Kirjahaku

Das Schmone-Esre-Gebet, auch bekannt als Amidah- oder Achtzehn-Bitten-Gebet, ist "das" zentrale und wichtigste Gebet des Judentums. Entstanden als Substitut des Jerusalemer Tempelkults, durchlief es sowohl eine historische Entstehens- als auch eine inhaltlich-theologische Interpretationsgeschichte. Diesem historischen Werden des Schmone-Esre-Gebets, seiner inhaltlichen Bedeutung sowie der theologischen Interpretation im Chabad-Chassidismus geht dieses Werk nach. Anhand gr tenteils zum ersten Mal in deutscher bersetzung zug nglicher Quellentexte will es als Werk- und Arbeitsbuch dem interessierten Leser einen Zugang in die Welt dieses Gebets sowie sein kabbalistisch-chassidisches Verst ndnis erm glichen. Inhalt dieses dritten Bandes ist die vierte Bracha des Schmone-Esre-Gebets, die durch die kabbalistischen Begriffe "Chochmah", "Binah" und "Daat" gepr gt wird. Ihre Anfangsbuchstaben "Ch-B-D" bilden zudem das Akronym "Chabad" und sind daher f r die chassidische Chabad-Bewegung von entscheidender Bedeutung. Insofern erf llt dieser Band zugleich die Aufgabe einer allgemeinen Einf hrung in die namens- und sinngebende Terminologie der Chabad-Bewegung. Da berdies am Ende des allw chentlichen Schabbat in die vierte Bracha des Schmone-Esre-Gebets der sog. "Unterscheidungssegen" (Havdalah) eingeschaltet wird, ist dieser Band zugleich eine Einf hrung in zentrale Elemente des Havdalah-Ritus.

Das Schmone-Esre-Gebet, auch bekannt als Amidah- oder Achtzehn-Bitten-Gebet, ist "das" zentrale und wichtigste Gebet des Judentums. Entstanden als Substitut des Jerusalemer Tempelkults, durchlief es sowohl eine historische Entstehens- als auch eine inhaltlich-theologische Interpretationsgeschichte. Diesem historischen Werden des Schmone-Esre-Gebets, seiner inhaltlichen Bedeutung sowie der theologischen Interpretation im Chabad-Chassidismus geht dieses Werk nach. Anhand gr tenteils zum ersten Mal in deutscher bersetzung zug nglicher Quellentexte will es als Werk- und Arbeitsbuch dem interessierten Leser einen Zugang in die Welt dieses Gebets sowie sein kabbalistisch-chassidisches Verst ndnis erm glichen. Inhalt dieses dritten Bandes ist die vierte Bracha des Schmone-Esre-Gebets, die durch die kabbalistischen Begriffe "Chochmah", "Binah" und "Daat" gepr gt wird. Ihre Anfangsbuchstaben "Ch-B-D" bilden zudem das Akronym "Chabad" und sind daher f r die chassidische Chabad-Bewegung von entscheidender Bedeutung. Insofern erf llt dieser Band zugleich die Aufgabe einer allgemeinen Einf hrung in die namens- und sinngebende Terminologie der Chabad-Bewegung. Da berdies am Ende des allw chentlichen Schabbat in die vierte Bracha des Schmone-Esre-Gebets der sog. "Unterscheidungssegen" (Havdalah) eingeschaltet wird, ist dieser Band zugleich eine Einf hrung in zentrale Elemente des Havdalah-Ritus.

Das Schmone Esre, auch bekannt als Amidah- oder Achtzehn-Bitten-Gebet, ist "das" zentrale und wichtigste Gebet des Judentums. Entstanden als Substitut des Jerusalemer Tempelkults, durchlief es sowohl eine historische Entstehens- als auch eine inhaltlich-theologische Interpretationsgeschichte. Diesem historischen Werden des Schmone Esre, seiner inhaltlichen Bedeutung sowie der theologischen Interpretation im Chabad-Chassidismus geht dieses Werk nach. Anhand gr tenteils zum ersten Mal in deutscher bersetzung zug nglicher Quellentexte will es als Werk- und Arbeitsbuch dem interessierten Leser einen Zugang in die Welt dieses Gebets sowie seinem kabbalistisch-chassidischen Verst ndnis erm glichen. Inhalt dieses ersten Bandes sind vor allem folgende Themen: - allgemeine berlegungen ber das Wesen und die Bedeutung des Gebets im Chabad-Chassidismus, vor allem bei Schneur Salman, Dov Ber Schneersohn, Schalom Dov Ber Schneersohn, Yosef Yitzchak Schneersohn und Menachem Mendel Schneerson - talmudische Texte zur Entstehung und den Hintergr nden des Schmone Esre - die Einleitung des Schmone Esre (Ps 51,17) als Schl sseltext der Chabad-Theologie - die ersten beiden Brachot in Hinblick auf ihre Text berlieferung, biblischen Quellen, inhaltlich-historische Beurteilung sowie ihr Verst ndnis im Chabad-Chassidismus

Das Schmone Esre, auch bekannt als Amidah- oder Achtzehn-Bitten-Gebet, ist "das" zentrale und wichtigste Gebet des Judentums. Entstanden als Substitut des Jerusalemer Tempelkults, durchlief es sowohl eine historische Entstehens- als auch eine inhaltlich-theologische Interpretationsgeschichte. Diesem historischen Werden des Schmone Esre, seiner inhaltlichen Bedeutung sowie der theologischen Interpretation im Chabad-Chassidismus geht dieses Werk nach. Anhand gr tenteils zum ersten Mal in deutscher bersetzung zug nglicher Quellentexte will es als Werk- und Arbeitsbuch dem interessierten Leser einen Zugang in die Welt dieses Gebets sowie seinem kabbalistisch-chassidischen Verst ndnis erm glichen. Inhalt dieses ersten Bandes sind vor allem folgende Themen: - allgemeine berlegungen ber das Wesen und die Bedeutung des Gebets im Chabad-Chassidismus, vor allem bei Schneur Salman, Dov Ber Schneersohn, Schalom Dov Ber Schneersohn, Yosef Yitzchak Schneersohn und Menachem Mendel Schneerson - talmudische Texte zur Entstehung und den Hintergr nden des Schmone Esre - die Einleitung des Schmone Esre (Ps 51,17) als Schl sseltext der Chabad-Theologie - die ersten beiden Brachot in Hinblick auf ihre Text berlieferung, biblischen Quellen, inhaltlich-historische Beurteilung sowie ihr Verst ndnis im Chabad-Chassidismus

Bereits seit mehr als zweieinhalb Jahrtausenden versammeln sich w hrend des allj hrlich im Fr hjahr stattfindenden Pesach-Festes die Juden, um an den sog. Seder-Abenden gemeinsam die Pesach-Haggadah zu lesen. Bei dieser handelt es sich um eine weithin normierte liturgische Erz hlung vom "Auszug aus gypten". Sie wird vornehmlich im Kreise der Familie gelesen, zunehmend aber auch im Rahmen von Gemeindeveranstaltungen. Dieses Buch bietet eine deutschsprachige bersetzung des Haggadah-Textes mit genauen Durchf hrungsanweisungen. Der hebr ischen Sprache nicht m chtigen oder unge bten Personen soll so das Abhalten eines eigenen Seder-Abends erm glicht werden. Umfangreiche Kommentare im Fu notenbereich geben erl uternde Anmerkungen zu den Quellen der Durchf hrungsanweisungen sowie dem inhaltlichen Verst ndnis des Haggadah-Textes. Der bersetzte Text sowie die Durchf hrungsanweisungen folgen der Tradition der chassidischen Chabad-Bewegung. Jedoch ist diese Ausgabe grunds tzlich dazu geeignet, auch jedem Seder-Abend einer anderen Tradition zu folgen.

Das Schmone Esre, auch bekannt als Amidah- oder Achtzehn-Bitten-Gebet, ist "das" zentrale und wichtigste Gebet des Judentums. Entstanden als Substitut des Jerusalemer Tempelkults, durchlief es sowohl eine historische Entstehens- als auch eine inhaltlich-theologische Interpretationsgeschichte. Diesem historischen Werden des Schmone Esre, seiner inhaltlichen Bedeutung sowie der theologischen Interpretation im Chabad-Chassidismus geht dieses Werk nach. Anhand gr tenteils zum ersten Mal in deutscher bersetzung zug nglicher Quellentexte will es als Werk- und Arbeitsbuch dem interessierten Leser einen Zugang in die Welt dieses Gebets sowie sein kabbalistisch-chassidisches Verst ndnis erm glichen. Inhalt dieses zweiten Bandes ist die dritte Bracha, die das Thema der "Heiligkeit" zum Inhalt hat. Von verschiedenen talmudisch-midraschischen Interpretationen ausgehend, wird ber diverse mittelalterliche Interpretationen hin bis zum Chabad-Chassidismus entfaltet, was der Begriff der "Heiligkeit" bedeutet. Dabei fungiert die dritte Bracha geradezu als ein Schl sseltext f r zahlreiche Vorstellungen des Chabad-Chassidismus. Insofern vermag dieser Band auch als eine Einf hrung in bestimmte Grundlagenvorstellungen der Kabbalah und des Chabad-Chassidismus zu fungieren.