Kirjahaku
Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.
282 tulosta hakusanalla Sini Linteri
Investigación penal de delitos financieros
Sini¿a Franji¿
Ediciones Nuestro Conocimiento
2024
nidottu
Entwicklung von genossenschaftlichen Organisationen für die Vermarktung
Sini Raj S
Verlag Unser Wissen
2024
pokkari
Développement des sociétés coopératives de commercialisation
Sini Raj S
Editions Notre Savoir
2024
pokkari
Desenvolvimento de sociedades cooperativas de comercialização
Sini Raj S
Edicoes Nosso Conhecimento
2024
pokkari
Investigação criminal de homicídio/assassinato
Sini¿a Franji¿
Edições Nosso Conhecimento
2025
nidottu
Bagsidetekst:Når jeg dissocierer, kommer Jini frem. Når traumebiblioteket åbnes, skader hun mig. Når alkoholen flyder, og promillen stiger, tager hun over. Husk nu på, at det er for at hjælpe mig, at jeg skal dø. Jeg håber, at du vil lære mig selv og Jini bedre at kende i denne fortælling om en 6 måneders indlæggelse på psykiatrisk hospital, hvor du får indblik i en verden, hvor overlevelse kan være svær på grund af traumer fra overgreb og indre dæmoner. Jeg var en 28-årig kvinde med livet foran mig, men det føltes som om, det hele var forbi, når jeg lå på badeværelsesgulvet med et håndklæde viklet stramt omkring halsen. Er det en måde at leve på? Dyk ned i det sammen med mig og oplev en verden, hvor sindet åbner nye døre, når virkeligheden bliver for svær at begå sig i, og hvor håbet har en vigtig rolle.
Medieval Westerners accepted killing for religion and praised the outcome of the First Crusade (1096-1099). At the same time, their attitude to violence was ambivalent. Theologians shunned the practical use of force, while the warrior aristocracy valued the capacity for physical destruction. In the absence of theological doctrine on the practicalities of holy warfare, the first crusaders draw their ideas about killing from diverse and sometimes conflicting traditions. This book answers questions about how religious violence was described, justified and remembered in the sources of the First Crusade. What was the relation between faith, convention, and action?
Timo Kustaa Mukka (1944-1973) nousi lyhyen elämänsä aikana arvostetuksi kirjailijaksi, joka muistetaan rakkauden ja kuoleman, luonnon ja myyttien aistivoimaisena kuvaajana. Mukka oli paitsi kohukirjailija, myös perheenisä, metsissä kulkija ja lahjakas kuvataiteilija. Uusi elämäkerta tarkastelee ihmistä ja taiteilijaa legendojen takana. Runoilijana tunnettu Sini Silveri on haastatellut lähipiiriä, tutkinut arkistoja ja kulkenut Mukan maisemissa Orajärveltä Rovaniemelle ja Inariin.
Totuus, sankaritarinat ja koko historia on totuttu kuulemaan valloittajien ja raakalaisten suusta. Totuus on tarua ihmeellisempää.Ristiretkeläiset valloittivat maat ja toivat uskon. Me otetaan nuo maat takaisin, viemällä ihmisten usko. Henkiveneen kätkemät visuaalit ovat omiaan avaamaan silmiemme verkkokalvolle heijastuvaa. Kirkastuva kuva hahmottuu koko maailman haastavaksi teokseksi, jossa materialistisen maailmankuvan uhria lähestyvät suomalainen noita ja shamaani. Henkivene sukeltaa läpi käsitteiden, aavemaisten peikkometsien ja eksyneiden haltiakansojen mahdin yhä ulottumattomissa olevia valokruunuruhtinaiden kätkettyjä aarteita, oppaana turvallinen kolmipäinen kotka. Tarunhohteisten kulttuurimaisemien ja pyhäkköjen herätessä henkiin astumme Valopeuran matkassa alempaan valtakuntaan, jossa todellisuus ja taru kohtaavat. Syntyy kipinä, jonka säilyttämisen, ylläpitämisen ja jakamisen vastuu siirtyy nyt todelliselle haltialleen.