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1000 tulosta hakusanalla Fausto Angius
Uncover the intricate tapestry of the Faustian legend in Western culture, where deals with the devil and the pursuit of knowledge take center stage. this book delves deep into a lesser-explored facet of Faustian literature, specifically examining the profound questions of knowledge that have reverberated through the tradition since its inception in the 1587 Historia von D. Johann Fausten. This book is a must-read for scholars and enthusiasts interested in the interplay of knowledge, myth, and cultural dynamics in Western literature.
Die Arbeit beschaftigt sich mit ausgewahlten Faust-Texten der franzoesischen und italienischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Dabei geraten auch grundsatzliche Fragestellungen der Thematologie in den Blick. Als ausserordentlich bekanntes Thema steht Faust fur die Ambivalenz einer reichen kunstlerischen Tradition: Jedes neue Werk muss sich mit den kanonischen Vorgangern, insbesondere Goethes Faust, auseinandersetzen. Gleichzeitig ist jeder Leser bereits von der vorgangigen Lekture beeinflusst. Die hier unter den Gesichtspunkten Zeit, Raum, Bewusstsein und Interaktion analysierten Texte von Valery, Ghelderode, Butor und Sanguineti zeichnen sich durch einen spielerischen, produktiven Umgang mit der Faust-Tradition aus. Sie zitieren das Thema, so wie der illustre Schwarzkunstler den Teufel zitierte, um ihn in Dienst zu nehmen. Die Last der Tradition verwandelt sich also am Ausgang der Moderne in die Lust der Intertextualitat.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Universit t Paderborn, Veranstaltung: Faust 2, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Faust II ist in f nf Akte gegliedert. Jeder dieser f nf Akte verf gt ber eine relativ geschlossene Handlung. Erst der Bezug auf die gesamte Trag die stellt einen Sinnzusammenhang her. Der 2. Akt erh lt seine selbstst ndige Handlung durch die Figur des Homunkulus und die klassische Walpurgisnacht, welche ein in sich geschlossener Vorgang ist. Die haupts chliche Funktion des 2. Akts ist die Hinf hrung der Handlung und der Figuren zum folgenden Helena-Akt, dem Kernst ck des Dramas. So stellt der 2. Akt "die Verbindung her zwischen der Beschw rung der Helena im ersten, bei der Faust die erste Schau ihrer Sch nheit erlebt ...], die aber in der Katastrophe endet, und seiner Vereinigung mit ihr im dritten ...]." Gegliedert wird der 2. Akt durch die drei unterschiedlichen Wege, die Faust, Homunkulus und Mephistopheles durch die Klassische Walpurgisnacht nehmen. Die vorliegende Arbeit konzentriert sich auf Mephistopheles und seine Erlebnisse innerhalb der Klassischen Walpurgisnacht, die schlie lich zu einer Verwandlung des Teufels f hren, die anders als bei Faust und Homunkulus jedoch nur oberfl chlich bleibt und keine echte Metamorphose darstellt. ich werde versuchen, der art dieser Verwandlung genauer auf den Grund zu gehen. Die Rolle des Mephistopheles im 2. Akt erscheint daher besonders wichtig, weil er seinem Prinzip der Verneinung ("Ich bin der Geist, der stets verneint ") treu bleibt und dementsprechend den entgegengesetzten Weg Fausts einschl gt und nicht der gr ten Sch nheit entgegen strebt, sondern sich der personifizierten H sslichkeit zuwendet. Indem er zum Gegenbild Helenas, dem Sch nheitsideal der Antike, wird, verneint er so auch die Ideale der Weimarer Klassik, deren sthetisch-poetische Grundregeln auch f r Goethe ma geblich waren. Um dies n her z
Faust und der Teufel. Figur, Rolle und Funktion des Mephistopheles in "Faust I"
Alexander Thiele
Grin Publishing
2014
pokkari
Faust i faustianskij tip kul'tury w transformaciqh social'noj zhizni
Stepan Yankowskij
Lap Lambert Academic Publishing
2015
nidottu
Fausts dramatische Rezeption in Frankreich im 19. Jahrhundert. Ein deutsch-französischer Vergleich
Camille Raynaud
Grin Publishing
2016
pokkari
Faust I. Die Ermittlung gegen den Verdächtigen Mephisto (Deutsch, 10. Klasse)
Steffen Brumme
Grin Publishing
2017
pokkari
Faust, der Kosmopolit. Form und Funktion der Ortswechsel im Volksbuch (1587)
Erik Stahlhacke
GRIN Verlag
2017
nidottu
