Kirjahaku

Simone Marchi presents the emerging story of how cosmic collisions shaped both the solar system and our own planet, from the creation of the Moon to influencing the evolution of life on Earth. The Earth emerged out of the upheaval and chaos of massive collisions in the infancy of the Solar System, more than four billion years ago. The largest of these events sent into orbit a spray of molten rocks out of which the Moon coalesced. As in ancient mythological tales, this giant catastrophe marks the birth of our planet as we know it. Space exploration has shown that signs of ancient collisions are widespread in the Solar System, from the barren and once-habitable Mars to the rugged asteroids. On Earth these signs are more subtle, but still cataclysmic, such as the massive asteroid strike which likely sparked the demise of the dinosaurs and many other forms of life some 66 million years ago. Signatures of even more dramatic catastrophes are concealed in ancient rocks. These events wreaked havoc on our planet's surface, influencing global climate and topography, while also enriching the Earth with gold and other rare elements. And recently, modern science is finding that they could even have contributed to developing the conditions conducive to life. In Colliding Worlds, Simone Marchi explores the key role that collisions in space have played in the formation and evolution of our solar system, the development of planets, and possibly even the origin of life on Earth. Analysing our latest understanding of the surfaces of Mars and Venus, gleaned from recent space missions, Marchi presents the dramatic story of cosmic collisions and their legacies.

"Avere una chiara definizione di anima umana quindi una condicio sine qua non, al di fuori della quale non potremo dare una definizione realistica n di uomo n del creato ...] Chiarire il concetto non semplicemente importante per la dottrina cattolica ma fondamentale per la fede cristiana stessa: cercheremo infatti di dimostrare che la dottrina cattolica sull'anima rende ragione delle istanze bibliche, della continuit del ragionamento magisteriale e della ragionevolezza filosofica, senza soluzione di continuit nella storia; ma anche di evidenziare che, venendo meno la fede nella possibilit di esistenza di una sostanza spirituale come l'anima umana, il cristiano rischia di perdere la fede nel Dio biblico stesso, ovvero in un Essere che per antonomasia puramente spirituale, personale e sostanziale. Le conseguenze potrebbero essere quelle di ridurre la fede cristiana da un'intima alleanza personale con un Dio trascendente ed eterno ad un instabile, per quanto colto, sistema morale e filosofico in bal a delle alternanze storiche umane"

Chi impara a credere, impara a inginocchiarsi; una fede o una liturgia che non conoscano pi l'atto di inginocchiarsi, sono ammalate in un punto centrale. Dove questo gesto andato perduto, dobbiamo nuovamente apprenderlo, cos da rimanere con la nostra preghiera nella comunione degli apostoli e dei martiri, nella comunione di tutto il cosmo, nell'unit con Ges Cristo stesso (Joseph Ratzinger, Introduzione allo spirito della liturgia). Sarebbe bello che tutti i figli della Chiesa si riappropriassero dell'insieme delle ricchezze simboliche della liturgia e tra queste, di un gesto che riesce a parlare pi delle parole e pensato appositamente per annunciare continuamente al mondo la parousia di Cristo Signore, che ogni giorno si umilia nel sacramento dell'altare e ci rende ospiti alla tavola del Regno avvenire.