Kirjahaku

Die vorliegende Arbeit stellt sich die Aufgabe, eine Reihe wichtiger Erz hlungen Hermann Hesses seit dem "Demian" (1919) einer systematischen Analyse durch die Psychologie C. G. Jungs zu unterziehen. Sie verfolgt dabei ein dreifaches Erkenntnisziel: Sie will den Einfluss der Analytischen Psychologie auf das dichterische Werk von Hermann Hesses mittlerer und sp ter Schaffensperiode genauer abkl ren. Sie will diese Erz hlungen mittels der von Jung entworfenen Archetypentheorie analysieren und interpretieren. Sie will den inhaltlichen Wandel der n mlichen archetypischen Grundstrukturen durch die einzelnen Werke hindurch verfolgen und aufzeigen, dass damit eine bestimmte Ver nderung in den psychologischen, anthropologischen und ethischen Aussagen der Dichtungen einhergeht, die f r das Verst ndnis von Hesses oeuvre von zentraler Bedeutung ist.

Zu den zentralen Elementen von Hermann Hesses Weltanschauung geh rt, dass es unbeschadet aller Verschiedenheiten in den Weltreligionen und Weisheitslehren ein gemeinsames Bild vom Menschen und seinen h chsten Entwicklungsm glichkeiten gibt. Diese grundlegende Gemeinsamkeit bezieht sich nach Hesse nicht nur auf den Weg zum Heil, sondern auch auf das Heilziel, das alle Weltreligionen vorgeben. Aus dieser berzeugung, die er als seinen "Glauben" bezeichnete, hat der Dichter gelebt und seine Schriften gestaltet. Der vorliegende Band versucht ein doppeltes: Er m chte zun chst zeigen, dass Hesse unter dem ma geblichen Einfluss der Psychologie C. G. Jungs zu diesem "Glauben" gefunden hat; dann soll er demonstrieren, dass sich mit den Mitteln eben dieser Psychologie bei Religionsstiftern, Heiligen und Kirchenv tern Erlebnisse aufweisen lassen, die Hesses Vorstellungen eine gewisse Wahrscheinlichkeit verleihen.