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184 kirjaa tekijältä Martin Heidegger

Basic Writings: Martin Heidegger

Basic Writings: Martin Heidegger

Martin Heidegger

Routledge
1993
nidottu
This revised and expanded edition of Martin Heidegger's Basic Writings includes ten key essays and the Introduction to Being and Time. Basic Writings is a concise introduction to the thought of this controversial and important twentieth-century philosopher. David Farrell Krell has expanded and improved this collection by adding `The Way to Language' and including the complete version of `The Origin of the Work of Art'. The complete selection is: Being and Time: Introduction What is Metaphysics? On the Essence of Truth The Origin of the Work of Art Letter on Humanism Modern Science, Metaphysics, and Mathematics The Question Concerning Technology Building Dwelling Thinking What Calls for Thinking? The Way to Language The End of Philosophy and the Task of Thinking
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Basic Writings: Martin Heidegger

Basic Writings: Martin Heidegger

Martin Heidegger

Routledge
2010
nidottu
Few philosophers have had more influence on the shape of western philosophy after 1900 than Martin Heidegger. Basic Writings offers a full range of this profound and controversial thinker’s writings in one volume, including: The Origin of the Work of Art The introduction to Being and Time What Is Metaphysics? Letter on Humanism The Question Concerning Technology The Way to Language The End of Philosophy Featuring a foreword by Heidegger scholar Taylor Carman, this essential collection provides readers with a concise introduction to the groundbreaking philosophy of this brilliant and essential thinker.
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Martin Heidegger, Ontologie. Hermeneutik Der Faktizitat

Martin Heidegger, Ontologie. Hermeneutik Der Faktizitat

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2017
sidottu
Heideggers fruhe Freiburger und die ersten Marburger Vorlesungen haben eine besondere Bedeutung, weil sie Einblick gewahren in seinen Denkweg in dem Jahrzehnt zwischen seiner Habilitation (1916) und dem Erscheinen von Sein und Zeit (1926). In diesen Jahren hat er so gut wie nichts publiziert, aber allein auf Grund seiner Lehrtatigkeit verbreitete sich der legendare Ruf dieses geheimnisvollen Freiburger Privatdozenten an den anderen Universitaten. Es war eben die Hermeneutik der Faktizitat, d. i. die Selbstauslegung des Subjekts als Da-Sein, In-der-Welt-Sein, Sorge, die das Thema dieser Vorlesung (Sommersemester 1923) ist. Magisch angezogen sassen in seinen (meist nur einstundigen) Vorlesungen und Ubungen als junge Studenten die Philosophieprofessoren der nachsten Jahrzehnte und erlebten fasziniert die ersten Schritte in eine neue Richtung des Denkens mit, die dann in Heideggers Hauptwerk Sein und Zeit ihre fragmentarisch gebliebene Ausformung fand.
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Martin Heidegger, Heraklit - 1. Der Anfang Des Abendlandischen Denkens (Sommersemester 1943) 2. Logik. Heraklits Lehre Vom Logos (Sommersemester 1944)

Martin Heidegger, Heraklit - 1. Der Anfang Des Abendlandischen Denkens (Sommersemester 1943) 2. Logik. Heraklits Lehre Vom Logos (Sommersemester 1944)

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
1994
sidottu
Die beiden Vorlesungen des Sommersemesters 1943 und 1944 stellen eine breite Grundlage zu den von Martin Heidegger selbst noch veroffentlichten Schriften uber Heraklit her. In der ersten Vorlesung wird der Grund des Ursprungs der abendlandischen Metaphysik durch den Anfang erfahren, in dem das Denken sein Wesen, das anfanglich Zu-denkende, in Anspruch nimmt. Die zweite Vorlesung geht hinter die Zweideutigkeit der Logik als Logik des richtigen Denkens und als Logik der Sachen zuruck in die ursprungliche Logik: des Denkens des Logos, wie es sich bei Heraklit ereignet hat.
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Martin Heidegger, Gesamtausgabe: Holzwege (1935-1946)

Martin Heidegger, Gesamtausgabe: Holzwege (1935-1946)

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2003
sidottu
Die 1949/50 erstmals veroffentlichte Sammlung von sechs Abhandlungen aus dem Zeitraum von 1936 bis 1946 vereinigt so Entscheidendes wie Heideggers Frage nach dem Wesen der Kunst (Der Ursprung des Kunstwerkes, 1935/36), den Aufweis der Grundlegung des neuzeitlichen Weltbildes durch die Metaphysik (Die Zeit des Weltbildes, 1938), eine Auslegung von Hegels spekulativem Begriff der Erfahrung in der Phanomenologie des Geistes (Hegels Begriff der Erfahrung, 1942/43), die Zusammenfassung seiner grossen Nietzsche-Interpretationen (Nietzsches Wort Gott ist tot, 1943), sein Gesprach mit der Dichtung Rilkes (Wozu Dichter, 1946) und seine Deutung des Vorsokratikers Anaximander (Der Spruch des Anaximander, 1946). In diesen sechs Abhandlungen werden von Heidegger einzelne Fragen aus dem Gefuge des seinsgeschichtlichen Denkens, dessen erste Durchgestaltung in den Beitragen zur Philosophie (Gesamtausgabe Band 65) vorliegt, herausgehoben und entfaltet. Wie alle Bande der I. Abteilung, so enthalt auch dieser eine Auswahl von Randbemerkungen aus den Handexemplaren Heideggers. Die Zusammenstellung der Marginalien wurde vom Herausgeber nach den vom Autor gegebenen Richtlinien besorgt.
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Martin Heidegger, Gesamtausgabe. III. Abteilungen Unveroffentlichte Abhandlungen / Vortrage--Gedachtes

Martin Heidegger, Gesamtausgabe. III. Abteilungen Unveroffentlichte Abhandlungen / Vortrage--Gedachtes

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2004
sidottu
Der Band 64 der Gesamtausgabe enthalt die bislang unveroffentlicht gebliebene hoch bedeutsame Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 sowie den im selben Jahr vor der Marburger Theologenschaft gehaltenen Vortrag gleichen Titels. Zum Text der Abhandlung gehoren 194 Randbemerkungen aus der Zeit der Ausarbeitung von Sein und Zeit (1924 bis 1926), die als Fussnoten wiedergegeben werden. Anlass fur die Entstehung der Abhandlung war der 1923 erschienene Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen Paul Yorck v. Wartenburg. Daher ist auch der I. Abschnitt Die Fragestellung Diltheys und Yorcks Grundtendenz dem Briefwechsel selbst gewidmet. Das Mittelstuck dieses Abschnitts ist unverandert in den 77 von Sein und Zeit ubernommen worden. Die folgenden drei Abschnitte (II. Die ursprunglichen Seinscharaktere des Daseins, III. Dasein und Zeitlichkeit, IV. Zeitlichkeit und Geschichtlichkeit) stehen in enger Entsprechung zum ersten und zweiten Abschnitt von Sein und Zeit und nehmen die Gedankenzuge der Ontologie des Daseins in deren Grundzugen vorweg. Da im IV. Abschnitt auch die Thematik des dritten Abschnitts Zeit und Sein aus dem ersten Teil und die Fragestellung des zweiten Teiles von Sein und Zeit, die phanomenologische Destruktion der Geschichte der Ontologie, ausgesprochen werden, kann die Abhandlung Der Begriff der Zeit aus dem Jahre 1924 mit Fug und Recht als die Urfassung von Heideggers Hauptwerk Sein und Zeit (1927) bezeichnet werden.
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Martin Heidegger, Gesamtausgabe: Wegmarken (1919-1961)

Martin Heidegger, Gesamtausgabe: Wegmarken (1919-1961)

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2004
sidottu
Die Wegmarken, der in dritter Auflage erscheinende Band 9 der Gesamtausgabe, geben einen Querschnitt durch Heideggers Denken von 1919 bis 1961. Das philosophische Gewicht der Wegmarken liegt zugleich in den zahl- und aufschlussreichen Randbemerkungen aus den Handexemplaren Heideggers, die erst mit der Neuveroffentlichung seiner Schriften in der Gesamtausgabe insbesondere die Texte Was ist Metaphysik? (mit Nachwort und Einleitung), Vom Wesen des Grundes, Vom Wesen der Wahrheit und Brief uber den Humanismus in hohem Masse bereichern.
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Martin Heidegger, Feldweg-Gesprache

Martin Heidegger, Feldweg-Gesprache

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2007
sidottu
TGesamtausgabe. 4 Abteilungen / 3. Abt: Unveroffentlichte Abhandlungen / Feldweg-Gesprache (1944/45) Aby Martin Heidegger, edited by Ingrid Schussler DDie in diesem Band zusammengefassten Gesprache sind im Winter 1944/45, als der Zweite Weltkrieg seinem Ende zuging, entstanden. Die Verwustung Deutschlands und Europas vor Augen setzt Heidegger hier die Seinsvergessenheit des willensgepragten neuzeitlichen Denkens, die sich in der Herrschaft der Technik manifestiert, in Beziehung zu dem die Erde umgreifenden Vorgang der Vernichtung. Die zentralen Themen seiner Spatphilosophie sind in diesen Gesprachen gegenwartig. Fur seine Gedankenwege wahlte Heidegger eine neue Gestalt: Es sind erdachte Gesprache in unterschiedlichen Situationen zwischen jeweils einem Weisenden und ein oder zwei Mit- und Andersdenkenden. In allen drei Gesprachen geht es um das andere oder auch kunftige Wesen des Denkens, das aus der Gelassenheit kommt: Nicht eine andere Richtung des Denkens, sondern eine neue Weise des Denkens ist notwendig.
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Martin Heidegger, Uberlegungen II-VI: (schwarze Hefte 1931-1938)

Martin Heidegger, Uberlegungen II-VI: (schwarze Hefte 1931-1938)

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2014
sidottu
Die von Heidegger sogenannten Schwarzen Hefte bilden ein in der deutschen Geistesgeschichte nicht nur des letzten Jahrhunderts einzigartiges Manuskript. Von 1931 bis zum Anfang der siebziger Jahre zeichnet Heidegger in vierunddreissig Wachstuchheften Gedanken und Gedankengefuge auf. Zuweilen - wie in den Uberlegungen (GA 94-96) der dreissiger Jahre - stellen sie eine unmittelbare Auseinandersetzung mit der Zeit dar. Dann - wie in den Vier Heften (GA 99) vom Ende der vierziger Jahre - erweisen sie sich als philosophische Versuche, so dass die Schwarzen Hefte sich am ehesten als Denktagebucher bezeichnen lassen. Weil die Aufzeichnungen sich immer wieder der Nahe der Tagesereignisse aussetzen, zeigen sie sich in einem unverwechselbaren Stil. In den Schwarzen Heften scheint der Leser dem Denker so nah zu sein wie sonst nie. Er kann spuren, wie sehr sich das Denken auf sein Gedachtes einlasst. Das bringt mit sich, dass die Schwarzen Hefte, wie kein anderes Manuskript des ohnehin leidenschaftlich diskutierten Denkers, umstritten sein werden. Die Harte der Auseinandersetzung mit zeitgeschichtlichen Vorgangen wird mitunter dem Besprochenen nicht gerecht. Manche Hefte enthalten in vielerlei Hinsicht Problematisches. Dann wieder trifft der Angriff das Richtige. Alles gehort zum Eigentumlichen dieser Schriften, deren Veroffentlichung einen besonderen Moment in der Geschichte der Gesamtausgabe darstellt. Die Auseinandersetzung mit der Entscheidung zum einjahrigen Rektorat an der Freiburger Universitat 1933/34 nimmt in Band 94 einen grossen Raum ein. Es wird deutlich, dass Heidegger bei aller Zustimmung zum politischen Umbruch der Nationalsozialisten von Anfang an Bedenken gegen diese hegt. Die Niederlegung des Amtes gibt neuen Raum frei fur die Ausarbeitung des seinsgeschichtlichen Denkens, das unmittelbarer als in allen anderen Schriften Heideggers auf alltagliche Phanomene in Religion, Kunst und Wissenschaft angewendet wird. Insbesondere diese seine seinsgeschichtlichen Lagebeurteilungen bestimmen den Charakter dieser Hefte.
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Martin Heidegger, Parmenides (Wintersemester 1942/43)

Martin Heidegger, Parmenides (Wintersemester 1942/43)

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2018
sidottu
Der seinsgeschichtliche Wandel der Unverborgenheit wird in dieser Vorlesung zusammen mit dem Wandel ihres Gegenwesens, der Verborgenheit (Lethe) gesehen (pseudos, falsum, Unrichtigkeit, Falschheit). Der letzte Mythos von der Lethe wird anhand der Politeia der Polis (Platon) gedacht. Der todestrachtige Gang des Menschen im Pol der Anwesenheit des Seienden, der Polis, fuhrt zur Frage nach der Anwesung des Seienden nach dem Tode im Feld der entziehenden Verbergung, daruber hinaus zur Frage nach dem griechisch verstandenen Gotterwesen. Zentral ist dabei der "Blick" (thea) als solcher, der Blick der Gotter, sowie das Erscheinen des Ungeheuren im Geheuren im Blick des Menschen. Die Vorlesung schliesst mit einer Weisung des ubersetzenden Wortes Aletheia, uber das Offene und das Freie der Lichtung des Seins, und der Fahrt des Denkers zum Haus der Gottin (thea).
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Martin Heidegger, Anmerkungen I-V (Schwarze Hefte 1942-1948)

Martin Heidegger, Anmerkungen I-V (Schwarze Hefte 1942-1948)

Martin Heidegger

Verlag Vittorio Klostermann
2015
sidottu
Die Anmerkungen I-V entstanden zwischen 1942 und 1948 (der Band enthalt auch jenes Schwarze Heft, das bis vor Kurzem noch als verschollen galt). Wie schon in den Uberlegungen (GA 94-96) bieten sie ein einzigartiges Feld verschiedener Gedanken und Einsichten, die zuletzt ein eindrucksvolles Gewebe des Denkens ergeben. Heideggers Gedanke einer Geschichte des Seins beginnt zu verblassen zu Gunsten eines beruhigten Denkens des Gevierts. Dennoch setzen sich die in den Uberlegungen auftauchenden problematischen Deutungen des Judentums im Rahmen des geistigen Untergangs der Deutschen fort. Die Nachkriegszeit wird als Selbstverrat des deutschen Auftrags, den anderen Anfang der Seinsgeschichte zu stiften, erfahren. Damit verbunden beginnt Heidegger, nicht nur das Scheitern seines universitatspolitischen Vorhabens 1933/34, sondern auch das 1946 ausgesprochene Lehrverbot zu verarbeiten. Die Aufzeichnungen erlauben einen bisher unbekannten Einblick in die schmerzhafte Neuorientierung des Denkers.
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Thought Poems: A Translation of Heidegger's Verse

Thought Poems: A Translation of Heidegger's Verse

Martin Heidegger

Rowman Littlefield Publishers
2023
nidottu
Heidegger's turn to poetry in the latter half of his career is well known, but his own verse has to date received relatively little attention. How can we understand Heideggerian poetics without a thorough reading of the poet's own verse? Thought-Poems offers a translation of GA81 of Heidegger's collected works, where the reader can read the German version alongside the English text. Musical, allusive, engaged deeply with humanity's primordial relationships, the Gedachtes or thought-poems here translated show Heidegger's language at its most beautiful, and open new ways to conceive of the relationship between language and being.
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Heidegger

Heidegger

Martin Heidegger

Paideia Education
2022
pokkari
D cryptez la pens e de Heidegger avec l'analyse de Paideia ducation Que faut-il retenir de l'oeuvre du philosophe ? Retrouvez tout ce que vous devez savoir de Heidegger dans une analyse de r f rence pour comprendre rapidement le sens de sa pens e. R dig e de mani re claire et accessible par un enseignant, cette analyse propose notamment une biographie du philosophe, une tude de sa pens e et une bibliographie de ses principaux ouvrages. Une analyse philosophique compl te et d taill e pour mieux comprendre le philosophe Paideia ducation en deux mots: Pl biscit aussi bien par les passionn s de philosophie que par les lyc ens, Paideia ducation est consid r comme une r f rence en mati re d'analyses d'oeuvres litt raires et philosophiques. Celles-ci ont t con ues pour guider les lecteurs et rendre accessible des ouvrages et philosophes de premier plan. Nos auteurs appartiennent aux milieux universitaire et de l' ducation, gage de s rieux pour vous faire d couvrir les plus grands auteurs de la philosophie mondiale.
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What Is Called Thinking

What Is Called Thinking

Martin Heidegger

HarperPerennial
1963
pokkari
"For an acquaintance with the thought of Heidegger, What Is Called Thinking? is as important as Being and Time. It is the only systematic presentation of the thinker's late philosophy and . . . it is perhaps the most exciting of his books."--Hannah Arendt
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Poetry, Language, Thought

Poetry, Language, Thought

Martin Heidegger

HARPER PERENNIAL
2013
nidottu
Poetry, Language, Thought collects Martin Heidegger's pivotal writings on art, its role in human life and culture, and its relationship to thinking and truth. Essential reading for students and anyone interested in the great philosophers, this book opens up appreciation of Heidegger beyond the study of philosophy to the reaches of poetry and our fundamental relationship to the world. Featuring "The Origin of the Work of Art," a milestone in Heidegger's canon, this enduring volume provides potent, accessible entry to one of the most brilliant thinkers of modern times.
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