Kirjahaku

When it first appeared in 1936, Bread and Wine stunned the world with its exposure of Italy's fascist state, depicting that regime's use of brute force for the body and lies for the mind. Through the story of Pietro Spina, who returns from fifteen years of exile to organize the peasants of his native Abruzzi into a revolutionary movement, this courageous work bears witness to the truth about any totalitarian regime--a warning as relevant today as it was in Mussolini's Italy. Surprisingly tender and rich in humor, this twentieth-century masterpiece brings to life priests and peasants, students and revolutionaries, simple girls and desperate women in a vivid drama of one man's struggle for goodness in a world on the brink of war. Ranked with Orwell and Camus among writers who insisted upon linking the hope for social change with the values of political liberty, Silone is one of the major voices of our time, and Bread and Wine is his greatest novel. As Irving Howe notes in his Introduction, "Bread and Wine will speak to anyone, of whatever age, who tries sincerely to reflect upon man's fate in our century." Translated by Eric Mosbacher, with an Introduction by Irving Howe and an Afterword by Barry Menikoff

In Fontamara beschreibt Ignazio Silone das Leben der Bauern in seiner Heimat, den Abruzzen. Dabei zeigt er nicht nur die unvorstellbare Not dieser Menschen, sondern auch die Vitalität, den Witz, die Alltagskultur, mit der sie sich gegen Willkür und Unterdrückung wehrten und ihre Würde verteidigten. Ausserdem ist dieser Roman auch ein Panorama Italiens während der 20er und 30er Jahre, mit seinen korrupten Beamten, den brutalen Mussolini-Anhängern und den offiziellen "Vertretern Gottes", die allem Unrecht ihren Segen gaben. Ein Welterfolg - Über zwei Millionen verkaufte Exemplare In seinem ersten Roman beschreibt Ignazio Silone auf eindringliche Weise das Leben in seiner Heimat, den Abruzzen, zur Zeit des Faschismus und den Widerstand der Menschen dort gegen das Mussolini- Regime. Fontamara wurde in über 28 Sprachen übersetzt.

Der Roman spielt 1935 zur Zeit der kriegerischen Handlungen Italiens in Abessinien. Im Mittelpunkt steht der Widerstandkämpfer und kommunistische Funktionär Pietro Spina. Auf der Flucht vor der Polizei taucht er in seinem Geburtsort in den Abruzzen unter und gibt sich als Priester mit dem Namen Don Paolo Spada aus. Schwer krank aus dem Exil heimgekehrt, will er sich um die Ärmsten der Armen, die besitzlosen Landarbeiter kümmern. Die Dorfbewohner wenden sich ihm bald vertrauensvoll zu und sehen in ihm fast einen Heiligen, obwohl er sich weigern muss, Sakramente zu spenden, Gottesdienst zu halten oder die Beichte abzunehmen. Im Zusammenleben mit den Tagelöhnern verliert Spina seine starre ideologische Haltung: Er steht doktrinären Antifaschisten zunehmend kritisch gegenüber und entfernt sich von der Partei. Es gelingt ihm jedoch nicht, die Menschen des Dorfs von ihrem Fatalismus zu befreien. Den Ausbruch des Abessinienkriegs nehmen sie wie einen unvermeidlichen Schicksalsschlag hin. Engeren Kontakt hat Spina als vermeintlicher Priester nur zu dem Taubstummen Infante und zu der Bauerntochter Cristina, die ihn liebt und am Ende umkommt, als sie ihm Essen in sein Versteck in den Bergen bringen will. Bei einem kurzzeitigen Besuch in Rom wird Spina von anderen Widerstandskämpfern an den christlichen Sozialisten Don Benedetto verwiesen. Kurz nachdem er diesen integren Mann, der ihm zum Vorbild wird, getroffen hat, wird Benedetto ermordet. Spina schließt sich einer Gruppe von antifaschistischen Guerilleros an und flieht erneut in die Abruzzen.