Kirjahaku
Etsi kirjoja tekijän nimen, kirjan nimen tai ISBN:n perusteella.
1000 tulosta hakusanalla Niels Overgaard
Kv kerne er b de p verdensplan og i Danmark et meget lille trossamfund, der dog i mange sammenh nge har spillet en stor rolle. Allerede f r efter, at engl nderen George Fox i 1652 har grundlagt kv kerbev gelsen, m der vi i Danmark p svenskekrigenes tid Jesper Baltzarsen K necken, der agiterer mod deltagelse i krigen. Kv kerne bliver i Danmark nogle af de f rste milit rn gtere, ligesom de arbejder for samfundsreformer p en r kke omr der. Efter at der i 1875 er blevet stiftet et egentligt kv kersamfund i Danmark, organiserer dette l nge f r folkekirken og staten et hj lpe- og flygtningearbejde. Kv kerne bliver i 1944 medstiftere af Mellemfolkeligt Samvirke og er ligeledes initiativtagere til flere skoler. Denne bog skildrer hele historien op til coronakrisen, der ogs rammer det lille trossamfund h rdt.
Fysik/kemi-værkstedet 10
Niels Christian Finnerup; Steffen Krøyer
BoD - Books on Demand
2020
nidottu
Ingemann er en af vore fire store, danske salmedigtere. Han var ikke som Kingo, Brorson og Grundtvig teolog, men en digter, der skrev salmer. Salmerne er på én gang båret af den tro, han havde med sig fra en tryg barndom i en præstegård, og af hans urolige hjerte, spændt ud mellem himmellængsel og forundret kærlig sans for det mindste og det største i naturen. Niels Thomsen, tidligere rektor på Præstehøjskolen, viser i sine tolkninger, hvorledes salmerne giver ord til folkelig religiøs kristendom i Danmark.
Bogens hovedpersoner, Maria og Jens, er fra f rste ndedrag ndelig og jordisk bestemt for hinanden. To verdener m des, og livet er fra det jeblik ikke mere det samme. For Jens blive dette m de helt afg rende for hans fortsatte liv. Med sine 26 r er han pludselig bragt i en tilsyneladende ul selig situation, for Maria er bare 6 r. Men Maria forst r at binde den sl jfe, der holder det hele sammen. Hun har et iboende valgsprog vedr. Jens: Ta'r han mig, s ta'r han mig. Og ta'r han mig ikke, s ta'r jeg ham alligevel En omvendt Klods-Hans. Hun har altid vidst og troet p en st rre mening. Det er hendes far, der har lagt grunden for hendes Gudsfrygt. Det er s ledes ikke tilf ldigt, at hun bliver d bt Maria. Jesus er hendes ven, som hun finder tr st hos, men det er Jens, der bliver hendes jordiske k rlighed og fortrolige. Meget tidlig benbarer hun sine musiske evner, og det er Jens, der skal hj lpe med at forl se dem gennem deres hemmelige k rlighed ... Romanen er fiktion, men kan godt l ses som virkelig. Det kan lyde, som om forfatteren har kendt Jens og Maria. Det har han desv rre ikke, men i fantasien kan meget erkendes
Jesus skrev ikke. Det gjorde derimod hans efterfølgere. Næppe om nogen anden i verdenshistorien er der skrevet så meget, og heller ikke så forskelligt. Netop fordi Jesus ikke selv skrev, er ikke muligt at nå frem til en korrekt forståelse af ham. Niels Thomsen, tidligere frimenighedspræst og siden rektor for Præstehøjskolen i Løgumkloster, finder, at det er en rigdom. Han udgav i 2020 en bog om Matthæusevangeliets forståelse af Jesus. Den efterfølges her af bogen om Johannesevangeliets forståelse af Jesus. Begge evangelier hører til de ældste fortællinger om Jesus, men de er vidt forskellige. Ingen har taget til sig så enkelt og klart som Johannes, at Gud er kærlighed. Heller ikke har nogen lært mig så meget om, at kristentro ikke er en teologi.
Sofie er søster til Maria, hovedpersonen i bogen To verdener. De to søstre er nærmest som mor og datter. Maria, den talentfulde, smukke pianist, og Sofie, den grå, tro terne. Da Maria dør, er Sofie overladt til sin egen skæbne. Frigørelsesprocessen er vanskelig. Det begynder med navnet: Sofie ændres til Sofia (visdom), og da hendes åndelige kræfter vågner gennem mødet med Helligånden og præsten Jens Adler skærper hendes interesse for Renæssance-kvinden Mona Lisa. Under en rejse til Paris bliver besøget på Louvre og den telepatiske samtale med Mona Lisa skelsættende. Maleren Marcel får overtalt Sofia til at sidde model og skaber nogle enestående portrætter. Hjemme i Danmark udvikler Sofia sine clairvoyante evner som åndelig vejleder for især kvinder. Hun bliver sammen med en ny generation af kvinder, fortaler for natur, klima, økologi i ligestillingens navn, længe før den grønne omstilling. Det nye årtusinde løbes i gang af aktive kvinder, der med tiden ændrer de gamle kønsroller, der nærmest har eksiteret siden Renæssancen. Bogen er fiktion - og en hyldest til det kvindelige.
En mand sidder efter sin 85 års fødselsdag og ser tilbage på sit liv, hvordan livet har formede sig for ham i forhold til hvad han som ung forstillede sig. Han har oplevet det væsentligste i 1800tallet. Født under Københavns bombardement, Statsbankerotten, krigene i 1848 o 1864, indførelse af sociallovene i slutningen af 1800tallet. Bogen er skrevet med slægtsforskning som inspiration.
Jeg har med mine elever blandt andet arbejdet med emner som klimakatastrofer, masseuddøen og meteornedslag på Jorden. Tunguska-hændelsen i Krasnojarsk i Sibirien i 1908 gav anledning til en del eftertanke. Tilsvarende, selvfølgelig, nedslaget ved Yucatán for 66 millioner år siden. Og hypoteserne omkring Månens tilblivelse. En af eleverne spurgte: ' - men, Anders, vil det så sige, at vi bare er sådan noget - krims-krams - der kravler rundt på en tilfældig - sten - , som tumler formålsløst gennem Universet?' Jeg overvejede en opblødning af hendes udlægning, men endte med at måtte svare: 'Ja!' En anden elev spurgte, om der var en øvre grænse for, hvor store sådan nogen meteorider kunne være. Svaret er, at hvis vi taler om meteorider i kredsløb om Solen, så er definitionen, at de er mindre end småplaneter - altså mindre end Pluto og Månen. 'Hvad nu, hvis den ikke kommer fra Solsystemet, men kommer udefra?' ville han så vide. Så måtte læreren jo tænke sig lidt om, og han nåede frem til, at med mindre vi taler om en vildfaren stjerne, så kan den ikke være meget større end Jupiter. Men et planetlignende objekt på størrelse med Jorden eller Neptun kunne man vel godt forestille sig. Det er inspirerende at være lærer. Man lærer selv ofte lige så meget som eleverne. Hvilket førte til nærværende bog. Jeg håber, den vil give en forståelse af, hvor enestående vores Jord er. Og at det ikke er en selvfølge, at vi fortsat kan opverleve her. På den anden side: Det bør også være beroligende, at der ikke er noget der tyder på, at det vil gå helt så galt som i historien her.
Bogen indeholder Niels Kjærs samlede haiku, skrevet fra 2000 til 2022. Endvidere et lille udvalg af Kjærs flere end 600 oversættelser af klassiske japanske haiku.
VERDENSLYRIK indeholder 76 digte af 29 lyrikere fra Brasilien, U.S.A., Vesteuropa, Kina og Japan. Digtene er inddelt i fire store, almenmenneskelige temaer: Årstiderne og naturen, fornuft og følelse, kærlighed og jalousi, liv og død.
"James Turrell: En introduktion" giver en kort indføring i den amerikanske lyskunstner James Turrells liv og værker.
I denne bog argumenteres der for, at verden undertiden er selvmodsigende, og paradokser forekommer, hvorfor selvmodsigende udsagn i princippet kan være både sande og meningsfulde. Kontradiktionsprincippet, første gang formuleret af den græske filosof Aristoteles, gælder derfor ikke universelt, hvilket resultater indenfor den moderne fysik og selv matematikken bekræfter.
"Digte i tiden" er en samling af 83 digte om stort og småt, om det sande og det falske, om det smukke og det grimme, om det gode og det onde. Kort sagt: om alt mellem himmel og helvede. Skrevet med let hånd og et glimt i øjet. Digt nr. 18: EVOLUKREATION Darwin sagde at mennesket har udviklet sig fra aberne Gud sagde at han selv havde skabt mennesket To holdninger der står stejlt over for hinanden Måtte man til fremme af husfreden i verden foreslå et kompromis Mennesket er en efterabning skabt i Guds billede
Frans Peter, med kælenavnet Fransis, er bogens hovedperson. Hans kærlige mor lærte ham tidligt, som en slags aftenbøn, et vers af Chr. Richard: Altid frejdig når du går! Senere i livet bliver det hos Fransis til en personlig kamp for frihed og uafhængighed. Hans "fætter" Fritz er hans diametrale modsætning, som kun bekræfter Fransis i sin afstand og afsky for de værdier, Fritz dyrker. Fransis tvivler aldrig på sin mors kærlighed, men i alle andre forhold er han famlende. Hans kvindebekendtskaber løfter ikke hjertet, og han ender altid med et let, forurettet forsøg hvor kvinderne er de skyldige, utroværdige, farlige hekse. Den ene gang, hvor det virkelig lykkes, stadfæster det hans tro på skæbnen. Kærlighed til kvinder er en vanskelig opgave. Men i sin praktiske gerning er han frigjort. Med stor lidenskab levendegør han sine studerende gennem sin åbne, venlige form og velartikulerede sprog. Og livet er også givende på andre måder. Fransis forstår efterhånden at overgive sig og så kommer han hjem. Skæbnens store hjul drejer sammen med troen på højere magter. Da rinder for ham Guldterning.
Hovedpersonen bliver i sin ungdom klar over, at en periode med pj k og tvangsanbringelse midt i skoleforl bet stadig fylder meget. Det tager mange r at finde frem til, hvad det egentlig handlede om dengang.
Beskrivelsen giver et øjebliksbillede af naturens tilstand i Thy og på Thyholm omkring år 1800, hvordan landskabet har set ud, og hvordan blandt andet klitlandskaberne er dannet. Desuden berettes om alle arter inden for flora og fauna. Bogen giver en grundig fremstilling af de sociale og økonomiske vilkår for befolkningen i by og på land. De handelsmæssige tilstande - herunder skudehandelen på Norge - beskrives indgående. Fiskerierhvervet både til fjord- og havsiden er også grundigt omtalt. Sognenes tilstand og befolkning i Thy og på Thyholm beskrives omhyggeligt fra ende til anden. Bogen indeholder en guldgrube af informationer om, hvorfor Thy og Thyholm ser ud, som de gør i dag.
Alle digtene i bogen besk ftiger sig p en eller anden m de med kunst. Denne type digte kaldes med et fint fremmedord ekfrastisk poesi. Samspillet mellem digte og kunstv rker skaber nye billeder og oplevelser hos l serne.