Kirjahaku

This commentary approaches the book of Amos as it is transmitted in the Hebrew Bible: as a collection of the words of a prophet who emerged in the eighth century BCE to proclaim the Kingdom of Israel=s end because of the social and cultic offences of its upper class, but which nonetheless ultimately pronounced a secure future in overwhelming wellness to the catastrophe=s survivors from Judah and Israel. The diachronic analysis retraces the path of the prophetic namesake=s message, which is only still recognizable in contours, through its reworkings at the hands of his first tradents after the end of the Northern Kingdom until its final form, probably from the Persian period.

In dieser Studie werden jugendliterarische Texte diskutiert, die von nuklear bedingten Grenzsituationen und ihren Gefahren handeln. Dabei zeigt sich, welche Eigenschaften fur das literarische und padagogische Gelingen respektive Misslingen ausgewiesen werden koennen. Es geht insbesondere um die Rolle von Denkstilen, den Gegensatz von Charakter und Reifung, die Verbindung von Dystopie und Utopie sowie die Vermittlung positiver Einstellungen und Ideen in nichtutopischen Dystopien.

Wie ist der Pentateuch, sofern er nicht zur Priesterschrift gehoert, entstanden? Wurden durchlaufende Quellen kombiniert? Oder wurden kleinere Einheiten zu groesseren Bloecken zusammengefugt, bis schliesslich redaktionelle Stellen den Pentateuch als Ganzen uberblicken? Die hier erstmals im Druck vorliegende Untersuchung von 1972 - "aus der ganz fruhen Phase der kritischen Anfragen an die bis dahin fraglos gultige Drei-Quellen-Theorie" (R. Albertz) - setzt an den Querverweisen zwischen den UEberlieferungen an. Sie stellt das Quellenmodell in Frage und pladiert fur eine uberlieferungsgeschichtliche Loesung. Der deuteronomistischen Redaktion weist sie dabei eine Schlusselrolle fur die Gesamtkomposition zu. In einem Geleitwort nimmt R. Albertz eine forschungsgeschichtliche Einordnung der Arbeit vor.

Diskutiert und auf neue Weise erschlossen werden die deutlich sozialkritischen Skizzen. Dabei wird klar ersichtlich, wie I.S. Turgenev die Beziehungen zwischen Form und Inhalt aufeinander abgestimmt hat: In -Chor' i Kalinyc- vermitteln Erzahler und Vergleich das Ideal von der Vernunftaristokratie als Herrschaft der Gerechtigkeit. Hinweise auf Krylov verbinden sich in -Odnodvorec Ovsjanikov- sinnvoll mit dem Prinzip von Klimax und Satire. Im -Burmstr- sind Klimax und Mimus wie auch Bezuge zur Epikur und Sophron von Bedeutung. Typisierungsmittel, die bis zur fruhromischen fabula atellana zuruckverfolgt werden konnen, sind in -Dva pomescika- Vehikel der Kritik. Der utopische Gehalt der Erzahlung -Kas'jan s Krasivoj Merci- wird eindeutig von der raumlichen Komponente her bestimmt."