In Auseinandersetzung mit der weit verbreiteten These einer inneren Widersprüchlichkeit der lukanischen Haltung gegenüber der Torah entwickelt Jason Wendel eine systematisch geschlossene Rekonstruktion von Lukas' Sicht des mosaischen Gesetzes. Er zeigt, dass Lukas - im Einklang mit nahezu der gesamten jüdischen Literatur des späten Zweiten Tempels - das Gesetz nicht nur als prophetische Verheißung, sondern zugleich als verbindliche Ordnung versteht. Beide Dimensionen behalten nach Lukas' Auffassung auch im Zeitalter der Kirche Gültigkeit. Diese Kontinuität gründet in der prophetischen Tradition Israels, die die Erfüllung der Forderung nach Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit als das Wesen wahrer Toragehorsamkeit bestimmt. Der Autor arbeitet heraus, dass Lukas in Evangelium und Apostelgeschichte Jesus und seine Anhänger als die eigentlichen Interpreten und Befolger des Gesetzes zeichnet, während ihre Gegner, die sie des Gesetzesbruchs bezichtigen, durch ihr Verhalten selbst als Übertreter des Gesetzes erscheinen. Diese konsequente rhetorische Charakterisierung verweist auf eine soziale Situation, in der die Wahrung der Tora als identitätsstiftendes Moment des frühen Christentums verstanden werden kann. Damit eröffnet Jason Wendel neue Perspektiven auf das Verhältnis von Gesetz, Prophetie und christlicher Identität im lukanischen Doppelwerk.
