Kirjahaku

Die Wahl des Titels fiir diesen Sammelband ist sowohl deskriptiv als auch normativ motiviert. Zum einen basiert sie auf der Be- obachtung, daB das Umweltrecht im Zeichen der sich verscharfen- den okologischen Krise in einem lebhaften EntwicklungsprozeB begriffen ist. Und zum anderen manifestiert sie die - nicht zu- letzt in den hier vorgelegten Arbeiten bezeugte - Bemiihung des Verfassers, diesen WandlungsprozeB rechtspolitisch mitzu- gestalten. Es ist dies eine Bemiihung, die umso dringlicher erscheint, als die okologische Aufklarung zwar in einem standigen Fortschrei- ten begriffen ist, gerade bei der rechtlich-politischen Umsetzung in Entscheidungen von gesamtgesellschaftlicher Relevanz jedoch stets aufs neue im Sog der - von einer offenbar unausrottbaren Wachstumseuphorie gepragten - okonomischen Reaktion ver- schleiert und verfalscht zu werden droht. Zu verhindern, daB die allenthalben aufkeimenden umweltpolitischen Impulse in eine bloBe "Politik des peripheren Eingriffs" (Doran/Hinz/Mayer- Tasch) miinden, bedarf es konzentrierter Anstrengungen auf allen Ebenen staatlicher Ordnungs- und Verteilungspolitik. Wie die Erfahrung lehrt, kommt dabei der administrativen und judikativen Rechtsanwendung entscheidende Bedeutung zu. Die bemiihtesten Gesetze bleiben Makulatur, wenn das Informa- tionsniveau und das VerantwortungsbewuBtsein der Rechtsan- wender sie nicht mit Leben erfiillt. 1m BewuBtseindieses Dilem- mas mochte ich dieses Biichlein dem (mehr oder weniger) "unbe- kannten Verwaltungsrichter" widmen, dem in dem schicksal- haften Fuchs- und Has-Spiel von okologischer Info ation und okonomischer Reaktion, dessen Zeugen wir allenthalben werden, eine Schliisselrolle zukommt. Seine sozusagen institutionelle Integritat wird gerade im Bereich des Umweltrechtes haufig zur letzten Hoffnung fur eine verantwortungsvolle Rechtsverwirk- lichung.

Dieses Studienbuch führt in die geistigen und sozialen Grundbedingungen von Staat und Politik ein. Es analysiert die philosophischen und rechtlich-politischen Grundlagen und Entwicklungsbedingungen des Verfassungsstaates.

Neben der Kategorie der Zeit bilden die Kategorien Raum und Grenze sowohl im materiellen als auch im spirituellen Sinne die wichtigsten Determinanten des menschlichen Lebens und Zusammenlebens. Im Umgang mit ihnen vollzieht und erfüllt sich unser Schicksal - als Einzelne, im Zusammenleben mit Anderen, in Gesellschaft und Politik. In der Wahrnehmung wie auch im Umgang mit dem Phänomen des Raumes und der Grenze sieht der Münchner Politik- und Kulturwissenschaftler P. C. Mayer-Tasch eines der letzten Abenteuer unserer weithin "entzauberten Welt" (Max Weber).?

Auf den ersten Blick scheinen die politische Kategorie der Macht und das ästhetische Phänomen der Schönheit wenig gemein zu haben. Da dem Menschen jedoch ein vielgestaltiges Verlangen nach Schönheit an- und eingeboren ist, vermag diese auch in vielerlei Gestalt Macht über ihn zu gewinnen. Wer daher in dieser oder jener Form und Weise Schönheit verkörpert oder den Weg zur Annäherung an Schönheit ebnen kann, dem wird im privaten wie im öffentlichen Leben Macht über die nach Schönheit Verlangenden zuwachsen. In dem Buch des Münchner Politik-, Rechts- und Kulturwissenschaftlers wird dieses Zusammenspiel assoziations- und facettenreich dargelegt.

Dieses Büchlein bietet eine fundierte politikphilosophische Reflektion über die Schicksalhaftigkeit von „Krieg und Frieden“ samt ihrer universalen Bedeutung für Mensch, Gesellschaft, Natur und Kosmos.

In der neuen Schrift des Münchner Rechts-, Politik- und Kulturwissenschaftlers Peter Cornelius Mayer-Tasch mit dem auf Schillers Ode an die Freude anspielenden Titel „Ordnung – holder Götterfunken“ wird das Thema „Ordnung“ unter allen für unser individuelles und kollektives Leben bedeutsamen Aspekten ins Blickfeld gerückt. Erörtert wird die Ordnung von Körper, Geist und Seele, die Ordnung (in) der Familie, die Ordnung in Haus und Garten, der Weg zur Ordnung im sozialen Miteinander wie auch der Kampf um eine lebensgerechte Ordnung von Staat und Gesellschaft. Getragen werden die vom Autor vorgelegten neun philosophischen Miniaturen von dem Bewusstsein, dass sich in der bis in die letzten Winkel unseres Lebens hinein gespiegelten Dialektik von Ordnung und Unordnung, Chaos und Kosmos das Schicksal der Welt manifestiert.