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Gedichte

Gedichte

Daniel Czepko Von Reigersfeld

Createspace Independent Publishing Platform
2013
nidottu
Daniel Czepko von Reigersfeld: Gedichte Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2015, 3. Auflage Vollst ndiger, durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Gegen Lage der Eitelkeit. Von der Eitelkeit zur Warheit: Entstanden: 1632. Erstdruck: In: Daniel von Czepko. Geistliche Schriften, herausgegeben von Werner Milch, Breslau 1930. Drey Rollen verliebter Gedancken: Entstanden: 1634. Erstdruck: Durch Karl Theodor Strasser: Ein unbekanntes Versbuch des 17. Jahrhunderts. In: M nchener Museum f r Philologie des Mittelalters und der Renaissance 4 (1924), S. 154-180. Sexcenta Monodisticha Sapientum: Entstanden: Zwischen 1640 und 1647. Erstdruck: In: Daniel von Czepko. Geistliche Schriften, herausgegeben von Werner Milch, Breslau 1930. Satyrische Gedichte: Entstanden: Zwischen 1640 und 1648. Erstdruck: Erstdruck dieser von Werner Milch getroffenen Auswahl aus der Handschrift in: Daniel von Czepko, Weltliche Dichtungen, herausgegeben von Werner Milch, Breslau 1932. Rede au meinem Grabe: Erstdruck: Breslau 1660. Textgrundlage sind die Ausgaben: Daniel Czepko von Reigersfeld: Geistliche Schriften, Herausgegeben von W. Milch, Breslau: Priebatsch, 1930 Nachdruck 1963]. Daniel Czepko von Reigersfeld: Weltliche Dichtungen, Herausgegeben von W. Milch, Breslau: Priebatsch, 1932 Nachdruck 1963]. Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Umschlaggestaltung unter Verwendung des Bildes: Daniel Czepko von Reigersfeld (Federzeichnung aus der Handschrift R. 3100 der Stadtbibliothek Breslau) Gesetzt aus Minion Pro, 10 pt.
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Eine Reise durch das antike Denken mit Pierre Hadot

Eine Reise durch das antike Denken mit Pierre Hadot

Daniel López Salort

Verlag Unser Wissen
2023
pokkari
Dieses Buch verfolgt kein anderes Ziel als das seines Titels: Eine Reise mit Pierre Hadot durch das antike Denken. Eine Reise, die keine neue Theorie oder ein neues philosophisches System vorschl gt, sondern im Gegenteil eine andere Sichtweise, eine andere Perspektive der so genannten antiken Philosophie, d.h. der Zeit, in der das philosophische Denken im Westen begann. Und Hadots Perspektive unterscheidet sich v llig von dem, was in der Philosophie im Allgemeinen verstanden und gelehrt wird, das hei t, was wir auf diesen Seiten finden, ist nicht nur eine Darstellung des antiken philosophischen Denkens, sondern auch eine Warnung: Es ist eine Denkweise, um das eigene Leben zu vertiefen, man lebt, um mehr und besser zu sein, als man ist; die Philosophie wird als der Weg verstanden, der sich zweifellos auf das Gute konzentriert, verstanden als die Summe der Tugenden und Verhaltensweisen, die das gew hrleisten, was wir gemeinhin als Gl ck oder zumindest als Harmonie der Existenz mit sich selbst und mit dem, was uns umgibt, bezeichnen.
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