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1000 tulosta hakusanalla Alexandre Brou

Voyage de mes frères Theodore et Alexandre

Voyage de mes frères Theodore et Alexandre

Julio Sa Rego

Editions Universitaires Europeennes
2020
pokkari
Ce livre revisite le concept de la rationalit paysanne travers la comparaison des th ories de Alexandre Chayanov et de Theodore Schultz. Loin de s'opposer, ces deux conomistes partent d'un constat similaire pour aboutir une croyance partag e: la viabilit de l' conomie paysanne. Penser le monde agricole et les modes de production alimentaire devient de plus en plus urgent face la multiplication des scandales alimentaires et l'intensification du changement climatique. Ce livre apporte une pierre cette r flexion rappelant la force de la production agricole paysanne qui s'appuie sur des mill naires de connaissances accumul es sur l'environnement et la nature.
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A análise da tradução histórica de Alexandre Macedónio

A análise da tradução histórica de Alexandre Macedónio

Soheyl Ghourchibeygi

Edicoes Nosso Conhecimento
2024
pokkari
O presente estudo teve como objetivo explorar a an lise da tradu o hist rica de Alexander of Macedon (1946), the journey to world's end, escrito por Harold Lamb, atrav s da perspetiva da comunica o intercultural. Para tal, o investigador considera o significado da cultura e da comunica o na tradu o hist rica do livro supracitado, analisando algumas palavras e frases culturais no texto original e no texto de chegada. Os temas foram analisados a partir do cap tulo um e do cap tulo treze do livro e analisados em tabelas com a sua tradu o persa. A import ncia do estudo foi analisar o significado de algumas express es idiom ticas e palavras atrav s da perspetiva da comunica o intercultural, o que significa que o tradutor do livro supracitado conseguiu transferir o significado correto da l ngua de partida para a l ngua de chegada. Um dos factores mais importantes que os tradutores devem ter em considera o a comunica o intercultural. O investigador, neste estudo, centra-se no livro de Alexandre da Maced nia, a viagem ao fim do mundo, escrito por Harold Lamb, atrav s da perspetiva da comunica o intercultural.
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Analyse de la traduction historique d'Alexandre de Macédoine

Analyse de la traduction historique d'Alexandre de Macédoine

Soheyl Ghourchibeygi

Editions Notre Savoir
2024
pokkari
La pr sente tude vise explorer l'analyse de la traduction historique d'Alexandre de Mac doine (1946), le voyage au bout du monde, crit par Harold Lamb, du point de vue de la communication interculturelle. Pour ce faire, le chercheur examine l'importance de la culture et de la communication dans la traduction historique du livre susmentionn en analysant certains mots et phrases culturels dans le texte original et dans le texte cible. Les sujets ont t analys s partir des chapitres un et treize du livre et analys s dans des tableaux avec leur traduction en persan. L'objectif de cette tude tait d'analyser la signification de certaines expressions idiomatiques et de certains mots dans une perspective de communication interculturelle, ce qui signifie que le traducteur du livre susmentionn a pu transf rer la signification correcte de la langue source la langue cible. La communication interculturelle est l'un des facteurs les plus importants que les traducteurs doivent prendre en consid ration. Dans cette tude, le chercheur se concentre sur le livre d'Alexandre de Mac doine, le voyage au bout du monde, crit par Harold Lamb, du point de vue de la communication interculturelle.
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Le concept de "religion" selon Alexandre Men`

Le concept de "religion" selon Alexandre Men`

Arturas Lukasevicius

Editions Notre Savoir
2024
pokkari
Presque toute sa vie, le p re Aleksandr Men (1935-1990) a v cu et travaill sous le r gime oppressif de l'ath isme militant de l'Union sovi tique. Apr s des tudes sup rieures en biologie, Aleksandr a tudi la th ologie pour se pr parer la pr trise orthodoxe russe. Il a pass les trente derni res ann es de sa vie faire du travail pastoral dans plusieurs villages peu distingu s pr s de Moscou. l' ge de 55 ans, il a t assassin alors qu'il se rendait la liturgie du dimanche. Malgr les conditions difficiles dans lesquelles il travaillait, le p re Men a d velopp une activit pastorale et scientifique impressionnante, dont la majeure partie tait li e aux religions du monde. Cette tude se concentre sur son concept de "religion", examin la lumi re de l'enseignement du magist re catholique conciliaire et post-conciliaire. Il est soutenu ici que les vues d'Alexandre Men sont g n ralement coh rentes avec l'enseignement du magist re catholique. Lukasevičius propose une analyse approfondie des travaux de Men , contribuant ainsi une meilleure compr hension par la th ologie chr tienne des complexit s du dialogue interreligieux.
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L'Unite de la Metaphysique Selon Alexandre d'Aphrodise

L'Unite de la Metaphysique Selon Alexandre d'Aphrodise

Gweltaz Guyomarc'h

Librarie Philosophique J. Vrin
2016
nidottu
Aristote passe pour avoir fonde la metaphysique. Ce terme, pourtant, lui etait inconnu. Les livres rassembles sous le titre de Metaphysique semblent, de surcroit, manquer d'unite. La science qu'ils designent, enfin, ne parait pas obeir aux regles classiques de l'epistemologie aristotelicienne. Le present ouvrage part de l'hypothese que la science metaphysique est historiquement nee de la tradition des lectures et des reprises successives du projet aristotelicien, et, au premier chef, de celle d'Alexandre d'Aphrodise. Alexandre, connu depuis l'Antiquite comme l'Exegete par excellence , est professeur de philosophie aristotelicienne a Athenes, au tournant des IIe et IIIe siecles de notre ere. Il redige le premier commentaire a la Metaphysique qui nous ait ete transmis. Mais, en s'efforcant de saisir l'unite litteraire de l'ouvrage qu'il commente, l'Exegete travaille aussi a degager l'unite de la science recherchee. Science a la fois universelle et premiere, a la fois modele et fondatrice des autres savoirs, elle a, selon lui, trois objets principaux: l'etant en tant qu'etant, la substance et le divin. C'est en actualisant des potentialites du texte aristotelicien qu'Alexandre d'Aphrodise dessine ainsi une figure possible de la philosophie premiere. Alexandre est l'un de ces maillons qui, en la transmettant, font que la metaphysique gagne son histoire. Son interpretation determinera, sur un temps long, la facon dont cette science architectonique s'est edifiee, et comment cette reine des sciences que deviendra la metaphysique a commence d'acceder au pouvoir.
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