A high-level intelligence officer and his wife welcome a cultural attach from a foreign country into their home and into their lives. The result is a triangle of danger and passion. A play about secrets and what they do to those who possess them.
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1000 tulosta hakusanalla Lydia Morrison
Mapping Judah's Fate in Ezekiel's Oracles against the Nations
Lydia Lee
Society of Biblical Literature
2016
sidottu
Ethical Choices and Global Greenhouse Warming
Lydia Dotto
Wilfrid Laurier University Press
1993
nidottu
There are many things we can choose to do about climate change, including doing nothing at all. All of them have consequences, many of which will be unforeseen. If we could foretell more accurately what would happen to the climate in the future, our choices might be clearer, if not necessarily easier to make. Unfortunately, predicting future climate change is fraught with uncertainty, and we will be forced to make choices in the face of that uncertainty. To what extent are we motivated in this difficult process by a desire to do the ""right thing""? And how do we decide what is the right thing to do? The answer to these questions depends on whose ethical interests are considered. What is best for a Canadian living in the last decade of the twentieth century - even supposing we could discover what that is - might not be best for a Somali, or for our great-grandchildren, or for the rain forest of the Amazon or the kangaroos of Australia. Decisions about what to do about global warming will therefore be influenced by how much relative weight we give to the ethical interests of Canadians, Somalis, grandchildren, rain forests, kangaroos and a host of other variables. Weighing these competing interests is an exercise in applied ethics. This book examines the role that ethics can and should play in our decisions about how to deal with global warming.
Bar Harbor's Gilded Century
Lydia Vandenberg; Earle G. Shettleworth
Down East Books,U.S.
2009
pokkari
Maine's premier tourist destination, Bar Harbor has many historic buildings. The area was once a shipbuilding and farming hamlet that became a Gilded Age resort of the highest order-until a fire in 1947 destroyed many of its buildings. This pictorial history takes Bar Harbor from its origins to the fire. It also offers intriguing curiosities, including insights on the upstairs-downstairs aspects of resort life. The book's captions are packed with fascinating information.
This is the most important and recognized book of the many written by Lydia Cabrera on the history, customs and religious rites of Afro-Cubans.The Cuban black mixed his customs and this syncretism is essential in Cuban culture. In El Monte, the reader will find all the history and contributions of the Cuban black including religious syncretism, the uses of plants to cure diseases, the many ways of talking that are already part of the everyday language of Cubans.
Los or genes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos pa ses africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los pa ses donde se hallan las tribus Bantu. La religi n de Palo se desarroll en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fund una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abaku . La sociedad Abaku da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vud Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradici n Kimbiza fue tra da a Cuba por Andr s Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el t tulo de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no s lo sac adelante la primera casa Kimbiza sino que, tambi n, fund la primera sociedad de blancos en el linaje Abaku . Fund estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andr s Petit se le llam el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que act o en contra de los mayores de mayombe al iniciar a los blancos en las tradiciones Abaku y Kimbiza. Por ello, fue condenado y marginado, pero su legado dej un millar de templos Kimbiza en la Cuba de aquel tiempo. Kimbiza quiere decir superar. Kimbiza quiere decir que si tenemos fe en Dios y utilizamos todo lo que procede de la tradici n y de la palabra de Dios y de las antiguas ense anzas de los pueblos Congo y Bant , que aprendieron a respetar a la Madre Naturaleza y a todos sus atributos, todas estas ense anzas juntas forman un gran c mulo de conocimientos. Kimbiza toma todo esto de las diferentes religiones espirituales que provienen de Dios para superar al mal en la vida. Al tener fe en el Todopoderoso y al creer en ti mismo, respetando las ense anzas de tus antepasados y aplicando todas esas ense anzas a tu vida diaria, te salvas a ti mismo, alcanzas la iluminaci n y adem s, salvas a los dem s y los ayudas a encontrarse a si mismos en esta jungla de asfalto a la que llamamos el nuevo mundo. En frica, esta tradici n no se conoce como Palo. Esta tradici n se conoce como Yimbola. Es la pr ctica de los chamanes africanos s lo porque en muchos de esos pa ses, la clase dirigente es musulmana. Es por esto que los rangos en esas tradiciones, as como los saludos tales como: Sala Maleco, Maleco Sala pertenecen a las costumbres musulmanas. ste es un saludo utilizado por los paleros de las tradiciones Kimbiza y Mayombe. La diferencia entre Mayombe y Kimbiza es que Mayombe es estrictamente congo y no est mezclado con creencias esot ricas ni espiritualismo ni catolicismo ni Ocha. Es una religi n congolesa pura que venera a los antepasados mediante el caldero. Kimbiza, por otra parte, tiene mucho de mayombe, vud , espiritualismo, esoterismo, chamanismo, catolicismo y Ocha. Aunque Kimbiza est mucho m s cerca de Ocha que de Mayombe.
Lydia Cabrera nace en La Habana el 20 de mayo de 1900 ymuere en Miami, exiliada de Cuba, el 19 de septiembre de 1991. Laescritora y antrop loga cubana, una de las figuras centrales de lacultura cubana, es autora de 23 libros, que en su mayor a estudian lacultura y religi n afrocubana y son considerados cl sicos por la excelenciade su investigaci n y la belleza m gica de su prosa.En este libro la autora estudia y describe el uso de las piedraspreciosas en la tradici n afrocubana.=========Lydia Cabrera was born in Havana, Cuba, on May 20, 1900 and diesin exile in Miami, Florida on September 19, 1991. A writer and anthropologist, she is one of the central figures of Cuban culture. Hertwenty-three books, primarily focusing on Afro-Cuban culture andreligion, are considered classics because of her excellent investigationsand the magical beauty of her prose.This book study the use of precious stones in Afro-Cuban traditions.
Reglas De Congo : Mayombe Palo Monte (Coleccion Del Chichereku En El Exilio)
Lydia Cabrera
Ediciones Universal
2005
pokkari
LA SOCIEDAD SECRETA ABAKUÁ. Narrada por viejos adeptos
Lydia Cabrera
Ediciones Universal
2020
pokkari
Grupo de creencias muy populares, originadas en la Santer a cubana. // A listing of very popular beliefs originating from Santeria in Cuba.
En forma de de diccionario con significado de los animales en la religi n afrocubana y el folklore. In dictionary form, the meanings of animals in Afro-Cuban religions and folklore are examined.
Lydia Cabrera nace en La Habana el 20 de mayo de 1900 y fallece en Miami, exiliada de Cuba, el 19 de septiembre de 1991. La escritora y antrop loga cubana, una de las figuras centrales de la cultura cubana, es autora de 23 libros, que en su mayor a estudian la cultura y religi n afrocubana y son considerados cl sicos por la excelencia de su investigaci n y la belleza m gica de su prosa. Un estudio muy completo sobre la historia y creencias de los igos, miembros de la Sociedad Secreta Abaku , creencias afrocubanas y de la Santer a en Cuba. Vocablos, historias, creencias de afrocubanos y muchas explicaciones importantes. Escritos por Lydia Cabrera, como le fueron contando los afrocubanos en Cuba. La tradici n oral de los creyentes en la Santer a por una de las escritoras m s reconocidas en Cuba. ***** Lydia Cabrera was born in Havana, Cuba, on May 20, 1900 and dies in exile in Miami, Florida on September 19, 1991. A writer and anthropologist, she is one of the central figures of Cuban culture. Her twenty-three books, primarily focusing on Afro-Cuban culture and religion, are considered classics because of her excellent investigations and the magical beauty of her prose. A very complete study on the history and beliefs of the Nanigos, members of the Abakua Secret Society, Afro-Cuban beliefs and Santeria in Cuba. Afro-Cuban words, stories, beliefs and many important explanations. Written by Lydia Cabrera, as Afro-Cubans in Cuba told her. The oral tradition of believers in Santer a by one of the most recognized writers in Cuba.
Explicaci n, en forma de diccionario (espa ol-congo / congo-espa ol), del vocabulario que usaban los negros congos, que tienen significado especial en la Santer a o religi n afrocubana.Explanation, in dictionary form (Spanish-Congo/Congo-Spanish), of the language used by Congo Blacks in Cuba, which have special meanings in the Santer a or afrocuban religion.
Yemaya Y Ochun : Kariocha, Iyalorichas Y Olorichas (Coleccion Del Chichereku
Lydia Cabrera
Ediciones Universal
1996
pokkari
Lydia Cabrera was born in Havana, Cuba, on May 20, 1900 and dies in exile in Miami, Florida on September 19, 1991. A writer and anthropologist, she is one of the central figures of Cuban culture. Her twenty-three books, primarily focusing on Afro-Cuban culture and religion, are considered classics because of her excellent investigations and the magical beauty of her prose.Medicine in Cuba based on customs and traditions of yesteryear. Nineteenth century Cuban medicine reflecting the customs and traditions of the times, afrocuban healers, herbal remedies, as well as medical advice from elders. Includes an index of the Cuban herbs with special emphasis on indigenous and imported plants used for medicinal purposes.
Includes interesting recipes, remedies, advice on parenting, and tips for housekeepers. From 1832-1845, this popular book went through thirty-two editions.