Soll man Menschen mit kognitiven Beeintrachtigungen in die Regelschule integrieren? Dient die pranatale Diagnostik einer Aussonderung behinderter Menschen? Ist es unmoralisch, schwerst- und mehrfach behinderte Menschen in einem medizinischen Notfall nicht mehr zu reanimieren? Vermehrt pragen diese wichtigen Fragen den heilpadagogischen Alltag und werden in diesem Buch systematisch aufgearbeitet. Im ersten Teil wird das moralische Selbstverstandnis der Heil- und Sonderpadagogik kritisch analysiert. Der Autor zeigt, dass sich diese Disziplinen in der Vergangenheit oft nur oberflachlich mit ethischen Fragen auseinandergesetzt haben. Der zweite Teil behandelt ethische Probleme der Integration von Menschen mit einer geistigen Behinderung: Warum werden gerade in der modernen Gesellschaft Menschen mit kognitiven Beeintrachtigungen vermehrt an den Rand gedrangt? Warum verletzt eine oberflachliche Integration die Wurde behinderter Menschen? Im dritten Teil wird die oft vorgebrachte These, pranatale Diagnostik gefahrde die Akzeptanz behinderter Menschen, untersucht. Der Autor, der selbst wahrend Jahrzehnten in der Heil- und Sonderpadagogik gearbeitet und geforscht hat, unterzieht moralische Gemeinplatze der Heilpadagogik einer fundierten ethischen Analyse.
