Eta kniga pomozhet vam sozdat ostrovok spokojstvija vnutri sebja.Sovremennyj mir oglushaet i otvlekaet. Klaksony avtomobilej, gromkaja muzyka, signaly mobilnykh telefonov, uvedomlenija sotsialnykh setej, otbojnye molotki i samolety. Nashi stoly zavaleny bumagami, a jaschiki elektronnoj pochty perepolneny soobschenijami. Novosti o krizisakh v mire lezut s kazhdogo ekrana. Rabota izmatyvaet i, pokhozhe, nikogda ne konchaetsja.Kak ostanovitsja? Kak sosredotochitsja, chtoby khorosho vse obdumat i prinjat vzveshennoe reshenie? Kakim sekretom vladejut te, komu udaetsja sokhranjat kontsentratsiju i khladnokrovie prakticheski v ljuboj situatsii? Rajan Kholidej, ekspert po samorazvitiju, populjarnyj konsultant futbolnykh trenerov, olimpijtsev, zvezd khip-khopa i predprinimatelej Kremnievoj doliny, proanalizirovav trudy velichajshikh myslitelej vsekh vremen - ot Konfutsija do Seneki, ot Marka Avrelija do Tit Nat Khana, ot Dzhona Stjuarta Millja do Nitsshe, - prishel k vyvodu, chto glavnyj komponent uspekha vydajuschikhsja liderov, myslitelej, khudozhnikov, sportsmenov i biznesmenov - eto spokojstvie.V svoej blestjaschej knige on objasnjaet, kak nauchitsja ne reagirovat na okruzhajuschee i v polnoj mere ispolzovat svoi sposobnosti v ljuboe vremja, v ljubom meste i v ljubykh obstojatelstvakh.Dlja kogo knigaDlja tekh, kto ischet sposoby skontsentrirovatsja, najti balans i spokojstvie.Ot avtoraPrizyv k spokojstviju zvuchit tikho. Sovremennyj mir - net. U kogo est vremja ostanovitsja? U kogo est vremja podumat? Est li kto-nibud, kogo ne zatragivaet shum i khaos nashego vremeni? Istorija pokazyvaet, chto sposobnost kultivirovat tishinu i podavljat sumjatitsu vnutri, zamedljat rabotu razuma, ponimat emotsii i pokorjat svoe telo vsegda predstavljala problemu."Vse bedy ljudej, - zametil v 1654 godu Blez Paskal, - proiskhodjat ot togo, chto oni ne umejut spokojno sidet v odinochku v komnate".Izvestno, chto sovershenno raznye vidy - naprimer, ptitsy i letuchie myshi - evoljutsionirovali dlja vyzhivanija skhodnym obrazom. To zhe samoe spravedlivo dlja filosofskikh shkol, r