Kirjahaku
Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.
666 tulosta hakusanalla "Sade"
Alles im Griff. Violinschule ab 6 Jahren - Klavierbegleitung
Fariwar Mamed-Sade
Acoustic Music Books
2024
lehtivihko, moniste
„Justine oder die Leiden der Tugend" (franz. Originaltitel: «?Justine ou les Malheurs de la vertu?») ist ein Roman des Schriftstellers Marquis de Sade, den er 1787 während seiner Inhaftierung in der Bastille verfasste. Justine und Juliette sind die Töchter eines bankrotten Kaufmanns. Nach dem Tod der nahezu mittellosen Mutter beschließt Juliette, als Prostituierte ins Bordell zu gehen, verübt eine Reihe von Verbrechen, erwirbt Reichtum und wird glücklich. Justine hingegen wählt den Weg der Tugend, erlebt hierbei eine Reihe von Abenteuern und Missgeschicken und wird fortwährend Verfolgungen und Erniedrigungen ausgesetzt, bis sie – wegen Mordes und Brandstiftung unter Anklage stehend – wieder ihre Schwester trifft, der sie ihr Lebensschicksal erzählt, bevor sie in einem Gewitter vom Blitz erschlagen wird. (Auszug aus Wikipedia)
V knige markiz de Sad vospevaet seksualnoe udovolstvie, kotoroe zakljuchaetsja v tom, chtoby prichinjat drugomu cheloveku bol, podvergat ego unizheniju. Vposledstvii imenno posle izuchenija rabot markiza de Sada seksolog Rikhard fon Kraft-Ebing vvel ponjatie "sadizm". Po motivam knigi snjata drama Pazolini "Salo, ili 120 dnej Sodoma" - o poslednikh dnjakh italjanskogo fashizma.
Filosofija razrushenija, prevoznesenie poroka, vse vidy iznasilovanij i nakazanij - v nezavershjonnom romane "120 dnej Sodoma, ili Shkola razvrata", napisannom v Bastilii. Rukopis byla sprjatana de Sadom v stene kamery i sluchajno obnaruzhena tolko v 1900 godu. V knige markiz de Sad vospevaet seksualnoe udovolstvie, kotoroe zakljuchaetsja v tom, chtoby prichinjat drugomu cheloveku bol, podvergat ego unizheniju. Vposledstvii imenno posle izuchenija rabot markiza de Sada seksolog Rikhard fon Kraft-Ebing vvel ponjatie "sadizm". Po motivam knigi de Sada snjata drama Pazolini "Salo, ili 120 dnej Sodoma" - o poslednikh dnjakh italjanskogo fashizma.
Markiz de Sad napisal "120 dnej Sodoma" za 37 dnej 1785 goda - a spory vokrug etogo teksta ne utikhajut vot uzhe trete stoletie. Odnako vot chto interesno: uzhe v nachale XX veka, kogda roman byl, nakonets, izdan (i nemedlenno zapreschen v bolshinstve stran), nachalos ego sereznoe izuchenie literaturovedami, intuitivno pochuvstvovavshimi, chto ne vse s etoj sensatsionno skandalnoj knigoj tak prosto, kak kazhetsja.Chto zhe, sobstvenno, takoe "120 dnej Sodoma", s ee stilisticheski izoschrennym postroeniem i sukhim "katalogom prestuplenij" v finale? Velichajshaja, samaja tsinichnaja literaturnaja chernaja shutka v istorii chelovechestva? Mrachnyj politicheskij pamflet, effektno zakamuflirovannyj pod zhestokuju, krovavuju erotiku? Ili prosto pervyj zvonochek bezumija, vse blizhe podstupavshego k avtoru, zakonchivshemu svoi dni v klinike dlja dushevnobolnykh? Tverdogo otveta na etot vopros vse esche net...
Romany de Sada schitalis izlishne skandalnymi i otkrovennymi dazhe po merkam frivolnogo XVIII veka, i za svoi vzgljady, idei i postupki markiz ne raz okazyvalsja za reshetkoj. Imenno sidja v zakljuchenii v Bastilii, on napisal "Zhjustinu" - odno iz pervykh svoikh proizvedenij v printsipe i pervyj roman, kotoryj emu pozvolili opublikovat. Pravda, bez ukazanija avtorstva.Posle smerti roditelej nabozhnaja Zhjustina byla by schastliva provesti vsju ostavshujusja zhizn v monastyre, no sudba rasporjazhaetsja inache. Bednaja sirota vynuzhdena pokinut steny obiteli i okazyvaetsja v samom epitsentre razvrata. Vse okruzhajuschie bez stesnenij obmanyvajut, grabjat, ubivajut i predajutsja plotskim utekham. Devushka ustraivaetsja v sluzhanki k samoj rasputnoj zhenschine vo vsem Parizhe, popadaet v tjurmu i protiv svoej voli stanovitsja chlenom shajki zhestokikh golovorezov, no vse eto vremja staraetsja sokhranjat dobrodetel i porjadochnost. No smozhet li Zhjustina i dalshe ostavatsja blagochestivoj, esli, kazhetsja, samo ee vyzhivanie zavisit ot obratnogo?
Vo vsekh svoikh knigakh markiz de Sad propovedoval kontseptsiju vsedozvolennosti - svobodu ot ljubykh okov, bud to moralnye, pravovye ili religioznye. Sochetaja izyskannyj slog, chernyj jumor s jarkimi vyskazyvanijami i sovershenno amoralnymi idejami, on sochinjal skandalnye proizvedenija na zlobu vsem "kholodnym skuchnym moralistam".V romane "Filosofija v buduare" gospozha Sent-Anzh, gospodin Dolmanse, shevale de Mirvel i prochie i tsiniki i rasputniki pytajutsja obuchit printsipam libertinazha junuju i nevinnuju Ezheni. U nikh est vsego dva dnja, chtoby vytravit iz serdechka devushki semena dobrodeteli i very i ubedit ejo otrinut okovy morali.
Markiz de Sad (1740-1814) byl chelovekom, otritsajuschim vse prinjatye normy, bud to tserkovnye, moralnye ili pravovye. On prevoznosil svobodu lichnosti i v osnovu vsego stavil udovolstvija, kotorye mozhet prepodnesti emu mir. V svoikh proizvedenijakh on perekladyvaet takoj obraz zhizni i na personazhej. Oni beznravstvenny, prazdny i ni vo chto ne stavjat obscheprinjatye pravila khoroshego tona. Bolshinstvo tekstov napisano etim klassikom frantsuzskoj literatury v tjurme, chto neskolko primirjaet evropejskoe kulturnoe soobschestvo s ego proizvedenijami i svobodnymi vzgljadami, vystupaja svoego roda Ulybkoj Gospoda nad sudboj cheloveka.V "Filosofii v buduare" moloduju devushku pouchajut tomu, kak pravilno zhit. Vse sovety ej dajut otpetye nigilisty, ateisty i rasputniki, pogrjazshie v uzhasakh oborotnoj storony chelovecheskoj zhizni. Pervoocherednaja zadacha zhenschin - ublazhat muzhchin; sodomija - norma, a religija s gniltsoj. V obschem, v knige est vse, chto "dobraja mat" posovetovala by svoej junoj docheri, chtoby vospitat iz nee nastojaschuju zhenschinu vsekh vekov.Perevodchik: Brailovskaja Elina Jakovlevna
Zlokljuchenija dobrodeteli: frantsuzskaja klassika (komplekt iz 5-ti knig)
markiisi de Sade; Alexandre Dumas
Omega-L
2021
muu
Markiz de Sad - odno iz samykh gromkikh imen XVIII veka, veka velikikh avantjuristov i sentimentalnykh puteshestvennikov, blistatelnykh ljubovnikov i izjaschnykh filosofov. Tvorchestvo ego vysoko tsenilos krupnejshimi pisateljami za bezgranichnuju fantaziju i smelost, na kotorye sposobny vesma nemnogie avtory. V nastojaschee izdanie voshli novelly iz znamenitogo sbornika "Prestuplenija ljubvi, ili Bezumstva strastej", a takzhe raznoobraznye rasskazy, napisannye s udivitelnym masterstvom. Glavnaja tema vsekh proizvedenij - eto, bezuslovno, ljubov, odnako ljubov vsepogloschajuschaja, razrushitelnaja, unichtozhajuschaja vse na svoem puti i gotovaja na ljubye zhertvy radi dostizhenija svoej tseli.
Samye otkrovennye, shokirujuschie, porochnye fantazii v romane velichajshego znatoka erotiki Markiza de Sada. Filosofija razrushenija, prevoznesenie poroka, vse vidy iznasilovanij i nakazanij - v "120 dnej Sodoma, ili Shkola razvrata", napisannykh v Bastilii. Rukopis byla sprjatana de Sadom v stene kamery i sluchajno obnaruzhena tolko v 1900-m godu. Po motivam knigi snjata drama Pazolini "Salo, ili 120 dnej Sodoma" - o poslednikh dnjakh italjanskogo fashizma.Perevod E. Khramova
Die 120 Tage von Sodom - Justine - Juliette - Die Philosophie im Boudoir (4 Meisterwerke der Erotik und BDSM)
Marquis De Sade; Martin Isenbiel
E-Artnow
2017
pokkari
Dieses Buch pr sentiert 4 Meisterwerke der Erotik von Donatien Alphonse Fran ois de Sade, besser bekannt als Marquis de Sade (1740 - 1814). 1) "Die 120 Tage von Sodom oder die Schule der Libertinage" (1785): De Sade schildert ausf hrlich die sp ter nach dem Autor benannten sadistischen Sexualpraktiken von vier w hrend der Regentschaft Ludwigs XIV. durch Steuer-Erpresserei zu Reichtum gelangten Franzosen im Laufe eines von obsz nen Erz hlungen begleiteten, mehr als viermonatigen Aufenthalts in einem zugemauerten Schloss an einem geheimen abgelegenen Ort S dwestdeutschlands oder der Westschweiz. 2) "Justine oder vom Missgeschick der Tugend" (1787): nach dem Tod der nahezu mittellosen Mutter beschlie t Juliette, als Prostituierte ins Bordell zu gehen, ver bt eine Reihe von Verbrechen, erwirbt Reichtum und wird gl cklich. Justine hingegen w hlt den Weg der Tugend, erlebt hierbei eine Reihe von Abenteuern und Missgeschicken und wird fortw hrend Verfolgungen und Erniedrigungen ausgesetzt, bis sie - wegen Mordes und Brandstiftung unter Anklage stehend - wieder ihre Schwester trifft, der sie ihr Lebensschicksal erz hlt. 3) "Juliette oder die Vorteile des Lasters" (1796): der Folgeroman des Werks mit dem Titel Justine oder das Missgeschick der Tugend. 1797 erschienen anonym beide Romane als zehnb ndige Ausgabe mit 4000 Seiten. Nach dem Tod der Eltern verlassen die mittellosen Schwestern Justine und Juliette die Klosterschule. 4) "Die Philosophie im Boudoir oder Die lasterhaften Lehrmeister" (1795): die als "Erziehungslekt re" verfasste Publikation besteht aus einer Vorrede "an die Libertins," sieben Dialogen und einem Exkurs im Anschluss an den f nften Dialog mit dem Titel "Franzosen, noch eine Anstrengung, wenn ihr Republikaner sein wollt."
Cupido ergo sum er prinsippet i denne boken, hvor en ung jomfru skoleres i de mest grunnleggende seksuelle perversjoner. Underveis møter leseren det erotiske, det vittige og skrekkelige side om side når forfatteren øser sitt raseri over Gud, kirken, historien, ekteskapet og den borgerlige dobbeltmoral.
Markis de Sades De 120 dagarna i Sodom från 1785 är världslitteraturens mest ökända verk. Texten skrevs på en 12 meter lång och 12 centimeter bred pappersrulle som hölls dold i författarens fängelsecell i Bastiljen. De 120 dagarna i Sodom förenar brutala delirier och systematisk ondska med filosofisk skärpa och svart humor. den står som ett ofullbordat, förkrossande monument över människans paradoxala frihet vid den sexuella fantasins yttersta gräns.