Kirjahaku

Das Buch entspringt dem ehrlichen Wunsch des Autors, die Aufmerksamkeit der Bibelleser neu zu lenken und ihnen zu helfen, die Gottheit des Heiligen Geistes zu verstehen. Er sieht nicht physisch wie eine Taube aus. Die Evangelisten schilderten die Art und Weise des Herabsteigens des Heiligen Geistes, indem sie diese Art des Herabsteigens als die einer Taube beschrieben und nicht, dass der Heilige Geist eine Taube verk rperte. Der Verfasser er rtert daher den Heiligen Geist im Alten und im Neuen Testament, seine Gottheit, seine Pr senz in den Evangelien und seine Pers nlichkeit. Auch die Herabkunft des Heiligen Geistes auf Jesus bei der Taufe wird er rtert, gefolgt von einer Exegese der Episode seiner Herabkunft in den Evangelien. Exegetische Schlussfolgerungen und Implikationen werden ebenfalls er rtert. Der Heilige Geist ist Gott und sieht nicht wie eine Taube aus. Wenn die Evangelisten sagen, dass der Heilige Geist wie eine Taube auf Jesus herabkam, meinen sie damit, dass er so herabkam, wie eine Taube herabkommt, denn "wie eine Taube" aus dem Griechischen ist, wie Sie im Buch sehen werden, eine adverbiale Konstruktion und keine adjektivische Konstruktion. Er stieg herab, wie eine Taube herabsteigt.

Ce livre est le fruit d'un d sir honn te de l'auteur de r orienter l'attention des lecteurs de la Bible et de les aider comprendre la divinit du Saint-Esprit. Il ne ressemble pas physiquement une colombe. Les vang listes ont d peint la mani re ou le mode de descente du Saint-Esprit, d crivant ce mode de descente comme celui d'une colombe et non pas que le Saint-Esprit incarnait une colombe. L'auteur traite donc du Saint-Esprit dans l'Ancien et le Nouveau Testament, de sa divinit , de sa pr sence dans les vangiles et de sa personnalit . La descente du Saint-Esprit sur J sus lors du bapt me est galement abord e, suivie d'une ex g se de l' pisode de sa descente dans les vangiles. Les d ductions ex g tiques et les implications sont galement discut es. Le Saint-Esprit est Dieu et ne ressemble pas une colombe. Lorsque les vang listes disent que le Saint-Esprit est descendu sur J sus comme une colombe, ils veulent dire qu'il est descendu de la m me mani re qu'une colombe, car, comme une colombe, selon la traduction grecque, comme vous le verrez dans le livre, est une construction adverbiale et non une construction adjectivale. Il est descendu de la m me mani re qu'une colombe.

Il libro nasce dall'onesto desiderio dello scrittore di riorientare l'attenzione dei lettori della Bibbia e di aiutarli a comprendere la divinit dello Spirito Santo. Egli non ha fisicamente l'aspetto di una colomba. Gli evangelisti hanno raffigurato il modo o la modalit di discesa dello Spirito Santo, descrivendo tale modalit come quella di una colomba e non che lo Spirito Santo incarnasse una colomba. Lo scrittore parla quindi dello Spirito Santo nell'Antico e nel Nuovo Testamento, della sua divinit , della sua presenza nei Vangeli e della sua personalit . Si discute anche la discesa dello Spirito Santo su Ges al momento del Battesimo, seguita da un'esegesi dell'episodio della sua discesa nei Vangeli. Le deduzioni esegetiche e le implicazioni sono ugualmente discusse. Lo Spirito Santo Dio e non ha l'aspetto di una colomba. Quando gli evangelisti dicono che lo Spirito Santo scese su Ges come una colomba, intendono dire che discese nel modo in cui scende una colomba perch , come una colomba, dalla resa greca, come si vedr nel libro, una costruzione avverbiale e non aggettivale. Scese nello stesso modo in cui scende una colomba.

O livro resulta de um desejo honesto do escritor de redirecionar a aten o dos leitores da B blia e de os ajudar a compreender a divindade do Esp rito Santo. Ele n o se parece fisicamente com uma pomba. Os evangelistas descreveram a forma ou o modo de descida do Esp rito Santo, descrevendo esse modo de descida como o de uma pomba e n o que o Esp rito Santo encarnasse uma pomba. O escritor discute, portanto, o Esp rito Santo no Antigo e no Novo Testamento, a Sua divindade, a Sua presen a nos Evangelhos e a Sua personalidade. A descida do Esp rito Santo sobre Jesus no Batismo tamb m discutida, seguida de uma exegese do epis dio da Sua descida nos Evangelhos. S o igualmente discutidas as dedu es exeg ticas e as implica es. O Esp rito Santo Deus e n o se parece com uma pomba. Quando os evangelistas dizem que o Esp rito Santo desceu sobre Jesus como uma pomba, querem dizer que desceu da mesma forma que uma pomba desce, porque, como uma pomba, na tradu o grega, como ver no livro, uma constru o adverbial e n o uma constru o adjetival. Ele desceu da mesma maneira que uma pomba desce.