Đức Phật ra đời v một hạnh nguyện cao qu nhất l truyền dạy gi o ph p giải tho t cho hết thảy ch ng sinh. Bất cứ ai nhận hiểu được những lời dạy của ng i v thực h nh theo đều c thể đạt được lợi ch lớn lao, giảm nhẹ dần khổ đau trong hiện tại v hướng đến một cuộc sống ho n to n giải tho t. V thế gian n y c v v n khổ đau n n Phật ph p cũng c v v n phương thức đối trị, v mỗi con người l một trường hợp c biệt n n phương ph p tu tập trong Phật gi o cũng v c ng đa dạng. Mặc d vậy, để ph hợp với sự truyền dạy cho từng nh m người kh c nhau, điều tất yếu l Phật ph p cũng dần được ph n chia ra những t ng ph i kh c biệt. Tuy nhi n, những kh c biệt đ chỉ l phần h nh thức hay phương thức vận dụng, trong khi phần tinh t y hay nghĩa gi o ph p kh ng hề kh c biệt. Do vậy, những niệm ph n biệt n o dẫn đến sự so s nh hơn k m hay đ ng sai giữa c c t ng ph i Phật gi o đều l sai lầm. Mặc d hệ thống kinh điển, gi o l đồ sộ của mỗi t ng ph i đều được bảo lưu v truyền b với những đặc th kh c biệt, nhưng kết quả cuối c ng nhắm đến thảy đều như nhau. Trong nhiều thế kỷ qua, Kinh điển Bắc truyền được Việt dịch từ H n tạng hay Kinh điển Nam truyền được Việt dịch từ Kinh tạng Pali đều g p phần t ch cực trong việc đưa lời Phật dạy đến với người Phật tử. V việc thực h nh những lời dạy n y chắc chắn đều mang đến kết quả lợi lạc như nhau. Từ thập ni n 1960, H a thượng Th ch Minh Ch u đ chuyển dịch v lần lượt xuất bản c c bộ kinh Nam truyền. Bản Việt dịch Kinh Trường Bộ được ấn h nh Tập I v o năm 1965, Tập II v o năm 1967 v Tập III, Tập IV v o năm 1972. Từ đ đến nay, bản dịch n y được t i bản nhiều lần c chỉnh sửa, v lần chỉnh sửa gần đ y nhất l bản in v o năm 2020 do Viện Nghi n cứu Phật học Việt Nam thực hiện. Tuy nhi n, hầu hết c c chỉnh sửa được thực hiện đều chỉ nhắm đến c c lỗi in ấn, chỉ một số rất t chỉnh sửa thuộc về nội dung. V như vậy, văn phong nguy n thủy m H a thượng sử dụng từ c ch đ y hơn nửa thế kỷ vẫn được bảo lưu gần như nguy n vẹn. V điều n y đ tạo ra một khoảng c ch nhất định đối với những độc giả hiện nay, nhất l c c độc giả trẻ tuổi, khi tiếp cận kinh văn. Đặc biệt khi những kiến thức về từ ngữ H n Việt trong thời gian qua đ nhanh ch ng suy giảm ngay cả trong tầng lớp tr thức. Do vậy, những trở ngại trong việc đọc hiểu kinh văn cho d đ được Việt dịch l điều hầu như kh ng tr nh khỏi.
