Kirjahaku

Die Haltung in Deutschland gegen ber den Ausl ndern, gegen ber dem Fremden, wird zur Zeit heftig diskutiert. Immer deutlicher zeigt sich, dass wir durch die versuchten Regulierungen der Einwandererstr me 1. die Probleme nicht l sen und 2. uns fragen m ssen, ob wir uns noch auf dem Boden unserer "humanit ren Werte" befinden. Vielleicht bed rfen wir eines radikalen Umdenkens. Fordert nicht gerade die Wahrung unserer "christlichen Kultur", die ja angeblich das Anliegen von heimatliebenden B rgern sei, das Gegenteil von Abschottung: das klare Bekenntnis zu einer Willkommenskultur?

Warum treten immer mehr Menschen aus der Kirche aus? Ist es eine Krise der Kirchen, oder eine Krise des Glaubens, oder beides? Wie wirkt sich diese "befreite" Gesellschaft aus? F hrt diese "Befreiung" zu mehr Freiheit? Oder zu mehr Unsicherheit, ngsten, Orientierungslosigkeit und letztlich Fehlern in den pers nlichen und gesellschaftlichen Entscheidungen? Religion ist Verliebtsein. Unser Herz braucht "etwas". Wenn wir uns von der Religion befreien, ist es dann nur Befreiung, oder auch Verzicht? Bleibt nicht eine gro e L cke im Herzen? F hren unsere Versuche, diese L cke zu f llen, nicht in die Irre? Wenn wir uns befreien von der Institution "Christentum", k nnen wir nicht trotzdem - oder gerade dann - zu Jesus finden?

Der Christ gewinnt durch Yoga: Sein Weg findet heraus aus einem in Ohnmacht erstarrten Glauben zu einer im Alltag gelebten Praxis, die ihm unmittelbar erfahrbare Fortschritte verschafft. Der Yogi gewinnt durch Christus: Sein Weg findet heraus aus der Sackgasse des ver u erlichten Therapie-, Fitness- und Wellness-Weges. Er findet zum urspr nglichen Sinn des Yoga. Der urspr ngliche Sinn des Yoga ist es, "Moksha" - spirituelle Erl sung zu finden. Der direkteste Weg zur Erl sung kann heute nicht mehr im traditionellen Hinduismus und schon gar nicht in der pers nlichen J nger-Meister-Beziehung zu einem lebenden Menschen gefunden werden. Den direktesten Weg zur Erl sung geht der Yogi, der sich an den Erl ser wendet. Diese Behauptungen sollen in diesem Buch belegt und begr ndet werden.

Der Sinn eines Tagebuchs ist es, dass es einen Prozess beschreibt, der dem Autor zuvor selber nicht bekannt ist. Meine Idee war es eigentlich gewesen, zu beweisen, dass Energiearbeit und Ern hrungsumstellung die wahren Pfeiler der Heilung sind. Dass eine Chemotherapie nur sch dlich sein kann, aber nicht vonn ten ist. Bis ich k rperlich in einer solchen Sackgasse war, dass ich mich der Chemotherapie doch noch unterzogen habe, mit durchschlagendem, schnellem Erfolg. Trotzdem pl diert dieses Buch immer noch nicht f r einen bestimmten u eren Heilungsansatz. Ich musste erkennen, dass jeder Weg anders ist, dass jeder Mensch anders gef hrt wird. Wof r ich aber pl diere, egal welchen u eren Heilungsweg ein Mensch beschreitet: f r das positive Denken, f r die Hinwendung zu Gott, f r die Zuflucht zu einem unersch tterlichen Glauben. Ohne das w re diese harte Reise f r mich nicht durchzustehen gewesen, und im g ttlichen Heilstrom sehe ich die Grundlage JEDER Heilung. Durch meine eigene Erfahrung durfte ich erkennen, wie wichtig es ist, dass Schulmedizin und Alternativmedizin enger zusammenarbeiten. Wenn ich selber auch als ein Beispiel erscheinen mag f r einen Triumph der Schulmedizin: Mein Heilungsweg w re nicht m glich gewesen ohne die intensive Begleitung durch alternative Ans tze. Es ist hilfreich, dass auch eine konventionelle Behandlung begleitet wird durch therapeutische Angebote zu Positivem Denken, seelischer Aufarbeitung, christlicher Heilmeditation, gesunder Ern hrung und sanften Ausleitungsverfahren. Bei der Erg nzung des therapeutischen Angebots durch alternative Ans tze geht es also nicht allein darum, dem Patienten Alternativen zur konventionellen Therapie anzubieten, sondern auch darum, die konventionelle Therapie effektiver zu machen.

Angesprochen werden sollen Wahrheitssucher, die sich als Herzensdenker begreifen, die den Wunsch haben, ihre Fragen stellen zu d rfen und Zusammenh nge zu verstehen. "Kosmologie statt Theologie" meint genau das: Nicht mit dem Glauben an Gott w re alles gesagt und erkl rt, wer Fragen stellt, w re ein von Satan verleiteter Zweifler. Sondern wir brauchen fragende Zweifler Es geht darum, nicht einen Glauben an Gott uns berzust lpen mit einem Bekenntnis, das nicht von Erkenntnis geleitet ist, sondern von Angst vor der H lle. Gott ist in der Sch pfung. Die Sch pfung tr gt seine Handschrift und durch das Verstehen seiner Sch pfung verstehen wir mehr und mehr Gott.

Der Gral ist gefunden Indiana Jones kann einpacken Der Gral ist in uns Ein lebendiges Christentum k nnen wir erreichen, wenn wir das gr te Geschenk, das ihm innewohnt, aktivieren und bewusst erfahren: Yeshuas Heilstrom. Durch ihn erfahren wir ein Christentum, das zur Lebenshilfe wird auf allen Ebenen. Denn nicht Gesundheit, Liebe und Erfolg f hren zur inneren Erf llung. Sondern die innere Erf llung f hrt zu Gesundheit, Liebe und Erfolg. Wer versteht, dass der innere Heilstrom Yeshuas, die Erl serkraft, eins ist mit dem Lebenselixier, der begreift, dass die Gralssuche kein arch ologisches Problem ist, sondern dass der Heilige Gral nur auf dem spirituellen Weg gefunden werden kann.

Gedichte 2011-2024 Glaube, Erfahrung, Schmerz, Erl sung, Einkehr und Leben in der Welt...

Besondere Kinder und Jugendliche besser verstehen. F r Eltern, Lehrer, Erzieher, aber auch f r die Betroffenen selber wird ein Angebot f r eine Deutung gegeben: Es gibt immer mehr junge Menschen, die spirituell erwachen. In einer Gesellschaft, die das Spirituelle immer noch ausschlie t und leugnet, gibt es kein Verst ndnis und kein Angebot. Die bisherigen Wege der "Hochbegabung" werden diesem Problem nicht gerecht. Vielleicht m ssen wir unser Leistungsdenken und unsere Fixierung auf die Wissenschaft mal ablegen und uns um Hilfestellung bem hen, wie der junge Mensch in seiner gesamten Pers nlichkeitsentwicklung reift. Neben den neuen Thesen bringt das Buch viele Beispiele aus dem eigenen Leben des Autors und dem Leben anderer, um ein Gef hl daf r zu vermitteln und die Aussagen zu untermauern.

Karol, Sch ler der wei magischen Loge, beklagt sich an seinem 40. Geburtstag bei seinem Meister. Er ist unzufrieden mit seinem Leben, er hat das Gef hl, nicht recht voranzukommen, er m chte nicht nur geistiges Wissen ansammeln, sondern es auch anwenden. Unmittelbar darauf berschlagen sich die Ereignisse. Karol findet die wahre Liebe, er bekommt eine gro e Aufgabe bertragen, und er erkennt durch seine therapeutische Arbeit mit dem alkoholabh ngigen Pawel das eigentliche Wesen der Wei en Magie. Im zweiten Teil findet Karol unverhofft zu einer verborgenen Stadt der wei magischen Bruderschaft. Voller Faszination lernt er dieses Wirklichkeit gewordene Utopia von Tag zu Tag mehr kennen. Gleichzeitig entdeckt er aber auch seine inneren Fesseln des Egos, die er erst ablegen muss, ehe er wirklich bereit ist, ein Teil davon zu werden.