Nauka ob Irane ne zanjala mesto, kakoe by ej polagalos, i iranskij mir my znaem poverkhnostno. Kak budto na nego nakinuli bolshoe pokryvalo, skvoz kotoroe prosvechivajut lish otdelnye ogni: Suzy, Persepol, Samarkand, Gerat, Isfakhan, Shiraz, miniatjury, stikhi... Vse eti svetochi dolzhny byli by sverkat, im by polagalos byt takimi zhe jarkimi, kak nesravnennaja sineva iranskogo neba, kak obshirnye pustyni Irana iz zolotogo peska, kak ego obnazhennye gory, kak ego teologija sveta, kak svody ego khramov, oblitsovannye lazurnymi izraztsami, kak ego isfakhanskie rozy, kak ego poety s ikh "nepodrazhaemoj prostotoj". Dlja nas on rasplyvaetsja v raznorodnom skoplenii islamskikh stran, khot i tam projavljaet silnuju individualnost.Vmeste s tem, istorija Irana tesno svjazana so vsemirnoj istoriej. Znat ee neobkhodimo ljubomu istoriku, ljubomu obrazovannomu cheloveku. Kak mozhno chitat i ponimat Bibliju, ne znaja o Vavilonskom plenenii i ob osvoboditelnom ukaze Kira, "pomazannika Jakhve", po slovam Vtoro-Isaji? Kak mozhno izuchat istoriju Gretsii, ignoriruja persidskie vojny, Gerodota, rozhdennogo iranskim poddannym, Aleksandra i ego zavoevanie mira? Kogo ostavit ravnodushnym prikhod magov, iranskikh tsarej-zhretsov, k kolybeli Khrista? Kto posmel by zabyt, skol fundamentalnoe znachenie dlja Rimskoj imperii imela dolgaja borba s parfjanami i Sasanidami? Kak by my vosprinimali indijtsev, esli by ne znali, chto indijskij islam, kak minimum otchasti, voznik pod vlijaniem iranskogo? A razve kurtuaznaja ljubov nashego prekrasnogo srednevekovja zarodilas ne v strane katarov, do kotoroj dokatilis otzvuki togo, chto proiskhodilo v dolinakh Mesopotamii? Podobnye, voprosy mozhno mnozhit do beskonechnosti.Perevodchik: Nekrasov M. Ju.Redaktor: Jurchenko Aleksandr Grigorevich
