Gleichwohl die Rekonstruktion von Schl ssern und mittelalterlichen Marktpl tzen angesichts aktueller gesellschaftlicher Herausforderungen zun chst sicherlich nicht als eine bergeordnete Notwendigkeit erscheinen mag, sind die Ph nomene der Rekonstruktion und der Neustrukturierung symbolischer Orte ob ihrer hohen diskursiven Dynamik sozialwissenschaftlich ernst zu nehmen. Eben in dieser symbolischen Relevanz des Milit rhistorischen Museums und der Frauenkirche liegt eine Gemeinsamkeit, die es zu analysieren gilt. Denn das Argument, Architektur w rde stets die Geisteshaltung einer Epoche repr sentieren ist fragw rdig geworden. An die Stelle der homogenen Darstellung gesellschaftlicher Verh ltnisse tritt ein Meinungspluralismus unterschiedlicher diskursiver Formationen, die sich um ein jeweils anderes geschichtliches und kulturelles Narrativ versammelt haben. Im Sinne Foucaults gilt es deshalb die Diskurse in Dresden als Praktiken und nicht blo als Rauschen im Hintergrund zu verstehen.