du darwinisme est bien caract ris e en Occident, mais comment la Chine a-t-elle r pondu cette lentille r volutionnaire pour valuer la place de l'humanit dans l'univers ? Cet ouvrage retrace l'introduction de la pens e darwiniste dans la Chine de la fin du XIXe si cle, en valuant son influence sur le d veloppement intellectuel, social et r volutionnaire jusqu' la fin de l' re de la R publique chinoise. La pens e scientifique et sociale darwinienne a infus une nation en plein bouleversement. La dynastie mandchoue, corrompue et en d clin, a engendr une crise de confiance nationale avec sa perte humiliante pendant la guerre sino-japonaise de 1894-95. Le darwinisme social s'est enracin dans ce contexte, contribuant catalyser la r volution, tablir la R publique de 1911 et m me justifier la R publique populaire de Chine. Cette synth se stimulante du choc du darwinisme social avec la pens e confuc enne int ressera les sinologues et les historiens des sciences, ainsi que les observateurs politiques, conomiques et scientifiques r fl chis qui souhaitent comprendre les origines de la Chine moderne et la r ception internationale de Darwin.

L'ascesa della Cina come potente potenza globale coincide con la rivalutazione dell'eredit del pensiero evolutivo trasformativo di Charles Darwin sulla scienza e la societ . La ricezione del darwinismo ben caratterizzata in Occidente, ma come ha risposto la Cina a questa lente rivoluzionaria per valutare il posto dell'umanit nell'universo? Questo lavoro traccia l'introduzione del pensiero darwinista nella Cina di fine Ottocento, valutando la sua influenza sullo sviluppo intellettuale, sociale e rivoluzionario fino alla fine della Repubblica cinese. Il pensiero scientifico e sociale darwiniano infuse una nazione in fermento. La corrotta e decadente dinastia Manci gener una crisi di fiducia nazionale con la sua umiliante perdita durante la guerra sino-giapponese del 1894-95. Il darwinismo sociale mise radici in questo contesto, aiutando a catalizzare la rivoluzione, a stabilire la Repubblica del 1911 e persino a giustificare la Repubblica Popolare Cinese. Questa stimolante sintesi dello scontro del darwinismo sociale con il pensiero confuciano piacer ai sinologi e agli storici della scienza, cos come agli attenti osservatori politici, economici e scientifici che desiderano comprendere le origini della Cina moderna e la ricezione internazionale di Darwin.

Wzrost znaczenia Chin jako potężnej globalnej potęgi zbiega się w czasie z ponowną oceną spuścizny Karola Darwina, ewolucyjnej myśli transformacyjnej dla nauki i spoleczeństwa. Recepcja darwinizmu jest dobrze scharakteryzowana na Zachodzie, ale jak Chiny zareagowaly na tę rewolucyjną soczewkę oceny miejsca ludzkości we wszechświecie? Niniejsza praca śledzi wprowadzenie myśli darwinistycznej do Chin pod koniec XIX wieku, oceniając jej wplyw na rozw j intelektualny, spoleczny i rewolucyjny aż do końca ery Republiki Chińskiej. Darwinowska myśl naukowa i spoleczna przeniosla się do narodu pogrążonego w chaosie. Skorumpowana, zanikająca dynastia Manchu wywolala kryzys zaufania narodowego wraz z upokarzającą przegraną podczas wojny chińsko-japońskiej w latach 1894-95. Darwinizm spoleczny zakorzenil się na tym tle, pomagając w katalizowaniu rewolucji, ustanowieniu Republiki 1911 roku, a nawet usprawiedliwiając Chińską Republikę Ludową. Ta stymulująca synteza starcia darwinizmu spolecznego z myślą konfucjańską przypadnie do gustu sinologom i historykom nauki, a także uważnym obserwatorom polityki, gospodarki i nauki, kt rzy pragną zrozumiec początki wsp lczesnych Chin i międzynarodową recepcję Darwina.

A ascens o da China como uma poderosa pot ncia global coincide com a reavalia o do legado de Charles Darwin do pensamento transformador evolutivo sobre a ci ncia e a sociedade. A recep o do darwinismo bem caracterizada no Ocidente, mas como reagiu a China a esta lente revolucion ria para avaliar o lugar da humanidade no universo? Este trabalho tra a a introdu o do pensamento darwinista na China do final do s culo XIX, avaliando a sua influ ncia no desenvolvimento intelectual, social e revolucion rio at ao fim da era da Rep blica Chinesa. O pensamento cient fico e social darwinista infundiu uma na o em tumulto. A Dinastia Manchu, corrupta e desvanecida, gerou uma crise de confian a nacional com a sua humilhante perda durante a Guerra Sino-Japonesa de 1894-95. O darwinismo social criou ra zes contra esse pano de fundo, ajudando a catalisar a revolu o, a estabelecer a Rep blica de 1911, e at a justificar a Rep blica Popular da China. Esta s ntese estimulante do choque do darwinismo social com o pensamento confucionista apelar aos sin logos e historiadores da ci ncia, assim como aos observadores pol ticos, econ micos e cient ficos atenciosos que desejam compreender as origens da China moderna e a recep o internacional de Darwin.