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Alain Le Grand, Sire d'Albret: l'Administration Royale Et La Féodalité Du MIDI 1440-1522
Alain le Grand, sire d'Albret: l'administration royale et la feodalite du Midi (1440-1522) / par Achille Luchaire, ...Date de l'edition originale: 1877Sujet de l'ouvrage: Albret, Alain d' (1440-1522)Appartient a l'ensemble documentaire: MidiPyren1Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Alain de Lille: Anticlaudianus

Alain de Lille: Anticlaudianus

Vrin

Librarie Philosophique J. Vrin
2012
nidottu
Bien avant l'organisation de l'Universite, Alain de Lille (c.1120-1202) proposait sous forme allegorique, dans son poeme Anticlaudianus, le parcours intellectuel ideal du theologien. L'esprit reflechi de celui-ci, Phronesis, monte sur le char des Arts liberaux et des sciences de l'Antiquite, traverse l'espace de la Nature jusqu'a la demeure de Dieu. La; il doit avancer seul, soutenu par la foi, vers Dieu lui-meme. Celui-ci fait donner par l'Esprit (Noys) une ame nouvelle, qu'il ramene vers la terre, ou il retrouve en homme nouveau la Nature, les vertus, la Raison et les sciences, mais ou il doit affronter le combat des vices et des vertus, dont il sortira vainqueur. Dans cette vision platonisante, l'auteur pare le sens intellectuel du poeme de mises en scene et de descriptions fort diverses, vives, colorees et souvent delicates, avec une joie et une facilite d'expression en complet contraste avec l'apre amertume du De planctu Naturae, son precedent poeme. Ce n'est pas une des moindres raisons du succes de l'Anticlaudianus jusqu'a la Renaissance.