Kirjahaku

Un caf c l bre peut repr senter le bien- tre, ou encore le luxe, dont le bon go t serait l'accomplissement. La r ussite vaut parfois ceux qu'elle couronne l'image d'une toile, brillant au firmament des oubli s et des sans grade. Ainsi en irait-il autrement au ciel et sur terre, pour les lus ou pour le simple quidam. A moins que ne s'en m le ce qu'on dit tre le sort; ou, tout simplement une histoire, une m saventure venue enfreindre le partage et l'ordre. Alors l' toile tombe, sans clat et sans bruit.

Ces nouvelles parlent de la qu te d'un au-del des montagnes, ou de l'horizon. L'ordinaire, le banal, le commun ne sont que l'endroit d'o l'on regarde le ciel. Saurions-nous, d'ailleurs, dire ce qui compte, ce qui nous importe? Entre d sir et col re, tendresse et esp rance, elles parlent de nous... vus de plus loin. Etre aim est une chance; aimer est une n cessit .

Un banal accident? A moins que la famille n'en refuse la possibilit . Pourquoi? Par attachement? Par int r t? Par souci de v rit ? Rouvrir une enqu te demande de l'assiduit . Les inspecteurs Rativet et Boivin vont tenter de faire la part des choses, sans passion; reprendre le travail fait par d'autres a quelque chose d'inconvenant. Pourtant, si l'on se penche sur une histoire, son contexte... Le chemin est long du doute la lumi re.

Deux hommes que tout s pare trouvent l'un par l'autre une fen tre sur un ailleurs, ou plut t un autre regard. D couvrant peu peu ce qu'ils auraient pu avoir de commun, ils n'en restent pas moins chacun dans sa trajectoire. Mais quelque chose change. Comme si changer ne consistait pas tant modifier la r alit qu'ouvrir un autre regard sur elle. Est-on d'ailleurs si s r de ce que l'on croit conna tre ? Car si nous voyons bien le doute que l'autre vite, c'est par l' tonnement qu'il nous t moigne que nous d couvrirons ce que l' vidence nous cache.

A certains, il semble que quelque chose ne va pas, ne peut pas aller, obstin ment. Parfois arrive l'improbable, mais alors, comme une fiction se d roule, avec la certitude de s' veiller dans le d senchantement, et, qui plus est, au pied du lit dont le sommeil agit a fait basculer. Du reste, existe-t-il une r alit ? Si oui, est-elle conforme ce que l'on nous en dit, ce que l'on nous a appris en penser? Tout cela n'est que fiction, moins que la r alit ne la d passe. Ainsi Athanase va osciller entre l'inesp r et une d convenue ressentie comme in luctable. Sa force est de savoir qu'il n'y en a pas; moins de n'avoir rien perdre.