Dall'isola al continente le opere della scrittrice siciliana Maria Messina (1887-1944) ruotano attorno a figure femminili che rappresentano un momento di transizione segnato dalle possibilita e dalle incertezze della fine di un'epoca - storica, sociale e letteraria - e l'inizio di una nuova.
Die vorliegende Monographie stellt die einzige umfassende Studie uber die sizilianische Autorin Maria Messina (1887-1944) dar, die mit anfanglicher Unterstutzung durch Giovanni Verga grosse Erfolge hatte, dann jedoch fur Jahrzehnte in Vergessenheit geriet und erst 1981 von Leonardo Sciascia wiederentdeckt wurde. Die Verfasserin untersucht erstmals den literarischen Werdegang der Autorin und samtliche erhaltenen und z.T. schwer auffindbaren Werke - Kinderbucher, Novellen und Romane - und vergleicht sie thematisch mit Werken zeitgenossischer italienischer Autoren und Autorinnen wie Pirandello und Deledda. Das Kernthema Messinas, in dessen Darstellung sie alle Zeitgenossen uberragt, die fiktional gestaltete Situation der sizilianischen Frau zu Beginn des 20. Jahrhunderts, wird im ganzen Spektrum der Rolle und Einstellung der Frauenfiguren von der Aufopferung bis zu den Versuchen einer Selbstbefreiung nach Motiven und erzahltechnischen Verfahren analysiert."
Giungere alla conclusione di questo lavoro non stato facile. Percorrere i sentieri battuti da Rachel de Queiroz stata una grande avventura, dato che i suoi personaggi hanno percorso strade mai battute prima dalle donne nel loro contesto. Alla luce di ci , si pu dire che i suoi personaggi sono donne al di l del loro tempo, che hanno affrontato le sfide senza lasciarsi abbattere. Anche di fronte alle avversit , si sono configurate tra ricordi e confessioni per (ri)costruire la propria vita.
Handen på hjärtat kära vän; Vad drömmer Du om?! Vad får ditt hjärta att slå snabbare av glädje och kärlek?! Den nya tiden ger oss frågor; Hur kan jag balansera mig? Hur kan jag se min väg tydligare?! Hur kan jag finna nya vägar i mitt liv? Vilka redskap är viktiga för mig? "Ett enda sandkorn gör inte en hel strand...fast om Du ger dig själv tid, till eftertanke och ett inre helande, så kan du snart höra vågorna mot stranden...!" Att leva utan TRO kan liknas vid att vandra och att använda endast ett av benen. Du är en vandrare och du har gått en lång väg och nu behöver Du ta hand om Dig och Hela dig! Genom vindlande landskap tar vi oss fram, hand i hand med vår vägvisare Maria Magdalena som kärleksfullt hjälper oss att belysa vägen vi vandrar! Som balsam på såren, likt söt helande honung, smörjer Maria Magdalena våra livshjul i kanaliseringen genom ljusarbetaren Kerstin Eriksson. "Vägen till Tro! Ett brev från Maria Magdalena!"
Die Bilder, die Giovanni Bellini (ca. 1438-1516) von Maria mit dem Kind malte, werden noch heute als beruhrend und bewegend empfunden. Die Abhandlung versucht in drei Schritten zu verstehen, inwiefern diese Empfindung sich einzustellen vermag. Zunachst gilt die Aufmerksamkeit dem Phanomen der Prasenz, wie es dem gegenwartigen Bewusstsein erschlossen ist. Sodann richtet sich der Blick auf die Geschichte des Marienbildes, seine theologische Aussage und seine religiose Funktion. Schliesslich zeigen die Bilder Bellinis, wie sich uber das Verhaltnis Marias zu dem Kind die Wahrnehmung der Gegenwart des Gottlichen so offnet, dass das ganze menschliche Leben darin inbegriffen ist. In Bellinis Gemalden gewinnt neuzeitliches Christentum eine anfangliche und bis heute wirksame Gestalt.
Worum geht es in den Mosaiken von S. Maria Maggiore? Warum wurde das Bildprogramm auf diese Art und Weise gestaltet? Im vorliegenden Band fasst der beste Kenner der fruhchristlichen Mosaiken von S. Maria Maggiore seine langjahrigen Forschungen zu einer dichten Synthese zusammen. Es gelingt ihm, eine schlussige Deutung des Triumphbogenmosaiks vorzulegen, die auch die Bilder des Langhauses einbezieht.
In forma di diario, il racconto dell'esperienza di vicinanza fedele e amorevole dell'"apostola degli apostoli" col Maestro di Nazareth, cos come stato ispirato alla persone che ne rende oggi presente la testimonianza.
"Le lodi come preghiera del mattino e i vespri come preghiera della sera, che, secondo la venerabile tradizione di tutta la Chiesa, sono il duplice cardine dell'ufficio quotidiano, devono essere ritenute le ore principali e come tali celebrate" (SC 89) ..."Procurino i pastori d'anime che, nelle domeniche e feste piu' solenni, le ore principali, specialmente i vespri, siano celebrate in chiesa con partecipazione comune. Si raccomanda che anche i laici recitino l'ufficio divino o con i sacerdoti, o riuniti tra loro, e anche da soli." (SC 100) Sono ormai passati pi di cinquant'anni dalle indicazioni conciliari e la celebrazione dell'Ufficio divino che, per volonta' di Paolo VI, ha assunto piu' diffusamente in Italia il nome di "Liturgia delle Ore", rimane una delle pratiche forse pi faticosamente entrate nella pratica delle comunita' cristiane. Questo piccolo sussidio vuole facilitare le comunit parrocchiali, le famiglie e ai gruppi e associazioni cristiani nella celebrazione comune delle lodi e dei vespri in occasione delle solennita' e delle feste dedicate alla Vergine Maria, in particolare del 1 gennaio (maternita' della Vergine Maria), del 25 marzo (l'Annunciazione), del 31 maggio (la visitazione), del 15 agosto (l'Assunzione), dell'8 settembre (la nativita'), del 15 settembre (l'Addolorata), del 7 ottobre (Beata Vergine del Rosario), del 21 novembre (la presentazione di Maria al tempio)
