Zur Glaubwurdigkeit Heinrich Schaumanns' Mordgeschichte in Wilhelm Raabes Werk 'Stopfkuchen'
Natascha Weimar
Grin Verlag
2007
nidottu
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Bergische Universit t Wuppertal, Veranstaltung: Proseminar "Wilhelm Raabe," 12 Literaturquellen, 1 Onlinequelle Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage nach der Glaubw rdigkeit Schaumanns, die lange Zeit als gegeben betrachtet wurde, wird in der neueren Forschungsliteratur zunehmend in Frage gestellt. Diese Arbeit soll die von Heinrich Schaumann aufgekl rte Mordgeschichte hinsichtlich ihrer Glaubw rdigkeit analysieren, und aufdecken, inwiefern die Titelfigur hier objektiv und glaubhaft vorgeht. Die Arbeit gliedert sich in vier Teile. Zuerst sollen Argumente daf r gesucht werden, dass die Version Schaumanns der Wahrheit entspricht und er f r eine glaubw rdige Roman-Figur gehalten werden kann. Hierbei ist es wichtig zu sehen, dass viele Details aus Schaumanns Leben dem Raabes bereinstimmen. So stellt sich die Frage, ob Raabe hier ein Abbild seiner Selbst konstruieren wollte. Dies w rde sicherlich bedeuten, dass er sich nicht selbst als einen "L gner" darstellen w rde. Auch werden das Knochen-Motiv und die Entwicklung Stopfkuchens erl utert werden m ssen, um die erste Fragestellung ausreichend zu kl ren. Des weiteren sollen Argumente gegen die Glaubw rdigkeit der Mordversion gefunden werden. Hier wird besonders auf die Anspielungen auf den Zeitgenossen Raabes Heinrich Schliemann eingegangen, der schon aufgrund seines Namens mit Heinrich Schaumann verglichen werden muss, aber auch sonst eine Reihe interessanter Analysepunkte bietet. Au erdem soll hier auf das M nchhausen-Motiv, sowie auf die eher br chige Beweisf hrung Schaumanns eingegangen werden. Auch die Meinung Valentines, die sich, wenn es um die Mordgeschichte geht, eher von Stopfkuchen distanziert, soll nicht unber cksichtigt bleiben. Um kl ren zu k nnen, inwiefern Schaumann als glaubw rdige Figur gelten kann, muss man au erdem die Intentionen des Autors betrachten. So werden folgend
