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1000 tulosta hakusanalla Stuart Simpson
"Ermorden lassen kann sie mich, nicht richten " Der Leser begegnet Maria Stuart, Konigin von Schottland, als Gefangene der englischen Konigin Elisabeth I. Das Drama beschreibt die letzten Tage bis zur Hinrichtung Maria Stuarts, die gepragt sind von der Rivalitat der beiden Koniginnen. Auf historischen Grundlagen aufbauend werden zwei starke Protagonistinnen entwickelt, die mit immerwahrenden Themen wie Liebe und Hass, Freiheit, Macht, Enttauschung sowie den eigenen Schwachen ringen. Friedrich Schiller (1759-1805) ist einer der bedeutendsten deutschsprachigen Lyriker und Dramatiker. Als Vertreter des Sturm und Drangs in seinen jungeren Jahren und spater als zentrale Figur der Weimarer Klassik beeinflusste er die Literaturgeschichte wie nur wenige andere. Seine Stucke werden noch heute in den Theatern der Welt aufgefuhrt.
The Ethics of John Stuart Mill: Original Edition of 1897
John Stuart Mill
Reprint Publishing
2016
nidottu
Complete digitally restored reprint (facsimile) of the original edition of 1897 with excellent resolution and outstanding readability. Edited with introductory essays by Charles Douglas, lecturer and assistant in moral philosophy in the University of Edinburgh. John Stuart Mill (born May 20, 1806, died May 8, 1873). He was a British philosopher, political economist and civil servant. He was an influential contributor to social theory, political theory and political economy. He has been called "the most influential English-speaking philosopher of the nineteenth century". Mill's conception of liberty justified the freedom of the individual in opposition to unlimited state control.
"Maria Stuart ist ganze sechs Tage alt, als sie K nigin von Schottland wird. Sie ist fünf Jahre alt, als man sie an den franz sischen Hof bringt, wo wie an der Seite ihres künftigen Gemahls, Franz II. aufw chst. Sp ter wird sie im jugendlichen Alter den Thron besteigen und Elisabeth I. den englischen Thron streitig machen, was für sie bekanntlich nicht gut ausgeht. Was für ein Leben Stefan Zweig, ihr bekanntester Biograph, portr tiert das bewegte Leben der K nigin und ihr Verhalten mit faktischer Genauigkeit und psychologischem Scharfsinn." Redaktion Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)
"Maria Stuart ist ganze sechs Tage alt, als sie K nigin von Schottland wird. Sie ist fünf Jahre alt, als man sie an den franz sischen Hof bringt, wo wie an der Seite ihres künftigen Gemahls, Franz II. aufw chst. Sp ter wird sie im jugendlichen Alter den Thron besteigen und Elisabeth I. den englischen Thron streitig machen, was für sie bekanntlich nicht gut ausgeht. Was für ein Leben Stefan Zweig, ihr bekanntester Biograph, portr tiert das bewegte Leben der K nigin und ihr Verhalten mit faktischer Genauigkeit und psychologischem Scharfsinn." Redaktion Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)
"Doch wu te sie aus diesen engen Banden Den Arm zu recken in die Welt, die Fackel Des B rgerkrieges in das Reich zu schleudern Und gegen unsere K nigin, die Gott Erhalte, Meuchelrotten zu bewaffnen. Erregte sie aus diesen Mauern nicht Den B sewicht Parry und den Babington Zu der verfluchten Tat des K nigsmords? Hielt dieses Eisengitter sie zur ck, Das edle Herz des Norfolk zu umstricken? F r sie geopfert fiel das beste Haupt Auf dieser Insel unterm Henkerbeil - Und schreckte dieses jammervolle Beispiel Die Rasenden zur ck, die sich wetteifernd Um ihrentwillen in den Abgrund st rzen?" Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)
"Doch wu te sie aus diesen engen Banden Den Arm zu recken in die Welt, die Fackel Des B rgerkrieges in das Reich zu schleudern Und gegen unsere K nigin, die Gott Erhalte, Meuchelrotten zu bewaffnen. Erregte sie aus diesen Mauern nicht Den B sewicht Parry und den Babington Zu der verfluchten Tat des K nigsmords? Hielt dieses Eisengitter sie zur ck, Das edle Herz des Norfolk zu umstricken? F r sie geopfert fiel das beste Haupt Auf dieser Insel unterm Henkerbeil - Und schreckte dieses jammervolle Beispiel Die Rasenden zur ck, die sich wetteifernd Um ihrentwillen in den Abgrund st rzen?" Gr ls-Verlag (Edition Werke der Weltliteratur)
Izdanie na nemetskom jazyke.Chto vazhnee - zakhvatit vlast ili obresti lichnuju svobodu? Mozhet li iskrennjaja ljubov vyzhit v mire, gde gospodstvujut obschestvennye predrassudki, zhestokost i predatelstvo? Fridrikh Shiller, odin iz velichajshikh nemetskikh poetov, stavit svoikh geroev pered muchitelnym nravstvennym vyborom.V knigu voshli samye znamenitye pesy Shillera - "Marija Stjuart" i "Kovarstvo i ljubov", - spravedlivo schitajuschiesja vershinoj nemetskoj dramaturgii.Protivostojanie dvukh korolev v tragedii "Marija Stjuart" raskryvaetsja ne tolko kak borba za vlast, no i kak stolknovenie chestoljubij, revnosti i zhenskoj gordosti. Shotlandskaja koroleva Marija Stjuart posle sverzhenija s prestola ischet ubezhischa u svoej kuziny, anglijskoj korolevy Elizavety I. Odnako vmesto spasenija ee zhdut lozhnye obvinenija v zagovore protiv korolevy, tjurma, nepravednyj sud i kazn."Kovarstvo i ljubov" - eto gluboko psikhologicheskaja drama ljubvi mezhdu dvorjaninom i meschankoj. Strastnoe vzaimnoe chuvstvo stalkivaetsja s ljudskimi predrassudkami i kovarnymi intrigami, chto privodit k tragicheskomu finalu.Eti pesy, napisannye v kontse XVIII veka, po-prezhnemu ostajutsja zlobodnevnymi i ne pokidajut repertuar teatrov vsego mira.
Ziel der Untersuchung ist es, die Gerechtigkeitskonzeptionen von Mill und Rawls zu vergleichen. Sie ist in drei Teile gegliedert: (i) Mills Theorie der Gerechtigkeit, (ii) Rawls' Theorie der Gerechtigkeit, (iii) Vergleich: Mill und Rawls. Das erste Kapitel zeigt, dass Mills Theorie als nicht-teleologischer Regel-Utilitarismus charakterisiert wird und eine metaphysische Konzeption der Person ablehnt. Die Idee der Person und die moralische Psychologie sind die Grundlage, auf der sein im weitesten Sinne verstandenes N tzlichkeitsprinzip verankert ist. Millianischer Sozialliberalismus, d. h. die vorrangige Verteidigung der individuellen Grundfreiheiten in Verbindung mit sozialer und wirtschaftlicher Gerechtigkeit. Im zweiten Kapitel, das Rawls gewidmet ist, wird das Gedankenexperiment, die so genannte urspr ngliche Position, analysiert und die Rolle der konsequentialistischen Elemente in seiner Theorie berpr ft. Es folgen die beiden Grunds tze der Gerechtigkeit: gleiche Freiheit und gleiche Chancen. Der H hepunkt des Werkes liegt im dritten Teil, wo wir feststellen, dass es mehr Konvergenzen als Divergenzen zwischen den Autoren gibt. Die abschlie enden berlegungen w gen die hnlichen und unterschiedlichen Aspekte der Theorien ab und kommen zu dem Schluss, dass Gerechtigkeit als Fairness Vorteile hat.
The aim of the research is to compare Mill's and Rawls' conceptions of justice. It is divided into three parts: (i) Mill's Theory of Justice, (ii) Rawls' Theory of Justice, (iii) Comparing: Mill and Rawls. The first chapter shows that Mill's theory is characterized as a non-teleological rule utilitarian and rejects a metaphysical conception of the person. The idea of the person and moral psychology are the basis on which his principle of utility, understood in the broadest sense, is anchored. Millian social liberalism, i.e. the priority defense of basic individual freedoms equated with social and economic justice. In the second chapter, dedicated to Rawls, the mental experiment called the original position is analyzed, and the role of consequentialist elements in his theory is verified. This is followed by the two principles of justice: equal liberty and equal opportunity. The climax of the work is in the third part, which shows that there are more convergences than divergences between the authors. The final considerations weigh up the similar and different aspects of the theories, concluding that justice as fairness has advantages.
L'objectif de cette recherche est de comparer les conceptions de la justice de Mill et de Rawls. Elle est divis e en trois parties: (i) la th orie de la justice de Mill, (ii) la th orie de la justice de Rawls, (iii) Comparaison: Mill et Rawls. Le premier chapitre montre que la th orie de Mill se caract rise par une r gle utilitariste non t l ologique et rejette une conception m taphysique de la personne. L'id e de la personne et la psychologie morale constituent la base sur laquelle son principe d'utilit , entendu au sens large, est ancr . Le social-lib ralisme millien, c'est- -dire la d fense prioritaire des libert s individuelles fondamentales combin e la justice sociale et conomique. Dans le deuxi me chapitre, consacr Rawls, l'exp rience mentale appel e position originelle est analys e et le r le des l ments cons quentialistes dans sa th orie est v rifi . Viennent ensuite les deux principes de justice: l' galit des libert s et l' galit des chances. Le point culminant de l'ouvrage se situe dans la troisi me partie, o l'on se rend compte qu'il y a plus de convergences que de divergences entre les auteurs. Les consid rations finales mettent en balance les aspects similaires et diff rents des th ories et concluent que la justice en tant qu' quit pr sente des avantages.
La ricerca si propone di confrontare le concezioni di giustizia di Mill e Rawls ed suddivisa in tre parti: (i) Teoria della giustizia di Mill, (ii) Teoria della giustizia di Rawls, (iii) Confronto tra Mill e Rawls. Il primo capitolo mostra che la teoria di Mill si caratterizza come una regola utilitaristica non teleologica e rifiuta una concezione metafisica della persona. L'idea di persona e la psicologia morale sono le basi su cui poggia il suo principio di utilit , inteso in senso lato. Il liberalismo sociale milliano, cio la difesa prioritaria delle libert individuali di base combinate con la giustizia sociale ed economica. Nel secondo capitolo, dedicato a Rawls, si analizza l'esperimento mentale chiamato posizione originaria e si verifica il ruolo degli elementi consequenzialisti nella sua teoria. Seguono i due principi di giustizia: l'uguaglianza di libert e l'uguaglianza di opportunit . Il culmine dell'opera nella terza parte, dove ci si rende conto che tra gli autori ci sono pi convergenze che divergenze. Le considerazioni finali soppesano gli aspetti simili e diversi delle teorie, concludendo che la giustizia come equit presenta dei vantaggi.
Mit "Maria Stuart" ist es Stefan Zweig gelungen, eine Mischung aus objektiver Darstellung historischer Tatsachen und eine spannende Erz hlung ber das Leben einer leidenschaftlichen, aber widerspr chlichen Frau vorzulegen. Im Gegensatz zu seinen vielen Vorg ngern f llt Stefan Zweig kein eindeutiges Urteil ber diese kluge, anziehende und stolze K nigin. Es bleibt dem Leser berlassen, ob er Maria Stuart als Heilige oder als Hexe sieht. Ist Maria Stuart wirklich die herrschs chtige Frau, die an dem Mord ihres zweiten Gatten beteiligt war? Aus dem Buch: ..". es gibt vielleicht keine Frau, die in so abweichender Form gezeichnet worden w re, bald als M rderin, bald als M rtyrerin, bald als t richte Intrigantin, bald als himmlische Heilige. Allein diese Verschiedenheit ihres Bildes ist merkw rdigerweise nicht verschuldet durch Mangel an berliefertem Material, sondern durch seine verwirrende berf lle. In die Tausende und Abertausende gehen die aufbewahrten Dokumente, Protokolle, Akten, Briefe und Berichte: immer von andern und immer mit neuem Eifer ist seit drei Jahrhunderten von Jahr zu Jahr der Proze um ihre Schuld oder Unschuld erneuert worden. Aber je gr ndlicher man die Dokumente durchforscht, um so schmerzlicher wird man an ihnen der Fragw rdigkeit aller historischen Zeugenschaft (und damit Darstellung) gewahr. Denn wenn auch handschriftlich echt und alt und archivalisch beglaubigt, mu ein Dokument darum durchaus noch nicht verl lich und menschlich wahr sein. ..."
Im Jahre 1568 wird Maria Stuart, K nigin von Schottland, wegen des Verdachtes auf Beihilfe bei der Ermordung ihres Gatten aus dem Land verjagt und flieht nach England. Sie erhofft sich Schutz bei Elisabeth I., der englischen K nigin. Die aber muss um ihre Krone f rchten, da Maria selbst Anspr che darauf hat. Deshalb l sst Elisabeth sie gefangen nehmen und in einem Schloss internieren. Die Handlung des St cks setzt 19 Jahre sp ter, drei Tage vor Marias Hinrichtung, ein. Bet rt von Maria Stuarts Sch nheit, hatten immer wieder junge M nner die Schottin zu befreien versucht. Auch der junge Mortimer m chte die Eingekerkerte retten. Einen Auftrag der K nigin zum Mord an Stuart nimmt er nur zum Schein an. Er weiht den Grafen von Leicester in seinen Plan ein, der selbst Maria liebt und zugleich auch Elisabeths Liebhaber ist. In seinem Dilemma arrangiert dieser ein Treffen der K niginnen, bei dem Maria das Herz ihrer Rivalin r hren soll. Friedrich von Schiller (1759-1805), 1802 geadelt, war ein Arzt, Dichter, Philosoph und Historiker. Er gilt als einer der bedeutendsten deutschsprachigen Dramatiker, Lyriker und Essayisten.
Mary Stuart's Fortune and End: The Monastery & the Abbot (Tales from Benedictine Sources) - Illustrated Edition
Walter Scott
E-Artnow
2018
pokkari
The Monastery: A Romance is one of Scott's Tales from Benedictine Sources and is set in the time of Mary, Queen of Scots, and the Elizabethan period. The action is centered on the Monastery of Kennaquhair, probably based on Melrose Abbey in south east Scotland, on the River Tweed. At this time, circa 1550, the Scottish Reformation is just beginning, and the monastery is in peril. A love story is interwoven as the Glendinning boys fall in love with Mary Avenel. Edward ends up becoming a monk, and Halbert finally marries Mary, after service with the Earl of Murray. A sequel to The Monastery, The Abbot is the second of Scott's Tales from Benedictine Sources. The story follows the fortunes of certain characters Scott introduced in The Monastery, but it also introduces new characters such as Roland Graeme. It is concerned mainly with Queen Mary's imprisonment at Loch Leven Castle in 1567, her escape, and her defeat. Parallel to this is the romance of Roland Graeme, a dim-witted but spirited youth. He is brought up at the castle of Avenel by Mary Avenel and her husband, Halbert Glendinning. Roland is sent by the Regent Murray to be page to Mary Stuart with directions to guard her. He falls in love with Catherine Seyton, who is one of the ladies-in-waiting to the queen. He is found later to be the heir to Avenel. Edward Glendinning, the brother of Halbert, is the abbot of the title, the last abbot of the monastery described in the preceding novel. Sir Walter Scott (1771-1832) was a Scottish historical novelist, playwright and poet.
Mary Stuart's Fortune and End: The Monastery & the Abbot (Tales from Benedictine Sources) - Illustrated
Walter Scott
E-Artnow
2018
pokkari
John Stuart Mill: Life, Life Lessons & Achievements
John Stuart Mill
Madison Adams Press
2019
nidottu
This classic memoir brings the complete biography of the one of the greatest thinkers of the western philosophy. Mill is considered to be the most influential mind of liberalism. His work contributed greatly to the development of social theory, political theory and political economy thanks to which he earned the title of "the most influential English-speaking philosopher of the nineteenth century". In this book, John Stuart Mill described his life from childhood and early education until old age. He wrote about his main interests, notable ideas and great influences. Contents: Childhood and Early Education Moral Influences in Early Youth My Father's Character and Opinions Last Stage of Education, and First of Self-education Youthful Propagandism The "Westminster Review" A Crisis in My Mental History One Stage Onward Commencement of the Most Valuable Friendship of My Life My Father's Death Writings and Other Proceedings Up to 1840 General View of the Remainder of My Life Completion of the "System of Logic" Publication of the "Principles of Political Economy" Marriage Retirement From the India House Publication of "Liberty" "Considerations on Representative Government" Civil War in America Examination of Sir William Hamilton's Philosophy Parliamentary Life Remainder of My Life