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Ce troisieme tome de l'Histoire alliancielle de l'Eglise dans le monde conduit le recit de Jean-Marc Berthoud de l'epoque glorieuse de Jean Calvin au declin de la Reforme du aux seductions des Lumieres sans Dieu. Apres Calvin, la periode francaise mene l'auteur a presenter les figures attachantes de Theodore de Beze, puis de Benedict Pictet, ici le seul genevois de souche. Le XVIIe siecle fut marque par des figures italiennes, Jean Diodati et la famille des Turrettini, Benedict, son fils le grand Francois et le petit-fils, Jean-Alphonse, qui oeuvra a defaire ce bel heritage. Les figures de Claude Brousson et d'Antoine Court temoignent de la diffusion de ce renouveau spirituel dans la France voisine, sous les feux de la persecution. Le livre se termine avec deux figures plus sombres : Pierre de La Ramee qui, par sa methode binaire, sema les poisons d'une raison sans Dieu dans l'heritage de la Reforme, puis Comenius, heraut des utopies d'une Modernite revolutionnaire meurtriere.

Ce quatrieme tome de l'Histoire alliancielle de l'Eglise dans le monde est intitule L'Age Moderne. De la Revolution scientifique aux Revolutions politiques et culturelles. Le reveil, la reponse divine a un monde sans Dieu, conduit le lecteur de l'aube des Lumieres au debut du XXe siecle. Nous y voyons le fruit de la Revolution scientifique et culturelle du XVIIe siecle - revolte contre Dieu et sa Parole - aboutir a la Revolution francaise, ou l'Homme se prend pour Dieu, puis a la destruction de l'ordre creationnel et la perversion rationaliste de la foi chretienne. On y voit la reponse du Createur et Roi des nations, Jesus-Christ, Chef de son Eglise qui la reveilla des tenebres d'une modernite sans Dieu, suscitant pour cela ces heros de la foi, C. Malan, J. Cellerier, L. Gaussen, J.-H. Merle d'Aubigne et A. Lecerf. Ils menerent un combat victorieux contre une pensee sans Loi, celle d'une civilisation dont l'impiete rejette Jesus-Christ, comme Souverain de toutes les nations du monde.

Ce livre sur la pensee et l'influence d'un precurseur de Descartes, Pierre de La Ramee, (1515-1572), attire notre attention sur un modele de l'art du prestidigitateur du langage, ideologie qui remplace la realite du sens par des mots isoles et qui, par son obsession de clarte mathematisante comme modele de la pensee, empoisonne toute la culture moderne. Cette " hermeneutique " binaire comporte une methode de lecture - propre a ceux qui ne se donnent plus la peine de lire les textes avec l'attention qu'ils exigent - et la remplacent par la tyrannie de leur methode universelle unique. La Ramee figure en bonne place dans la lignee de ceux qui deconstruisent le langage des hommes, celle des Occam, Biel, Bacon, Descartes, Galilee, Hobbes, Spinoza, Kant et de toute la vaste tribu des passionnes du seul modele quantitatif, hermeneutique destructrice de la perception juste de l'ordre creee, qui aboutit aux maitres modernes de l'insanite : les Lacan, Foucault, Deleuze, Derrida et tutti quanti.

Ce petit livre, John Nelson Darby (1800-1882), l'essor d'un heretique total, fait connaitre non seulement les debuts d'un stratege et d'un tacticien ecclesiastique hors pair, mais retrace le premier parcours de ce revolutionnaire religieux qui, au cours des annees 1840 a Lausanne, affuta les armes seductrices et dominatrices d'un manipulateur de genie. Ce qu'il y apprit l'arma pour une oeuvre de conquete des esprits qui, tout particulierement dans le monde anglo-saxon, aboutit a une reorientation radicale de la foi chretienne. Ces pages ne retracent pas uniquement par le detail, les annees lausannoises qui, pour Darby, furent la rude ecole d'un tacticien politique et ideologique, mais revelent, d'une maniere fortement documentee et toute nouvelle, a quel point sa pensee theologique prit un chemin qui l'engagea resolument en faveur d'heresies redoutables tres puissantes, ouvrant ainsi a Satan une voie originale dans la guerre qu'il livre, aujourd'hui encore, a la foi chretienne.