Kirjahaku

In this collection - essays from the late 1970s to the '90s - Professor Foot develops further her critique of the dominant ethical theories of the second half of the 20th century, including discussion of the nature of moral judgement, practical rationality and the conflict of virtue with desire.

Philippa Foot is regarded as standing out among contemporary ethical theorists because of her conviction that virtues and vices are more central ethical notions than rights, duties, justice, or consequences. This book collects 12 of her essays published between 1957-77 and two new ones.

Dissatisfied with both Kantian and utilitarian ethics, the author claims to have isolated a special form of evaluation that predicates goodness and defect only to living things considered as such: she finds this form of evaluation in moral judgements.

En spårvagn skenar mot fem oskyldiga personer. Du kan styra om vagnen mot en ensam person och därmed rädda livet på de fem. Bör du styra om vagnen? Sedan Philippa Foot formulerade det välbekanta ”spårvagnsexemplet” har filosofer försökt ge ett övertygande svar. Men det är inte exemplet i sig som placerar Foot bland 1900-talets främsta moralfilosofer. Ett av hennes mer betydande bidrag var att lyfta fram en alternativ uppfattning om hur man över huvud taget bör bedriva moralfilosofi. Med stöd från bland andra Aristoteles styrde Foot in moralfilosofin på ett mer substantiellt spår, exempelvis genom att väcka liv i uppfattningen om dygdernas betydelse för att handla gott. I denna bok finns några av Philippa Foots viktigaste texter och den som vill förstå de senaste 70 årens analytiska moralfilosofi har här en självklar ingång till en av vår tids främsta tänkare. Philippa Foot (1920–2010) var verksam i Oxford men bodde och undervisade även i USA under två decennier. Foot var ledamot i British Academy och American Academy of Arts and Science, och hon var under många år aktiv inom Oxfam. År 2001 gav hon ut sin första bok, ”Natural goodness” (Oxford). Hon dog 2010, på sin 90-årsdag.