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L'education des filles et l'institution de Madame de Maintenon

L'education des filles et l'institution de Madame de Maintenon

Birgit Lonnemann

Grin Publishing
2008
nidottu
Seminar paper de l'ann e 1999 dans le domaine Etudes des langues romanes - Fran ais - Litt rature, note: 1,0, Universit t Osnabr ck (Fachbereich Sprach- und Literaturwissenschaften), cours: Romans ducatifs pour enfants au 19e si cle et jusqu'en 1914, 10 sources bibliographiques, langue: Fran ais, r sum Elle Mme de Maintenon] est un mod le d' pouse, d' ducatrice, d'humble servante de Dieu et de son Eglise, et c'est dans une vie int rieure tr s profonde que nous trouvons le secret de vertus qui ont t reconnues de tous ceux qui l'ont vraiment approch e et connue, le roi, ses directeurs, ses filles de Saint-Cyr. (Danielou 1946: 32). Voil un exemple des loges que tant d'auteurs qui ont travaill sur le m me sujet que moi ont fait de Fran oise d'Aubign , Marquise de Maintenon. En crivant ce travail, j'essayerai de d couvrir s'il est justifi de lui donner une telle signification. Est-ce qu'elle a vraiment jou un r le tellement important en ce qui concerne l' ducation f minine? Est-ce que son enfance tourment e a v ritablement servi de base pour son projet d'enseignement? Et est-ce que l'Etablissement de Saint-Cyr tait vraiment une telle nouveaut que M. Danielou le proclame dans son oeuvre? Afin de pouvoir r pondre ces questions, j'expliquerai d'abord l' ducation des filles telle qu'elle tait au XVII e si cle (cf. chapitre II). Puis, je pr senterai l'histoire de la vie de Madame de Maintenon (cf. chapitre III) pour pouvoir enfin d crire non seulement le fonctionnement de Saint-Cyr, mais aussi l' ducation des filles telle qu'elle tait l'Institut de Madame de Maintenon (cf. chapitre IV). Avant de terminer mon travail, je donnerai un petit r sum des conclusions qu'on peut en tirer (cf. chapitre V).
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Espana zwischen Castilla und Europa bei Miguel de Unamunos En torno al casticismo

Espana zwischen Castilla und Europa bei Miguel de Unamunos En torno al casticismo

Birgit Hittenberger

Grin Publishing
2009
nidottu
Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: gut, Universitat Wien (Romanistik), Veranstaltung: Literaturseminar WS 01/02, Sprache: Deutsch, Abstract: Ich kann mir gut vorstellen, dass Kastilien Unamuno, der selbst Baske war, einerseits so faszinierte, andererseits ihn zu lauter Kritik inspirierte. Es ist, wie er beschreibt, eine karge, weite Landschaft mit vereinzelten Hausansiedlungen, die zwischen den grosseren Stadten liegen und die durch einen feuchten Winter und trocken heissen Sommer gepragt ist. Ausserdem war fur mich besonders interessant zu sehen, welches Bild die Spanier uber Europa haben und ich finde, dass man bis heute bei den Spaniern merkt, dass sie Spanien noch immer mehr ausserhalb Europas als innerhalb sehen. Und bestimmte spanische Eigenheiten wie z. B. die Siesta von 14 bis 17 Uhr, die Essensgewohnheiten, das Strassenleben, das Nachtleben etc. lassen einen manchmal wirklich auf einen anderen Kontinent erscheinen, obwohl Spanien unumstritten Teil Europas ist. Wie sieht jetzt aber das Bild Unamunos, eines Intellektuellen des 19. und angehenden 20. Jahrhunderts, uber Spanien, Kastilien und seiner Beziehung zu Europa aus? Steht er Europa und Kastilien negativ oder positiv gegenuber? Fordert er eine Offnung oder Abkapslung Spaniens, dass sich um die Jahrhundertwende in einer offensichtlichen Krise befand. Diese Fragestellungen sollen in dieser Arbeit erortert werden. Dabei erschien es mir wichtig, zu Beginn einen kurzen Uberblick uber Spaniens Geschichte zu liefern, um einige Eigenheiten der spanischen Entwicklung dem Leser in Erinnerung zu rufen. Ausserdem mochte ich ein paar Grunde anfuhren, warum sich Spanien zum Rest von Europa um 1900 in einer unterentwickelten Position befand und wie dies in Spanien zu dieser Zeit rezipiert wurde. Im letzten Teil der Arbeit mochte ich dann naher auf Unamunos Werk eingehen, um es in den historischen Kontext dieser Zeit zu stellen und verstehen zu k
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