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327 tulosta hakusanalla Narciso Lynyrd
O Que Narciso Nao Viu - Os Espelhos da Valeria
Neyse Rosa
Createspace Independent Publishing Platform
2015
nidottu
Narciso um personagem da mitologia grega cuja beleza foi capaz de fazer objetivar o ato pat tico de apaixonar-se por si mesmo. Quando viu sua imagem refletida no espelho d' gua de um lago, ficou estagnado, embevecido com a sua pr pria formosura. Este encantamento o alucinou e isto foi a sua perdi o. Ficou ali se contemplando at sucumbir de inani o. Diz a sabedoria popular que "quem v cara n o v cora o". Talvez tenha sido isto o que aconteceu com Narciso. Ele s viu a cara, n o viu o cora o. N o concebeu que o espelho tem outras facetas. Tantas quantas pessoas o olham e como se v m segundo ele revele e as convida a desvend -lo, ou melhor, a desvendarem-se. Narciso n o conseguiu ultrapassara a superf cie, ir ao fundo, s profundezas, ao umbral aberto a outros mundos, outras dimens es, outras realidades... O outro eu, o ego, o ser... A alma. N s vamos at l em busca da verdade... Ou tudo isso n o passa de uma fal cia? Qual ser o parecer da Val ria?
El divino narciso. Sor Juana In s de la Cruz. M xico 1651 - 1695
El banquete del Narciso: Pequeña antología personal
Nelson Jimenez; Manuel Arduino Pavon
Createspace Independent Publishing Platform
2016
nidottu
Una regia velada haci ndose un banquete con el ego, con sus historias mafiosas, con sus enredos, con cada maniobra delictiva que conduce al para so pasando por el infierno. La propuesta consiste en sumergirse en esta antolog a de primeras personas singulares, desconcertantes, patibularias, en ocasiones perdidas en la selva de la fantas a m s cida y ex tica. Un museo ficcional con cuadros de egocentrismo o simplemente pinturas coloridas y disfrutables de la condici n humana, de sus ma as y tics, de sus excesos y desfallecimientos. Todo profundamente identificable por cada ser humano. Ni siquiera una bolsa de gatos alcoholizados puede resultar tan t picamente humana como esta colecci n de piezas breves y agridulces, llenas de espejos y de matices. Puede ser una velada nica, del brazo con nuestro otro yo, con los numerosos otros yoes que nos acompa ar n durante la lectura, siempre en primera persona, de algo que involucra a todas las primeras personas de este mundo y quiz s, y por qu no, de mucho m s all .
El ultimo Narciso: ¿Que estarías dispuesto a hacer por amor?
N. a. Melendez
Createspace Independent Publishing Platform
2017
nidottu
Zoe es una chica cuya vida entra en la inevitable rutina y normalidad. Los d as son largos y la m s dif cil decisi n que debe tomar es Qu usar al d a siguiente?. Pero, un d a aparecen en su vida tres chicos cuya belleza va m s all de lo posible. Sebastian se adue a de su coraz n casi al instante mientras que Caleb se convierte en una piedra en el zapato. Al poco tiempo de aparecer en su vida, comienzan a acontecerle cosas extra as. Cada vez que est con Sebastian termina perdiendo el conocimiento. Un horrible presentimiento se comienza a desarrollar en su cabeza y en medio de todo el temor decide acudir a Caleb en busca de respuestas. Lo que no sab a es que no estaba preparada para recibir esa informaci n. Pronto se ve sumergida en una espiral, donde todo lo que cre a conocer es una mentira. Un secreto que existe desde el comienzo de la humanidad, un secreto que Sebastian, Caleb y Darious comparten. Luego de encarar a Sebastian sobre su verdadera naturaleza de ngel ca do, el temor y la desconfianza es demasiada para continuar, siendo el amor insuficiente. Qu ser as capaz de hacer por amor? Podr a el miedo vencer el amor m s intenso? O El amor ser a capaz de superar barreras inimaginables poniendo en riesgo su propia vida?
de Eros a Narciso: Tres Lecturas Sobre El Deseo: Platón, Freud Y Han
Irene Martin
Independently Published
2019
nidottu
Si lo que este libro contase fuese una historia, ser a la historia en la que Eros, desde su ascenso plat nico, se ve forzado a decaer. La fuerza que lo arrastra hacia abajo es la figura de Narciso, quien, capturado en su propia imagen, se muestra aqu como contrafigura del amor.El viaje que la autora propone comienza en el Banquete de Plat n, donde Eros aparece como fuerza vinculante y como juego con algo que constantemente se escapa. Se detiene en el Fedro, donde S crates pone en cuesti n el efecto de las letras, y en el mito de Narciso, que nos muestra cierta fatalidad de la intensificaci n visual. Contin a a trav s del psicoan lisis de Sigmund Freud y su concepci n del Eros como v nculo libidinal anudado a la vez al narcisismo y a la pulsi n de muerte. Por ltimo, recala en la concepci n del Eros de Byung-Chul Han y en su cuestionamiento del car cter desvinculante y atomizador del medio digital, asociado al impulso capitalista a someter todo cuanto existe al consumo.
Son diecis is ensayos cortos sobre obras de literatos muertos (Homero, autor de La Celestina, Poe, Mallarm . Rub n Dar o, Borges) y de artistas visuales vivos (pintores, fot grafos, un documentalista). La aproximaci n de Brioso es filos fica, pero el tema que elige es una obra de arte: una unidad concreta, nimbada de halo est tico, resistente a su conceptualizaci n. Esta disparidad resulta extraordinariamente creadora y envuelve el libro de un aroma de misterio, como si imitase la cadencia primaria de la vida din mica, at mica, vibrante, o como si el lector fuera llevado de la mano por el pensamiento ante algo previo al pensamiento mismo. Brioso no quiere codificar las obras ni hallarles una preceptiva. Prefiere inducir con sus palabras m gicas a que cada una de ellas acontezca ante el lector y libere su verdad indecible. El resultado es un estilo filos fico de gran belleza que se hace po tico por el tacto que demuestra ante la flor que toma entre sus dedos. Cada obra es un espejo (speculum) de la subjetividad que la cre y por eso los ensayos son especulaciones de lo concreto del arte. Congruentemente, para explicar esta manera concreto-art stica de pensar el prefacio recurre al mito: Narciso, Eco. Todo cuadra sin constituir un orden. Uno recomendar a al lector que, abandonando la raz n calculadora, se dejara llevar por la fuerza de la prosa m tica de Brioso y lo acompa ara en sus desvelamientos. Un libro para fluir y fruir. Javier Gom Lanz n]
A Síndrome de Narciso e a Segregação aos Refugiados Venezuelanos
Gabriel Carvalho Dos Santos
Novas Edições Acadêmicas
2019
nidottu
El síndrome de Narciso y la segregación de los refugiados venezolanos
Gabriel Carvalho Dos Santos
Ediciones Nuestro Conocimiento
2023
nidottu
La sindrome di Narciso e la segregazione dei rifugiati venezuelani
Gabriel Carvalho Dos Santos
Edizioni Sapienza
2023
pokkari
La vasta esperienza umanitaria delle societ nel corso dei secoli evidenzia attualmente le pi degradanti violazioni dei diritti umani, un fattore evidenziato dalla stamentalizzazione umana e sociale, che proviene da tempi lontani ed stata ristrutturata in epoca contemporanea. Di conseguenza, il vuoto e la depressione sociale sono diventati cos insostenibili che il mito filosofico greco della sindrome di Narciso presente nelle societ contemporanee e in modo eclatante nella societ brasiliana. La re-stamentalizzazione vissuta dai rifugiati venezuelani in Brasile un grande passo indietro storico e sociale, in cui una parte della societ persegue senza freni la composizione statalista, escludendo gli individui che non si adattano al valore materiale imposto, in cui la segregazione si basa sulla selettivit qualitativa dell'individuo. In questo senso, l'obiettivo quello di fornire alternative alla crisi dello Stato in cui versano i rifugiati, a scapito della tutela dello Stato di diritto democratico. Pertanto, il lettore target quello che desidera dibattiti sociali e nuove riflessioni umanitarie per riconnettersi con ci che li rende umani.
El Divino Narciso es el auto sacramental m s conocido de Sor Juana In s de la Cruz. En l se identifica al mitol gico Narciso con Cristo, que ve no ya su propio reflejo, sino su semejanza en la Naturaleza Humana, por lo que se trata de una reelaboraci n del mito griego de Narciso a partir del imaginario religioso cat lico.El divino Narciso cuenta con personajes aleg ricos, mitol gicos y una peque a participaci n de personajes b blicos. As , Naturaleza Humana, la protagonista, dialoga con Sinagoga y Gentilidad, se enfrenta a Eco y a Soberbia.Narciso, bell simo hijo de la ninfa Lir ope y del r o Cefiso personifica la hermosura de la adolescencia.El Divino Narciso alude al tema de la conquista de Am rica y a las tradiciones de los pueblos nativos del continente. Sor Juana se aprovecha de un rito azteca, representado por un tocot n, en honor a Huitzilopochtli para introducir la veneraci n a la Eucarist a y ligar las creencias precolombinas con el catolicismo hisp nico.El t tulo de este auto sacramental alude a El divino Orfeo, de Pedro Calder n de la Barca. Calder n es, muy probablemente, el escritor que m s influy en la obra dram tica de Sor Juana In s de la Cruz.Esta obra es una joya del barroco novohispano. Se public en 1689 para su puesta en escena en Madrid. Fue dedicada a la Condesa de Paredes de Nava y marquesa consorte de la Laguna.
Uno de los espacios que alberg buena parte de la dramaturgia de Pedro Calder n de la Barca fue el Coliseo del palacio del Buen Retiro. Fue en este lugar de entretenimiento de los reyes que se represent , en julio de 1661, la comedia mitol gica Eco y Narciso.Eco y Narciso es una reelaboraci n po tica de la literatura cl sica que no sigue fielmente la historia de los mitos. Calder n transformaba y manipulaba los argumentos y las acciones para ajustarlas a su inter s dram tico.Calder n dramatiza el mito de Eco y Narciso a partir, sin duda, de la versi n de las Metamorfosis (III 339-510) de Ovidio, a la que es bastante fiel, a excepci n de una serie de elementos, como el tratamiento que se hace del personaje principal.El Narciso calderoniano no es inicialmente el joven arrogante que dibujara Ovidio, sino un joven ingenuo, dependiente de su madre. Tambi n el espacio de la acci n no es la Beocia de Ovidio, Calder n en este caso elige la Arcadia de Virgilio.En Eco y Narciso Calder n de la Barca relata la historia de Narciso. En la mitolog a griega, Narciso es un hermoso joven, hijo del dios del r o Cefiso y de la ninfa Lir ope. Al nacer, sus padres consultaron al adivino Tiresias que dio el siguiente veredicto: Vivir hasta viejo si no se contempla a s mismo.Todos se enamoraban de Narciso, pero l los rechazaba. Entre las j venes prendadas por l estaba la ninfa Eco, quien hab a disgustado a Hera y hab a condenada por sta a repetir las ltimas palabras de lo que se le dijera. Eco en consecuencia no pod a hablarle a Narciso de su amor.
En la mitologia griega, Narciso es un hermoso joven, hijo del dios del rio Cefiso y de la ninfa Liriope. Al nacer, sus padres consultaron al adivino Tiresias que dio el siguiente veredicto: Vivira hasta viejo si no se contempla a si mismo. Todos se enamoraban de Narciso, pero el los rechazaba. Entre las jovenes prendadas por el estaba la ninfa Eco, quien habia disgustado a Hera y habia condenada por esta a repetir las ultimas palabras de lo que se le dijera. Eco en consecuencia no podia hablarle a Narciso de su amor.
La novela narra la historia de Paul, un escritor que declama sus poemas en las calles de Guatemala durante las manifestaciones contra la corrupci n del a o 2015. Vale la pena resaltar que esta es la primera novela guatemalteca que aborda el tema de los cambios pol ticos que sufri el pa s durante dicho a o y que llevaron a la renuncia del presidente Otto P rez y de la vicepresidenta Roxana Baldetti. Aunque Lumpen no es una novela hist rica (ni tiene la intenci n de serlo), s utiliza los eventos de ese a o para contextualizar a los personajes e hilar la trama. La colecci n Voluta consiste en libros de escritores latinoamericanos n veles cuya calidad literaria respalda esta editorial.
Família contemporânea e o Mito de Narciso
Pires-De-Mello Anna Cristina
Novas Edicoes Academicas
2014
pokkari
La libertà immaginaria: aspetti della sindrome di Narciso
Anna Cristina Pires-De-Mello
Edizioni Sapienza
2025
nidottu
Per collocare la famiglia contemporanea occorre innanzitutto rivolgere lo sguardo alla copertura discontinua che imperversa sulla convivialit , che talvolta genera interrogativi e conflitti causati dalla mancanza di un luogo di appartenenza, dal senso di abbandono affettivo e dalla mancanza di rispetto verso l'Altro in diversi casi Si chiarisce cos il fatto che la discordia abita contesti di convivialit prima destinati al rispetto e al mantenimento dell'ordine dei riti e delle tradizioni, come avvenuto per millenni nei nuclei antropologici della famiglia, dell'educazione e della spiritualit . Il mondo contemporaneo soffre talvolta di una disfunzione relazionale conseguente alla mancanza di un riferimento gerarchico, come il caso che segna il luogo della parola e del comportamento. Senza questo parametro, si favoriscono la disorganizzazione, il disordine, i conflitti di causa sconosciuta e il mancato riconoscimento dell'uguaglianza, che creano il disordine sociale in cui viviamo
La libertad ficticia: aspectos del síndrome de Narciso
Ediciones Nuestro Conocimiento
2025
nidottu