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1000 tulosta hakusanalla Hans Rust; Rust Hans 1879-

Hans Magnus Enzensberger

Hans Magnus Enzensberger

Byung-Hee Rim

Peter Lang AG
2000
nidottu
In der Arbeit werden die lyrischen und poetologischen Versuche von Hans Magnus Enzensberger seit Mitte der 1950er Jahre unter historischer Perspektive untersucht. Es wird gezeigt, dass sich der Dichter in seiner Entwicklung durch die Rezeption der Technik und Thematik der literarischen Moderne und des avantgardistischen Kunstprinzips hat beeinflussen lassen, wahrend er spater den UEbergang zur Postmoderne durch seine These vom "Tod der Literatur" unternommen hat. Dabei ist seine komplexe Literaturauffassung zu berucksichtigen. Weiterhin wird gefragt, wie sich das Verhaltnis zwischen der politischen Wirklichkeit in der BRD und einem Intellektuellen verandert hat. In diesem Zusammenhang wird deutlich, dass das Ich bei Enzensberger als eine elitare Persoenlichkeit erscheint, in der nicht nur die poetologische und persoenliche Wandlung des Dichters, sondern auch die tendenzielle Bewegung der linksorientierten Intellektuellen angedeutet ist.
Hans Frank

Hans Frank

Christian Schudnagies

Peter Lang AG
1988
nidottu
Die Arbeit versteht sich hauptsachlich als eine der wenigen Studien des Dr. Hans Frank - aber auch als Beitrag zur Diskussion uber die deutsche Okkupation in Polen 1939 bis 1945. Als Gefahrte in der Fruhzeit der nationalsozialistischen -Bewegung-, als Kronjurist der NSDAP und als personlicher Anwalt begleitete Frank Adolf Hitler auf dem Weg an die Macht. Nach 1933 musste sich der -Reichsrechtsfuhrer- trotz seiner zahlreichen rechtspolitischen Amter und Funktionen mit einem Platz an der Peripherie der Macht zufriedengeben. Mit aller Konsequenz bekam er die Auswirkungen der Hitlerschen Strategie des -divide et impera- freilich erst nach seiner Berufung zum Generalgouverneur zu spuren. Dem im besetzten Polen herrschenden Rechts- und Verwaltungschaos stand Hans Frank meist ohnmachtig gegenuber. Aber nicht nur mit Himmler und der SS, auch mit seinem Namen war die deutsche Gewaltherrschaft im Generalgouvernement eng verknupft. Nicht zuletzt deshalb musste er auf der Angeklagtenbank im Nurnberger Prozess Platz nehmen und schliesslich mit seinem Leben bezahlen."
Hans Kelsens Kritik Am Naturrecht

Hans Kelsens Kritik Am Naturrecht

Walter Preiss

Peter Lang AG
1993
nidottu
Hans Kelsen kritisiert die Naturrechtslehren als vergeblichen Versuch der Suche nach absoluter Gerechtigkeit. Die Demokratie dagegen biete die Chance, unser Zusammenleben in einer Gemeinschaft nach -relativen- Werten zu regeln. Wert- und normsetzend ist der Mensch, bewertet wird die Wirklichkeit. Die Aufgabe der von Menschen gesetzten Ordnungssysteme ist es, ein friedliches Zusammenleben in einer Gemeinschaft zu ermoglichen."
Hans Loewe: Friedrich Thiersch. Ein Humanistenleben Im Rahmen Der Geistesgeschichte Seiner Zeit - Friedrich Thiersch: Reisebriefe Aus Griechenland
Als profilierter Kulturpolitiker reformierte Friedrich Thiersch das bayerische Bildungswesen. Seit 1825 setzte Thiersch sich intensiv fur die Unterstutzung des griechischen Freiheitskampfes ein und spornte durch umfangreiche Publikationen die bayerischen, aber auch deutschen Philhellenen zum Einsatz fur Griechenland an. Er erreichte auch, dass Otto, der zweite Sohn Koenig Ludwig I., Koenig von Griechenland wurde. Durch die Ermordung des Regenten Kapodistrias geriet er auch in einen politischen Konflikt mit der bayerischen Regierung. Seine Reisebriefe aus Griechenland geben einen hervorragenden Eindruck des unermudlichen Einsatzes des Philhellenen. Die historische Biographie Thierschs ist der zweite Band einer Gesamtbiographie von Professor Hans Loewe.
Hans-Georg Gadamer ALS Platon-Interpret: Die Musik
"Fangen die Engel/wirklich nur Ihriges auf/ihnen Entstroemtes, /oder ist manchmal, wie aus Versehen, ein wenig/unseres Wesens dabei? Sind wir in ihre/Zuge soviel nur gemischt wie das Vage in die Gesichter/schwangerer Frauen?" Diese Verse aus der zweiten Elegie von Rainer Maria Rilke benennen den philosophischen Kern dieses Buches: die Beziehung zwischen Endlichkeit und Unendlichkeit in Hans-Georg Gadamers Denken. Die Musik erscheint als ungewoehnlicher, aber unverzichtbarer Fuhrer, um die Wege der Dialektik von Logos/Sprache und der Beziehung zwischen dem Schoenen und Guten nachzuvollziehen, die fur Gadamers Humanismus kennzeichnend sind.
Hans-Carl Von Schlick (1874-1957)

Hans-Carl Von Schlick (1874-1957)

Roland Kopp

Peter Lang AG
2015
sidottu
Hans-Carl von Schlick war bis 1918 Seeoffizier der Kaiserlichen Marine. Als Kommandant des Schlachtschiffes Derfflinger erlebte er die November-Revolution. In der Weimarer Republik ging er in die Privatwirtschaft. 1928 wurde er arbeitslos und verlor in der Weltwirtschaftskrise sein verbliebenes Vermoegen. Nach 1933 war er u.a. in der Leitung des Kyffhauserbundes tatig. 1941 reaktiviert, fand er im Krieg gegen die Sowjetunion als Transportoffizier Verwendung, anschliessend beim Ersatzheer in Schlesien. Seit Herbst 1943 lebte Schlick mit seiner schwedischen Frau auf dem Gut seines Bruders in Mecklenburg, von wo die Familie Anfang Mai 1945 vor den nahenden sowjetischen Truppen floh. Die beiden Tagebucher Schlicks aus diesen Monaten werden hier erstmals veroeffentlicht. 1957 verstarb der Kapitan z.S. a.D. 82-jahrig bei Stockholm.
Hans Henny Jahnns musikalisches Erzaehlen in Fluss ohne Ufer
Der Autor geht der Frage nach, ob Hans Henny Jahnn in seinem Komponistenroman "Fluss ohne Ufer" musikalische Erzahltechniken verwendete. Ausgehend von Jahnns Rede "Die Aufgabe des Dichters in dieser Zeit" erfolgt eine Skizzierung der Grundlinien der AEsthetik, der Baukunst und Musik, die der Autor dann per Analogie auf die Dichtung ubertragt. Zum Verstandnis der Harmonik und des musikalischen Erzahlens zieht er u.a. Kepler und Leibniz heran. Der zweite Teil der Arbeit deutet "Fluss ohne Ufer" mit Hilfe musikalischer Kompositionstechniken wie Fuge, Polyphonie und Kontrapunkt als dissonante Utopie. Den Schlusspunkt bildet eine vergleichende Eroerterung der "Ideen" Herders und des "unklassischen" Humanismus Jahnns.
Hans Dietrich Genscher. Leben Und Werk

Hans Dietrich Genscher. Leben Und Werk

Andreas Waltrich

Grin Verlag Gmbh
2008
nidottu
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Wirtschaft - Personal und Organisation, einseitig bedruckt, Note: 1,3, Fachhochschule Aschaffenburg, 22 Eintragungen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: "Wir sind zu Ihnen gekommen, um Ihnen mitzuteilen, dass heute Ihre Ausreise (...in die Bundesrepublik möglich sein wird)."1 Kaum jemand wird den bewegenden Augenblick vergessen, als Hans-Dietrich Genscher am 30. September 1989 den Botschaftsflüchtlingen in Prag die Mitteilung machte, dass ihre Ausreise in die Bundesrepublik Deutschland beginnen könne. Über Jahre hinweg hat Hans-Dietrich Genscher als Außenminister den Ost-West-Dialog vorangetrieben und so das Fundament für die veränderten Beziehungen bereitet. Der Werdegang dieses international hoch angesehenen Staatsmannes ist Gegenstand der vorliegenden Seminararbeit. Dabei werden im folgenden Kapitel, unter Berücksichtigung seines familiären Hintergrunds, die Wurzeln von Hans-Dietrich Genscher illustriert und charakterbildende Ereignisse, sowie Personen chronologisch in den Fokus genommen. Im dritten Abschnitt dieser Arbeit wird die politische Laufbahn Genschers genauer erläutert. Er durchlief innerhalb der FDP eine Karriere, bei der er alle drei bis vier Jahre in eine höhere Position aufstieg. Hans-Dietrich Genscher entwickelte sich während dieser Zeit stetig weiter und verhalf der FDP durch seine Präsenz und seinen Tatendrang ein neues Ansehen zu erlangen. Als Außenminister war es vor allem entscheidend, mit den zwei Großmächten USA und Sowjetunion einen gemeinsamen Weg zu finden, um letztendlich sein großes Ziel der Wiedervereinigung Deutschlands zu realisieren. Der Privatmann Genscher und sein post-politisches Wirken stehen im darauf folgenden Kapitel Vier im Vordergrund. Engagement statt Ruhestand bleibt auch im Pensionsalter das Kredo des Bundesaußenministers a.D. . Darüber hinaus erfolgt hier ein chronologischer Ausschnitt seiner diversen Ehrungen und Auszeichnungen. Nachdem in Kapitel Fünf die Grundlagen des Leadership theoretisch gelegt wurden, wird anhand des Leadershiphauses analysiert, ob und wie Hans-Dietrich Genscher die Rolle als Führungspersönlichkeit ausgefüllt hat.
Hans Urs von Balthasar als katholischer Hegelkritiker
Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 2, Karl-Franzens-Universit t Graz (Institut f r Fundamentaltheologie), Veranstaltung: Offenbarung und Geschichte: Hegel und die neuere Theologie, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Rahmen des Seminars "Offenbarung und Geschichte: Hegel und die neuere Theologie" wurde der gro e Philosoph des deutschen Idealismus von verschiedenen Seiten betrachtet, darunter auch unter relativ aktuellen, wie hier aus der Sicht Hans Urs von Balthasars. Um die Position des Schweizer Theologen zu verstehen, ist es wichtig, zuerst einen Einblick in das theologische und philosophische Denkger st zu gewinnen. Nat rlich ist es im Rahmen dieser Arbeit nicht m glich, ins Detail zu gehen, weshalb ich auf eine genaue Biographie verzichte und lediglich einen berblick liefern kann. Dieser ist zwar bestimmt nicht imstande, dem umfangreichen theologischen und literarischen Werk Balthasars gerecht zu werden, aber soll doch eine ungef hre Ahnung dessen vermitteln, was Balthasars Zugang zur Theologie und zu Hegels "Philosophie der Religion" darstellt. Letzterer Aspekt wird hierbei vor allem im zweiten Teil dieser Arbeit behandelt.
Hans J. Morgenthau and the Weimar Republic

Hans J. Morgenthau and the Weimar Republic

Felix Rösch

AV Akademikerverlag
2012
pokkari
Revision with unchanged content. This book deals about Hans Morgenthau's Weltanschauung through the application of a hermeneutic approach. Thereby, his work will be associated with the work of Georg Simmel, Alfred Sch tz and Karl Mannheim. It will be suggested that a reconstruction of his Weltanschauung is essential, because otherwise one will not be able to understand his work. This occurred, since his work was not set into the tradition of German social sciences. It will be pointed out that, he was a fierce opponent of combing natural and social sciences. He also had a wide understanding of politics. Depending on the intensity, everything can be become political. Finally, the nation-state is not given, but only one form of human sociation. It will be also suggested that constructivist theorems can already be found in his work, if not generally within German social sciences at that time. Therefore, this book can also be understood as a fundament, in order to call into question the novelty of constructivism. This book targets academics and students of international relations theory as well as history of thought and anyone interested in general.
Hans Jonas und das Prinzip Verantwortung. Hilft uns die Zukunftsethik von Hans Jonas heute noch weiter?
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Ästhetik, Kultur, Natur, Recht, ...), einseitig bedruckt, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Philosohisches Seminar), Veranstaltung: Hauptseminar SS?06: Hans Jonas: Das Prinzip Verantwortung, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Leider gleichen viele dieser technischen Neuerungen eher einem Alptraum. Ganz so extrem und eindeutig zu bewerten wie die Atombombe sind die meisten modernen Errungenschaften zwar nicht, trotzdem ist die Auffassung, dass nicht alles, was technisch machbar ist, auch automatisch gut ist, eine recht neue Sicht der Dinge. So bringt Jonas die Voraussetzung für die Notwendigkeit seiner Ethik wie folgt auf den Punkt: "Daß die Verheißung der modernen Technik in Drohung umgeschlagen ist, oder diese sich mit jener unlösbar verbunden hat, bildet die Ausgangsthese dieses Buches... Die dem Menschenglück zugedachte Unterwerfung der Natur hat im Übermaß ihres Erfolges, der sich nun auch auf die Natur des Menschen selbst erstreckt, zur größten Herausforderung geführt, die je dem menschlichen Sein aus eigenem Tun erwachsen ist."6 Sich dieser Herausforderung zu stellen, ist das Anliegen von Jonas, und seine Ethik soll daher in der vorliegenden Arbeit auf ihre Umsetzbarkeit hin untersucht werden. Daher wird noch einmal genauer Jonas Analyse der modernen Technik dargestellt, um dann anhand von Merkmalen früherer Ethiken die Anforderungen, die er an eine neue Ethik stellt, vorzustellen, um dann im dritten Teil zu konkreten Beispielen aus der Medizin zu kommen. [...]