Kirjahaku

... Daraufhin ist der Geheimdienst zu mir gekommen. Sie haben ein Foto mitgebracht von dem Videoausschnitt von mir, wo ich sage, dass die katholische Kirche verboten geh rt, weil sie immer alle Christen umgebracht haben und es ging ihnen auch um den anderen Satz, wo ich dasselbe ber die evangelische Kirche sage. Sie waren sehr merkw rdige Leute, solche habe ich noch nie in meinem Leben getroffen und auch noch nie in einem Film darstellen sehen. Sie waren nur sehr kurz da, ca. 10 oder 15 Minuten, ich durfte nicht einen Satz abschweifen, ohne dass ich sehr direkt und sehr scharf ermahnt wurde nicht abzuschweifen und sie nannten komischerweise meine Straftat nicht direkt, sondern sagten nur, dass diese S tze ( ber die katholische und evangelische Kirche) gegen das Gesetz sind. Sie haben mir aber zwei Mal ausdr cklich gesagt, dass nicht nur meine Lehre, sondern auch mein Leben "die Wahrheit" ist. Obwohl sie zustimmten, dass es die Wahrheit ist, haben sie gesagt, dass es verboten ist, das zu sagen, darauf habe ich erwidert: "Aber es ist die Wahrheit ", und sie haben gesagt: "Viele Dinge sind die Wahrheit, sind aber verboten." ...

... After that did the secret service come to me. They brought a picture with them about the part of my video where I say that the catholic church should be forbidden, because they always killed all Christians, and they also came because of the other sentence where I say the same thing about the evangelical church. They were very strange people which I have never met in my life before neither seen performing in a movie. They were there for a very short period, about 10 to 15 minutes, I was not allowed to digress even one sentence without being rebuked very directly and very sharply not to digress and strangely they did not mention my criminal offense directly, but only said that these sentences (about the catholic and evangelical church) are against the law. But they did tell me two times explicitly that not only my doctrine, but also my life is "the truth". Although they admitted that it is the truth, they did say, it is forbidden to say that, whereupon I replied: "But it is the truth ", and they said: "Many things are the truth, but are forbidden." ...

62 B cher der Bibel wurden im Laufe der Zeit aus der Bibel entfernt, nicht heimlich, sondern mit Wissen der gr ten Institutionen, und die Leute, die dagegen aufstanden, wurden get tet und ihr Ged chtnis ausgerottet. Au erdem einigte man sich auf eine Geschichte, in der diese B cher niemals in der Bibel dabei gewesen seien, auch wenn sie in der anerkannten Bibel w rtlich zitiert werden (wie der neunte Vers des ersten Kapitels vom ersten Buch Henoch im Judasbrief 14-15 zitiert wird). Diese B cher werden entweder totgeschwiegen, genauso wie die Morde an den Christen, oder man erfindet alle m glichen L gen dar ber oder ver ndert ihre Inhalte, damit die Allgemeinheit sie nicht liest, oder g nzlich verwirft, damit die Schrift erf llt w rde, die spricht: "Weh euch, Schriftgelehrte und Pharis er, ihr Heuchler, die ihr das Himmelreich zuschlie t vor den Menschen Ihr geht nicht hinein, und die hinein wollen, la t ihr nicht hineingehen.", Matth us 23,13.

62 books of the Bible were taken out of it in the course of time, not in secret, but with knowledge of the greatest institutions, and the people who stood up against it, were murdered and their memory blotted out. In addition one agreed on a story, in which these books have never been in the Bible, even if they are cited by word in the acknowledged Bible (as the ninth verse of the first chapter from the first book of Enoch is cited in Jude 14-15). These books are either kept dead quiet, as the murders of the Christians, or one invents manifold lies about them or changes their content, so that the general public does not read them or rejects them altogether, but that the scripture may be fulfilled, "But woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites for ye shut up the kingdom of heaven against men: for ye neither go in yourselves, neither suffer ye them that are entering to go in." Matthew 23:13.

Dieses Buch ist das einzige Buch auf dem Markt, welches die Lehre Christi ohne Sauerteig erkl rt. Katholisches, protestantisches und alles weitere enth lt immer Sauerteig, nur unter den T uferschriften findet man vollkommene Werke und diejenigen unter ihnen, die vollkommen waren, die waren gleich gesinnt. Die, die einf ltigen Herzens sind, werden Freude daran haben und die Sp tter werden sich daran sto en zu ihrem eigenen Verderben.

Ein Liederbuch rechtgl ubiger Christen.Der Nachfolger vom Ausbund, dem Liederbuch der T ufer.Die Lieder sind hnlich den Psalmen gedichtet - ohne Reim und ohne Sprachmelodie, sondern einfache S tze mit Melodie zum Gemeindegesang und privat in den H usern. Der Inhalt ist ebenso hnlich wie der, der Psalmen: Es wird die eigene Gerechtigkeit besungen im Detail und das Verhalten der Gottlosen, die Gottlosen werden verflucht, wie in den Psalmen - so haben es die T ufer immer getan.Geschrieben hat das Liederbuch Markus Pilz, ein Pfarrer, der sich zu den T ufern rechnet, zu den Christen, die im Mittelalter von der Katholischen und auch von der Evangelischen Kirche umgebracht wurden - man nennt sie auch Waldenser, Albigenser, Anabaptisten, Wiedert ufer, Winkler, St bler, Katharer, Mennoniten usw. Diese Christen waren ca. 200 Jahre verschwunden, aber sind jetzt wieder aufgekommen.Alle Lieder k nnen mit derselben Melodie gesungen werden. Es wurden alle Psalmen fast Wort f r Wort gedichtet und viele neutestamentliche Lieder dazugenommen mit dem Lied Mose's und einigen Ausbund-Dichtungen der M rtyrer.Ausschnitt aus Lied Nr. 155Der Herr hat den Unflat ... der T chter Zions gewaschen / und die Blutschulden Je-rusalems vertrieben von ihr / durch den Geist, der richtet ... und ein Feuer angez ndet / hat. Und der HERR hat ge-schaffen ber alle Wohnun-gen des Berges Zion ... Wolke und Rauch des Tages und / Feuerglanz, der da brennt, / des Nachts. Denn es ist ein Schirm -ber alles, was herrlich ... ist, und ist eine H tte zum / Schatten des Tages vor / der Hitze und eine Zuflucht / und Verbergung vor dem ... Wetter und Regen.Ausschnitt aus Lied Nr. 168Die V lker ermorden / ihre Kinder im Leib, ... M tter bringen ihre Kinder / um bevor sie gebor'n / werden. Die evangelischen / und katholischen trag'n ... ihre Blutschulden weiterhin / bis zum Gericht in al-ler Welt. Sie trauen Mann und Mann / und Frau und Frau in der ... Kirche. Alle laufen ins pri-vate Hurenhaus im / Internet und es wird nicht ver-boten. Die Frau'n laufen ... entbl t auf der Stra e, die Welt / ist reif zur Schlachtung. Sie / leb'n in losen Beziehungen / und zeug'n unehelich ... Kinder, und viele lassen sich / scheiden. Sie verh ten / und behalten ihre Jungfrau-schaft nicht, sie erkl ren ... die Bibel weg und passen die / Lehre den Bed rfnis-sen der Menschen an. Sie predi-gen nicht klar und nennen ... die S nden nicht beim Namen. Hilf / o HERR und bewahre / uns rein Ausschnitt aus Lied Nr. 174Das k stlich Werk des Bischofsamt / wer es begehrt tut wohl, / untadelig soll er nur sein, / wer es einnehmen will. ... Er darf nicht hab'n der vielen Frau'n, / keusch und rein muss er sein, / ein Haushalter Gottes ist er, / niemals eigensinnig; ... ein Pfarrer soll nicht zornig sein, / ist gerecht und heilig, / enthaltsam und beherrschet sich, / er ist des Guten Freund. ... Verst ndig und n chtern im Sinn, / kein t richt hitzig Kopf; / besonnen und ausgewogen, ...

A Hymnbook of Christians of the right faith.The sequel of the Ausbund, the german Hymnbook of the Anabaptists.The hymns are versified like the Psalms - without Rhyme or melody of speech, but mere sentences to a melody for the public worship service and privately in the houses. The content is also like the Psalms: One's own righteousness is stated in detail and the conduct of the wicked, the ungodly are cursed, as in the Psalms - thus the Anabaptists have always sung.The Hymnbook was written by Markus Pilz, an Anabaptist Pastor. Anabaptists are those people who were killed in the Middle Ages by the Roman-Catholic Church and the Protestant Church - they are also called Waldensians, Albigensians, Cathars, Mennonites, etc. Those Christians disappeared about 200 years ago, but came now back again.All hymns can be sung with the same melody. All the Psalms have been versified almost word by word and many New Testament Hymns were added, together with the Song of Moses and the best portions of the Ausbund Hymns of the Anabaptist martyrs.Extract of Hymn 155: The Lord hath washed away ... the filth of the daughters of Zi-on, and hath purged the blood / of Jerusalem from the midst / thereof by the spirit ... of judgment, and by the spirit / of burning. And the LORD / created upon every dwel-ling place of mount Zion ... a cloud and smoke by day, and the / shining of a flaming / fire by night: for on all the / glory is a defence. ... And there is a tabernacle / for a shadow in the / daytime from the heat, and for a / place of refuge, and for ... a covert from storm and from rain.Extract of Hymn 168: The nations murder their ... babies in the womb, mothers mur-der their children before / they are born. The Evangeli-cals and Catholics bear ... still the blood upon them in all / the world until judgment-day. They marry man with man and / female with female in ... the church. All men go into the / private brothel on the / internet and it is not banned. / Women run on the streets ... exposed, the world is ripe for slaugh-ter. And they live in loose / relationships and beget il-legitimate children ... and many are divorced. They use / contraceptives and do / not keep their virginity, and / they explain away the ... Bible and adjust the doctrine / to the desires of / men. They do not preach clearly and / do not name the sins. Help, ... O LORD, and keep us pure Extract of Hymn 174: If a man desire the of-fice of a bishop, he / desireth a good work. A bi-shop then must be blameless, ... the husband of one wife, he is / the steward of God; not / selfwilled, a pastor is not soon / angry, he is just and ... holy, temp'rate, a lover of / good men, vigilant, so-ber, of good behaviour, given / to hospitality, ... apt to teach; Not given to wine, / no striker, not greedy / of filthy lucre; but patient, / not a brawler, and not ... covetous;