Allen Religionen fallt u.a. die Aufgabe zu, unverwendbare Angste rituell und/oder ideologisch zu verbrauchen. Dabei spielt die raumliche Heilsorientierung nach oben und zur territorialen Mitte hin eine herausragende Rolle. Die Arbeit setzt sich zum Ziel, diese Intention ethologisch zu erklaren und die komplexe Symbolik der Heilsphantasien tiefenpsychologisch zu durchleuchten. Vor dem Hintergrund ethnographischer Materialien untersucht der Autor den Funktionswandel der rituellen Substrate in den religiosen Brauchen, Mythen, Marchen und philosophischen Heilssystemen des fruhen Griechenlands, soweit diese Todesangst absorbieren und verarbeiten."