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Blaise Pascal serait webmaster !

Blaise Pascal serait webmaster !

Stephane Ternoise

Jean-Luc Petit Editeur
2014
nidottu
Distribution: Deux hommes et une femme Se r f rant Blaise Pascal, dont les apparitions nous rappellent ses pens es, le narrateur explique comment il en est arriv vivre l'aphorisme tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre. Marjorie, dont le r le fut essentiel, semble pr sente, et reprend des phrases prononc es lors des quelques heures de "Grand Bonheur". La chose la plus importante toute la vie est le choix du m tier: le hasard en dispose. Blaise Pascal Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre. Blaise Pascal Edition revue et actualis e en mars 2014. Disponible en num rique et en papier. St phane Ternoise http: //www.dramaturge.fr
Blaise Pascal - le génie français: sa vie, son oeuvre
D couvrez la vie et l'oeuvre de Blaise Pascal, inventeur, philosophe, physicien et math maticien, qui la science et le d veloppement technologique doivent beaucoup. "Avec Chateaubriand, Pascal redevient, comme au XVIIe si cle, le grand penseur qui a t en m me temps un grand croyant; et c'est la foi elle-m me que, selon l'auteur du G nie du Christianisme, il doit son g nie litt raire."
Blaise Pascal 1623–1662

Blaise Pascal 1623–1662

Hans Loeffel

Springer Basel
2012
nidottu
Biographie 11 2 Projektive Geometrie 31 3 Die Erfindung der Rechenmaschine 47 4 Das arithmetische Dreieck . . . . 59 5 Die Genesis der Wahrscheinlichkeitsrechnung . 77 6 Der Weg zur lnfinitesimalrechnung . . . . . 97 7 Reflexionen tiber die mathematische Methode 119 8 Physik 125 9 Der PAScALsche Kosmos 137 10 Epilog 149 11 Chronologie 152 Anmerkungen 159 163 Literatur Personentafel 167 Sachindex .. 173 Bildnachweis . 176 FUR MARLIES 7 Vorwort BLAISE PASCAL ist eine faszinierende, aber schwer fassbare Person- lichkeit universaler Pragung. Das geistige Vermachtnis des jugendli- chen Genies erstreckt sich von der Mathematik, Physik und Philo- sophie bis hin zur Literatur und Theologie. Der zweite Band der Serie Vita M athematica ist der Biogra- phie und dem wissenschaftlichen Werk gewidmet, wobei hier die Mathematik im Vordergrund steht. Nach einer einfUhrenden Le- bensbeschreibung werden die einzelnen Disziplinen vorgestellt, unter Einbezug gewisser allgemeiner entwicklungsgeschichtlicher Fakten. Es kommen zur Sprache: Die projektive Geometrie, die Rechenma- schine, das arithmetische Dreieck (heute PAScALsches Dreieck ge- nannt), die Wahrscheinlichkeitsrechnung und die Infinitesimalrech- nung. Ein kurzes Kapitel ist auch der Physik gewidmet.
Blaise Pascal - Das Wesen der Eigenliebe

Blaise Pascal - Das Wesen der Eigenliebe

Hermann Sievers

Grin Publishing
2010
pokkari
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,3, Ernst-Moritz-Arndt-Universit t Greifswald (Institut f r Philosophie), Veranstaltung: Reflexion und Selbsterfahrung, Sprache: Deutsch, Abstract: Blaise Pascal z hlt zu den gro en Denkern des 17. Jahrhunderts, der sowohl die naturwissenschaftliche als auch die geisteswissenschaftliche Entwicklung der Neuzeit mitgepr gt hat. Sein Name begegnet den Zeitgenossen, die sich nicht mit Philosophie, Literatur oder Theologie befassen, bspw. in Gestalt der physikalischen Ma einheit 'Hektopascal', womit im internationalen Messsystem der Luftdruck angegeben wird. Pascals diesbez gliche experimentelle Untersuchungen sicherten ihm einen Platz unter den "Gro en" der Physik. Auch seine exzellenten Kenntnisse auf dem Gebiet der Mathematik riefen Ehrbezeugungen hervor. Die in den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts entwickelte "h here" Programmiersprache 'Pascal' tr gt seinen Namen. Als weiterer Grund kommt hinzu, dass er der Erfinder der ersten funktionst chtigen Rechenmaschine ist. Doch liegt die Hauptbedeutung Pascals in seinen literarischen Arbeiten, vor allem den polemischen Briefen an einen Freund in der Provinz (Lettres provinciales), in denen er sich kritisch ber die Gnadenlehre und die Moraltheologie der Jesuiten u ert, und die ein klassisches "Denkmal" der franz sischen Sprache darstellen. Als gleichbedeutend mit den Briefen in die Provinz sind die Gedanken ber die Religion und andere Gegenst nde, die so genannten Pens es zu betrachten. Dieses Werk, das Pascal als gro e Apologie des Christentums angelegt hatte, jedoch nicht vollenden konnte, wurde erst nach seinem Tod durch seine Verwandten ver ffentlicht und besteht aus literarischen Fragmenten. Die vorliegende Arbeit setzt sich mit dem Thema der Eigenliebe bei Blaise Pascal auseinander. Hierzu sind vor allem seine diesbez glichen Formulierungen in den Pens es einschl gig. Aber auch andere Texte, wie bs
Flannery O'Connor and Blaise Pascal

Flannery O'Connor and Blaise Pascal

Ann Hartle

THE CATHOLIC UNIVERSITY OF AMERICA PRESS
2025
nidottu
Flannery O'Connor is a guide for the Catholic who seeks to gain a deeper understanding of what it means to live the life of faith in the modern world. O'Connor describes herself as a Catholic burdened by the modern consciousness which the psychologist Carl Gustav Jung views as "unhistorical, solitary, and guilty." Ann Hartle understands O'Connor's fiction as her confrontation with this specifically modern form of consciousness. The seventeenth-century philosopher Blaise Pascal helps us to experience the meaning of O'Connor's fiction because Pascal confronted that same consciousness in its origins in Montaigne's philosophy. O'Connor recognizes in Pascal a truly Catholic modern philosopher who speaks to the experience of the searching mind of modern man.Flannery O'Connor and Blaise Pascal approaches O'Connor's fiction from a philosophical perspective rather than the perspective of a literary critic. The goal of this volume is to deepen the experience of the meaning of her stories insofar as they are addressed to a specifically modern audience burdened with the form of consciousness that is highly skeptical of the historical reality of the Christian mystery.Hartle's argument is that modern consciousness rests on the "spiritualization" of the Incarnation. Both Montaigne and Jung abstract a purely human meaning from the historical embodied reality of the Incarnation and place that meaning in the service of modern man's attempt at self-creation and self-redemption. O'Connor presents us with an especially vivid picture of Jung's truly modern individual in Hazel Motes, Hulga Hopewell, George Rayber, and The Misfit. In her comic art, O'Connor brings out the possibility of grace against the background of the pervasive psychological attitude toward human conduct. She shows us how the modern distortions of the human personality can be addressed in a specifically Catholic way, that is, through the meaning of the Catholic sacramental view of life and the Catholic principle of mutual interdependence.