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F. Le Douaren, Jurisconsulte Breton: Note Additionnelle Aux Biographies de François Le Douaren
F. Le Douaren, jurisconsulte breton: note additionnelle aux biographies de Francois Le Douaren] / par Prosper Huguet; Societe d'archeologie et d'histoire des Cotes-du-NordDate de l'edition originale: 1875Sujet de l'ouvrage: Le Douaren, F.Appartient a l'ensemble documentaire: Bretagn1Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Les 84 marches: Un roman d'anticipation de la collection F-Files
Le collectivisme efface les tracas personnels. La pens e unique dulcore le drame. Le virus tue la pol mique. La dictature r pond aux consciences. Tous les grands probl mes de la soci t d'avant ont t r solus en 84 mesures politiques phares, mises en action les unes apr s les autres par celui qui tait au pouvoir, et l'origine d mocratiquement lu, quand l'infernal complot a pris corps. Il est devenu le Guide Supr me et il est accompagn non par un gouvernement comme nous le d finissions jusqu'ici, mais par un directoire qui s'est construit sur les ruines de la R publique. Ils ont ainsi b ti la dictature la plus compl te et la plus sordide que l'humanit ait connue jusqu' ce jour. En 84 inhumanit s. Progressivement mises en place. Utilisant une pand mie mondiale pour venir bout de toutes les r sistances et se servant de l' cologie pour justifier la consignation des populations. Jeune homme, j'avais lu Orwell et Huxley. J'avais fr mi, mais pens na vement que ces auteurs qui avaient vu en leur temps l'humanit basculer dans le fascisme et la dictature, dans le communisme et dans l'horreur d'un monde malade, appartenaient un autre temps. J'avais pens que l'humanit avait progress , que la vie avait fait le on. Mais, en voyant o nous en sommes, en cet hiver 2026, perdus dans la nuit des nuits du monde, j'ai compris que j'avais eu tort. Ma femme, mon fils et moi-m me, nous sommes condamn s mort court terme, sans jugement et sans n'avoir commis d'autre d lit que d'avoir surv cu. Comme ceux de notre village. Et j'aimerais vous raconter notre histoire, si toutefois un jour, vous d couvrez par hasard cet crit.
La Lumière Dans l'Oeuvre de C.F. Ramuz

La Lumière Dans l'Oeuvre de C.F. Ramuz

Wolfgang Hebeisen

Herbert Cie Lang AG, Buchhandlung Antiquariat
1988
nidottu
L'oeuvre de Ramuz est profondement marquee par l'opposition entre le clair et l'obscur. La situation de l'homme est celle d'un etre enferme dans une grotte noire et conscient qu'il existe un monde lumineux d'une beaute parfaite, mais inaccessible. Cependant, avec le retour de la lumiere du jour, victorieuse de la nuit, Ramuz voit dans la nature un mouvement de resurrection inherent a la vie. Les hommes aussi participent a cette lutte: l'amour est parfois capable de vaincre le mal et meme de recreer le monde. La recherche de la connaissance leur permet, dans des moments privilegies, de franchir une limite et d'acceder a ce monde de lumiere; mais les personnages ramuziens en quete d'absolu finissent presque tous par en etre les victimes: l'extase enviee ne les conduit nulle part, si ce n'est dans une amere deception ou une rage destructrice. Meme la poesie, qui pourtant peut devenir signe de beaute lumineuse, donc d'espoir, n'arrive pas a guerir l'homme de sa solitude."