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La notion de leadership de Thomas d'Aquin

La notion de leadership de Thomas d'Aquin

Joel Kapapa Nses

Editions Notre Savoir
2020
pokkari
Cet ouvrage utilise la notion de leadership d'Aquin comme fondement philosophique capable de fournir une solution au mauvais usage du pouvoir en Afrique, en particulier en R publique d mocratique du Congo, o les tres humains individuels ont t r duits s'opposer pour la satisfaction de ceux qui d tiennent l'autorit .Le but de ce travail est d'aider les dirigeants et les futurs dirigeants en Afrique, en particulier en R publique d mocratique du Congo, comprendre que le leadership est un privil ge pour am liorer la vie des gens et non une opportunit pour satisfaire la cupidit personnelle.La RDC a besoin de vertus et de dirigeants duqu s qui sont capables de construire des institutions fortes pour le bien de tous et de promouvoir la dignit humaine et le bonheur du peuple.Parmi les causes de ces crises, on peut citer: l'abus de pouvoir pour des int r ts personnels, une mauvaise conception de la fonction correcte d'un dirigeant, en particulier en R publique d mocratique du Congo.
La Metaphysique de Saint Thomas d'Aquin Dans Une Perspective Historique
Apres avoir esquisse la reconstitution du processus de perte de sa position dominante de le part de la metaphysique au sein des disciplines philosophiques, le present ouvrage montre que la metaphysique de Thomas d'Aquin, solidement ancree dans l'experience et les lois de l'etre, echappe a ces critiques et temoigne de ce que l'on serait tente de nommer la metaphysique naturelle de l'esprit humain. L'auteur y etudie l'etant et ses proprietes, ainsi que les premiers principes; les divisions de l'etant - acte et puissance, etre et essence, substance et accidents -, et ses causes. En situant son propos dans une perspective historique, il propose un recit passionnant de l'odyssee de la pensee philosophique, qui est aussi un plaidoyer argumente en faveur de l'actualite inchangee d'une metaphysique fondee sur la structure de l'etant.
La Vision de Dieu Chez Thomas D'Aquin

La Vision de Dieu Chez Thomas D'Aquin

Pierre-Yves Maillard

Librarie Philosophique J. Vrin
2002
nidottu
Dans son commentaire sur l'evangile de Jean, Thomas d'Aquin traite de maniere frequente et approfondie les differents aspects du theme de la vision de Dieu: ses divers modes de realisation pour l'homme in via, les raisons de son imperfection ici-bas, ou encore les circonstances de son plein accomplissement dans la patrie. Constamment Thomas fonde ses explications sur l'autorite d'Augustin, qui constitue ici sa principale source patristique. Cette etude repond a une double preoccupation. Sur le plan historique, d'une part, elle etablit l'influence preponderante exercee par Augustin sur la conception thomasienne de la vision divine, en presentant de nombreux passages de l'In Ioannem en perspective avec leurs paralleles augustiniens, eux-memes resitues dans leur propre contexte. Sur le plan doctrinal, d'autre part, elle revele la place centrale tenue, selon Thomas, par la question de la vision de Dieu dans l'evangile de Jean, dans sa propre recherche theologique et meme, enfin, dans la vie de tout croyant.
La Doctrine Du Miracle Chez Thomas D'Aquin: Deus in Omnibus Intime Operatur
Dans le conflit qui l'oppose a Siger de Barbant et aux autres aristoteliciens radicaux de l'Universite de Paris, Thomas d'Aquin (1225-1274) engage toute sa personne et toutes ses energies, sachant bien qu'il en va de l'integration ou du rejet d'Aristote. Le conflit deborde la seule interpretation des textes du Stagirite au sujet de l'unicite de l'intellect ou encore de la doctrine sur les accidents eucharistiques: il touche l'activite meme de Dieu dans le monde, ses interventions miraculeuses tout particulierement. L'enjeu n'est pas tant la reconnaissance de l'existence des miracles par les artiens - les artiens les acceptent au nom de leur foi -, mais la place de ceux-ci dans le champ rationnel. En effet, pour eux, les miracles ne servent pas a confirmer la foi, ils sont plutot objets de foi. En cela leur attitude ressemble a celle des modernes pour qui les miracles constituent plutot un obstacle a la foi. Ce contexte precise, apparait dans toute son ampleur l'importance de la doctrine du miracle chez l'Aquinate, presentee ici suite a une recherche doctorale menee a l'Universite de Munich sous la direction du Prof. Dr. Ulrich Horst.
Traité de la Connaissance Intellectuelle d'Après Saint Thomas d'Aquin
Traite de la connaissance intellectuelle d'apres saint Thomas d'Aquin / par le P. Liberatore; traduit sur la troisieme edition italienne... par l'abbe F. Deshayes, ...Date de l'edition originale: 1885Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr