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Augustus - Die Bedeutung seines Bauprogramms für Rom
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Note: 1,9, Universit t Bayreuth, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit seinem Tatenbericht, den "res gestae divi augusti" hinterlie Augustus eine Zusammenfassung aller ihm wichtigen politischen Aktionen. Unter dem Stichwort "impensae" sind dort eine ganze Reihe von Bauwerken aufgef hrt, die Augustus entweder erbauen, vollenden, oder wiederherstellen lie . Der r mische Autor Sueton meinte angesichts solch immenser Baupolitik, Augustus habe sich zu Recht ger hmt das damalige Rom von einer Backsteinstadt in eine Marmorstadt ver ndert zu haben. So stellt sich die frage, welche Programmatik, welche Intention hinter den Bauten des Augustus steckte und welche Bedeutung diese f r die Stadt Rom hatten. Selbstverst ndlich wird in dieser Arbeit der Fokus kaum auf die architektonische Umsetzung des Bauprogramms im kunsthistorischen Sinn gerichtet. Vielmehr soll betrachtet werden, welche Signifikanz man der Entstehungszeit und der Platzierung der Bauwerke beimessen kann.
Augustus - Herrscherkult Und Divinisierung

Augustus - Herrscherkult Und Divinisierung

Andreas Fuhrmanski

Grin Publishing
2008
nidottu
Studienarbeit aus dem Jahr 1997 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Westf lische Wilhelms-Universit t M nster, Veranstaltung: Augustus, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, den Herrscherkult unter Augustus n her darzustellen und die Frage zu diskutieren, ob Augustus den Herrscherkult bewusst als Mittel zu seiner Divinisierung eingesetzt hat oder ob seine Verehrung Bed rfnissen der Bev lkerung entsprang. Einleitend gibt es einen kurzen berblick ber die Geschichte der Herrscherverehrung von den alten Hochkulturen bis zum Beginn der r mischen Kaiserzeit. Anschlie end folgt eine allgemeine Darstellung der augusteischen Kulte, sowie gesondert die der Kulte in den Provinzen und der in Rom praktizierten. Dabei werde ich ausf hrlicher auf den Kult des Genius Augusti eingehen. Nachdem ich so einen berblick ber den Herrscherkult allgemein und im speziellen bei Augustus gegeben habe, werde ich abschlie end anhand gegens tzlicher Forschermeinungen auf die Frage eingehen, ob Augustus sich im Gebrauch bzw. Missbrauch des Herrscherkultes zur ckhielt, oder diesen zu seinen Gunsten, d.h. zur Divinisierung seiner Person, eingesetzt und ausgenutzt hat. Anhand einiger schriftlicher Quellen Suetons und Augustus (Kaiserviten, Res Gestae) sowie mehrerer M nzabbildungen wird die Frage er rtert, von wem die Initiative zur Verehrung des Augustus ausging.