Juliette ou les prosperites du vice, Tome IV
Marquis de Sade
Createspace Independent Publishing Platform
2015
nidottu
Oeuvre en 5 volumes Donatien Alphonse Fran ois de Sade, n le 2 juin 1740 et mort le 2 d cembre 1814, est un homme de lettres fran ais, romancier et philosophe, longtemps vou l'anath me en raison de la part accord e dans son oeuvre l' rotisme, associ des actes impunis de violence et de cruaut (fustigations, tortures, meurtres, incestes, viols, etc.). L'expression d'un ath isme virulent est l'un des th mes les plus r currents de ses crits. D tenu sous tous les r gimes politiques (monarchie, r publique, consulat, empire), il est rest enferm - sur plusieurs p riodes, pour des raisons et dans des conditions fort diverses - pendant vingt-sept ans sur les soixante-quatorze ann es que dura sa vie. Lui-m me, en passionn de th tre, crit: Les entractes de ma vie ont t trop longs . Il meurt l'asile d'ali n s de Charenton. De son vivant, les titres de marquis de Sade ou de comte de Sade lui ont t alternativement attribu s, mais il est plus connu par la post rit sous son titre de naissance de marquis. D s la fin du XIXe si cle, il est surnomm le divin marquis, en r f rence au divin Ar tin, premier auteur rotique des temps modernes (XVIe si cle). Occult e et clandestine pendant tout le XIXe si cle, son oeuvre litt raire est r habilit e au XXe si cle par Jean-Jacques Pauvert qui le sort de la clandestinit en publiant ouvertement ses oeuvres sous son nom d' diteur, malgr la censure officielle dont il triomphe par un proc s en appel en 1957. La derni re tape vers la reconnaissance est sans doute repr sent e par l'entr e de Sade dans la Biblioth que de la Pl iade en 1990. Son nom est pass la post rit sous forme de substantif. D s 1834, le n ologisme sadisme, qui fait r f rence aux actes de cruaut d crits dans ses oeuvres, figure dans un dictionnaire; le mot finit par tre transpos dans toutes les langues. R sum Juliette est lev e dans un couvent, mais l' ge de treize ans, elle est s duite par une femme qui entreprend de lui expliquer que la moralit , la religion et les id es de cette sorte sont d pourvues de sens. Toutes les consid rations philosophiques voqu es au cours du r cit sont de cet ordre: toutes les id es touchant Dieu, la morale, les remords, l'amour, sont attaqu es. La conclusion g n rale est que le seul but dans la vie est de s'amuser sans se soucier, aux d pens de quiconque . Juliette pousse ceci l'extr me en assassinant de nombreuses personnes, y compris divers proches et amis. Pendant le roman, qui suit Juliette de l' ge de treize environ trente ans, l'anti-h ro ne d vergond e s'engage dans pratiquement chaque forme de d pravation et rencontre toute une s rie de libertins comme elle, tels que la f roce Clairwil, dont la passion principale est d'assassiner de jeunes hommes, Saint-Fond, un nabab incestueux de cinquante ans qui assassine son p re, torture quotidiennement des jeunes filles mort, allant m me jusqu' ourdir un complot ambitieux visant provoquer une famine qui liminera la moiti de la population fran aise. Minski, l' ogre des Apennins, est un anthropophage infligeant au corps humain les tortures et les mutilations les plus inventives.
