Kinh Địa Tạng c 13 phẩm, được xem l một bộ "Hiếu Kinh" của Phật Gi o. Bồ T t Địa Tạng l một vị Bồ T t thực h nh hiếu đạo, v l vị Bồ T t rất hiếu thảo với cha mẹ. V mong muốn mọi người đều học theo tinh thần hiếu đạo của Bồ T t Địa Tạng n n h m nay Thầy mở Ph p Hội giảng bộ Kinh Địa Tạng n y. Ch ng ta t m hiểu bộ Kinh n y dựa tr n s u yếu tố - Thứ nhất l nguy n do c bộ Kinh n y. - Thứ hai l ph n loại theo Tạng thừa. "Tạng" l Tam tạng. "Thừa" l Đại thừa v Tiểu thừa, m cũng l Ngũ thừa: Nh n thừa, Thi n thừa, Thanh Văn thừa, Duy n Gi c thừa v Bồ T t thừa. Như vậy, yếu tố thứ hai l x t xem kinh n y thuộc về tạng n o trong ba tạng v thừa n o trong năm thừa. - Thứ ba l n u r t ng chỉ kinh. - Thứ tư l giải th ch đề mục kinh. - Thứ năm l dịch giả truyền dịch, n i r ai l người lưu truyền, phi n dịch bộ kinh. - V , thứ s u l giảng giải kinh văn, giải th ch nghĩa của kinh văn. Ch ng ta học kinh Địa Tạng Bồ T t Bổn Nguyện, đầu ti n ch ng ta t m hiểu bổn nguyện của Bồ T t Địa Tạng l g ? Ở đ y Thầy cũng ph t 10 đại nguyện, Thầy xin tr nh b y một trong mười đại nguyện của thầy l "Nếu như c ch ng sinh n o đ từng quy y v nghe con giảng dạy, tu h nh đ ng ph p m c n đọa lạc, con nguyện sẽ chịu v lượng khổ đau thay cho người đ ở trong địa ngục." Đ l bản nguyện khi Thầy giảng kinh. Thầy nguyện lời n i kh ng sai với lời Phật, Tổ. Nếu như Thầy n i sai một lời so với lời Phật Tổ, Thầy nguyện sẽ chịu v lượng đau khổ, ở m i trong địa ngục. Cho n n Thầy mong qu vị ở đ y học Phật nghe ph p. Thầy chỉ n i những g trong Kinh điển, m Kinh điển đ y l những g bản th n Thầy đ trải qua v c sự chứng nghiệm, chứ Thầy kh ng n i những g kh ng c sự chứng nghiệm của bản th n. Do vậy, Thầy mong Phật tử ch ng ta học tập, nghi n cứu kinh điển một c ch nghi m t c. Nếu c c vị kh ng l m như vậy, Thầy kh ng chịu tr ch nhiệm. Nghĩa l qu vị cần phải chuy n t m học tập nghi m t c từng lời, từng chữ, từng c u Thầy n i ra. V ch ng ta cũng đừng nghĩ chỉ học v nghi n cứu th i l đủ, ch ng ta c n phải thực h nh nữa. Ngo i việc nghi n cứu ra, ch ng ta phải tụng kinh, ngồi thiền để lắng t m chi m nghiệm lời Phật dạy trong Kinh.
"Tập s ch n y, được viết bởi Bạch Xu n Phẻ, cũng với c c cộng sự trong ng nh gi o dục, bằng kinh nghiệm tu tập bản th n, c ng với kinh nghiệm hướng dẫn c c đồng nghiệp, c c học sinh của m nh, cho đến những nạn nh n của bất c ng x hội v ức chế dẫn đến cảnh t tội; với những kết quả c được, giới thiệu để được chia sẻ với với những người mong muốn tự l m chủ x c cảm bản th n trong giới hạn c thể v hướng gi p c c thế hệ tương lai tự l m chủ bản th n, tự x c định hướng đi của ch nh m nh, tự t m thấy gi trị của sự sống trong hiện tại, để kh ng dẫn đến những quyết định sai lầm tai hại.Tập s ch kh ng phải tập hợp một mớ l thuyết, m dẫn dụng những ứng dụng cụ thể v những kết quả đạt được, hoặc lớn hoặc nhỏ, rất đ ng kh ch lệ.Đối với c c huynh trưởng Gia Đ nh Phật tử, với t m nguyện, với tr ch nhiệm tự nhận, ước mong hướng dẫn c c đo n sinh, c c đ n em của m nh, trưởng th nh trong Ch nh ph p; bằng nhận thức v h nh động được tu dưỡng, được t i bồi, của Phật ph p trong nhiều năm, tập s ch n y l tư liệu tham khảo cần thiết để tăng trưởng nhận thức, ph t huy những tinh hoa trong Phật ph p trao truyền cho c c thế hệ đ n em, v một x hội h i h a, an lạc, một d n tộc bao dung nh n i trong một đất nước thanh b nh." Tuệ SỹChưa bao giờ chữ Thiền Định được n i nhiều trong x hội T y phương như trong v ng thập ni n lại đ y. Chỗ n o người ta cũng n i đến Thiền Ở Ch a, ở c c Trung t m Tu học Phật gi o đ đ nh, m cả trong nh thờ Thi n Ch a hay Tin L nh, trong c c Th nh đường Hồi gi o, trong c c Hội thể thao, c c ph ng tập thể dục thẩm mỹ... đ u đ u cũng nghe n i đến. Thậm ch c c c ng sở, h ng xưởng c n tổ chức c c buổi tập thiền cho c ng nh n vi n......Văn h o Hermann Hesse người Đức từng viết trong t c phẩm Siddhartha: Người đời hầu hết k o l cuộc sống như một chiếc l rơi, cứ để gi cuốn xoay tr n trong kh ng kh , rồi lắc lư rơi xuống đất - Die meisten Menschen sind wie ein fallendes Blatt, das weht und dreht sich durch die Luft, und schwankt, und taumelt zu Boden. Vậy l m sao t m được một mức qu n b nh khả dĩ trong cuộc sống x bồ n y, đặc biệt nhất l với giới trẻ.Hai t c giả T m Thường Định v T m Nhuận Ph c trong t c phẩm "MINDFULNESS - CH NH NIỆM; Chất liệu Tỉnh Gi c trong Cuộc sống v Học đường" n y đ th nh c ng khi đề nghị được một đ p n cho b i to n kh đ . Họ đ gi p đưa ra được những luận thuyết v những b i thực tập gi trị trong cuộc sống thường nhật, ngay giữa thế kỷ 21 n y.
Cuốn HƯƠNG ĐẠO TRONG ĐỜI 2022 v HƯƠNG PH P 2022 đ c kết những s ng t c của những th sinh trong cuộc thi. Ch ng t i nghĩ rằng: th sinh đ c dịp để trầm tư, phản tỉnh, s ng tạo, say sưa sống h ng giờ với văn chương, nghệ thuật để h nh th nh n n những t c phẩm n y, qua đ , củng cố v thăng hoa th m niềm tin về khả năng văn chương, lẽ sống, nh n sinh quan v thế giới quan của t c giả để rồi c những rung động, giao thoa v cảm th ng với nhiều bạn đọc tri m. Đ y l bệ ph ng, l chất x c t c, l diễn đ n để t c giả tiếp tục d nh nhiều thời gian v t m sức hơn nữa cho c c tuyệt t c văn chương bất hủ sau n y, để tiếp tục gửi đến c c đặc san Phật Gi o, website: www.huongsentemple.comhttps: //thuvienhoasen.orgNhững nỗ lực của c c t c giả b i viết được tr n trọng khi t c phẩm của họ được in v phổ biến rộng r i trong c c websites, phương tiện truyền th ng đại ch ng v s ch biếu tặng rộng r i đến bạn đọc. Những hạt giống tư tưởng tốt đẹp cần được lan tỏa v nh n rộng. Tất cả những c ch mạng x hội, những thay đổi lớn lao đều bắt nguồn từ những tưởng độc đ o, s ng tạo, s u sắc nơi con người.Bản th n t i, mặc d bận rộn nhiều Phật sự, c ng việc kh c nhau, nhưng cũng d nh thời gian ưu tư, viết v xuất bản 58 cuốn s ch trong Tủ S ch Bảo Anh Lạc. Ch nh l người l m c ng việc n y, n n t i th ng cảm s u sắc về thời gian, t m sức, n ng niu từng nghĩ, chắt chiu chọn lựa từng từ ngữ m t c giả đ đưa v o tr nh b y trong t c phẩm để c được những tặng phẩm d ng đời. Xin ch c mừng sự th nh tựu của c c t c giả khi đ s ng t c được những t c phẩm n y.
Qua Tập I, ta đ biết tổng qu t về vũ trụ gi o, nghĩa, chức vụ, cơ thể học trống đồng, chữ n ng nọc v ng tr n-que, dấu, h nh, vật biểu ch nh yếu tr n trống đồng Đ ng Sơn.Qua Tập II, ta đ biết về thế giới lo i vật, nghĩa nh , người, thuyền... tr n trống Đ ng Sơn.Tập III n y viết về c c c ch ph n loại trống Đ ng Sơn, h nh b ng trống Đ ng Sơn trong c c cấu tr c thờ phượng vũ trụ gi o, trống thủy tổ Đ ng Sơn, Tr n Một Trăm Bằng Chứng Người Việt L Người Mặt Trời Th i Dương (n n trống Đ ng Sơn l trống biểu của H ng Vương, Vua Mặt Trời Việt, của Người Việt Mặt Trời Th i Dương) v giải đọc c c nh m trống ch nh dựa theo mặt trời...
Qua Tập I, ta đ biết tổng qu t về vũ trụ gi o, nghĩa, chức vụ, cơ thể học trống đồng, chữ n ng nọc v ng tr n-que, dấu, h nh, vật biểu ch nh yếu tr n trống đồng Đ ng Sơn.Qua Tập II, ta đ biết về thế giới lo i vật, nghĩa nh , người, thuyền... tr n trống Đ ng Sơn.Qua tập III, ta đ biết về c c c ch ph n loại trống Đ ng Sơn, h nh b ng trống Đ ng Sơn trong c c cấu tr c thờ phượng vũ trụ gi o, trống thủy tổ Đ ng Sơn, Tr n Một Trăm Bằng Chứng Người Việt L Người Mặt Trời Th i Dương (n n trống Đ ng Sơn l trống biểu của H ng Vương, Vua Mặt Trời Việt, của Người Việt Mặt Trời Th i Dương) v giải đọc c c nh m trống ch nh dựa theo mặt trời... QuaTập IV giải đọc tỉ mỉ từng chi tiết, từng dấu chấm, dấu v ng tr n t hon của Những Trống Ti u Biểu Mỗi Nh m Trống Đ ng Sơn Ch nh. Tập V n y Giải Đọc C c Nh m Trống Đặc Biệt: Trống C c/Ếch, Trống Mường. Trống Minh Kh , Trống Ngo i Việt Nam như Trống Nam Trung Quốc, Nam Dương M Lai, L o, Shan Myanmar, Th i Lan, Campuchia. Trống Đ ng Sơn L Trống B ch Việt L Trống Biểu H ng Sử Việt.
Đ y l tập cuối c ng của trọn bộ s ch S u Tập về GIẢI ĐỌC TRỐNG ĐỒNG Đ NG SƠN.Tập n y gồm phần c n lại của Trống Đồng Đ ng Sơn l Dịch, Lịch Đồng Đ ng Sơn v phần nới rộng ra th m gồm c c đồ đồng Đ ng Sơn li n hệ với trống đồng Đ ng Sơn như Thạp Đồng, R u Đồng, Đ n Đồng, Cồng Đồng Đ ng Sơn v Gương Đồng. Nh n tổng thể trống đồng n ng nọc, m dương diễn tả một c ch ch nh thống Vũ Trụ Tạo Sinh, l gi o biểu của Vũ Trụ Gi o, Mặt Trời Gi o, l họ biểu, ng nh biểu, đại tộc biểu, tộc biểu, chi tộc biểu Của Họ Hồng B ng B ch Việt l bộ Dịch N ng Nọc, l bộ Dịch N ng Nọc bằng đồng, l bộ s ch ghi khắc, lưu tồn lại chữ n ng nọc, một thứ chữ viết tối cổ của nh n loại v l bộ sử đồng của Đại Tộc Việt. Trống đồng m dương Đ ng Sơn l chiếc ch a kh a c thể mở ra được tất cả c c kho t ng văn h a cổ thế giới. Văn h a Đ ng Sơn của người cổ Việt c sắc th i, c căn cước chuy n biệt ri ng rẽ.Trống đồng m dương Đ ng Sơn l một quốc bảo của Việt Nam n i ri ng v l một kho t ng v gi của thế giới n i chung.
Sức sống của d n tộc Việt Nam đ được minh chứng qua bề dầy của lịch sử nước nh , yếu tốquật cường trải d i tr n một ng n năm bị Bắc thuộc để lấy lại tự chủ - độc lập bằng một loạt nỗ lực thử nghiệm ở c c nh Đinh - Ng - L - L - Trần...Nhưng tới nay, ngo i lại th t nhất ch ng ta thấy rằng từ giữa thế kỷ 19, với sự kiện đ đốc Mathew C. Perry của Mỹ sang Viễn Đ ng gi p Nhật c cơ hội cởi mở, giới tr thức Việt Nam đ vốn đ nh mất vai tr chủ động của m nh khi kh ng c n đủ khả năng vạch ra viễn kiến v cụ thể hướng dẫn d n tộc tiến bộ tr n bước đường trường tồn.V cũng từ đấy, ch ng ta li n tiếp dấn s u v o vũng lầy n lệ, chưa c thể rứt đi được; mặc d đ c kh nhiều dịp như mới nhất đ y l sự kiện ba mươi th ng tư năm 1975.Đầu năm nay, 2022, t i bắt đầu duyệt lại qu khứ qua độ năm cốt truyện. Tuần qua, mới viết tạm xong được hai phần, th h m nay, thứ tư 16 th ng 3, sau khi nghe qua b i diễn văn của tổng thống Ukraine, ng Volodymyr Zelensky, đọc trực tuyến trước Quốc Hội Mỹ, t i cảm nhận thật s u sắc nỗi quằn quại trong chiến tranh m d n Ukraine đang phải chịu đựng, nhờ v o kinh nghiệm của ch nh cuộc đời m nh. Đồng thời, t i k nh phục sức quật cường của họ m vừa tủi hổ trong l ng...T i quyết định cho tạm phổ biến hai phần truyện k m t i vừa mới điều chỉnh xong, trong l c vẫn tiếp tục viết tiếp.
Đ y thực sự l một cuốn s ch rất ấn tượng. Từ c c trang s ch hiện ra tr tuệ dịu d ng đến như thế, nh s ng chữa l nh bệnh tr n ngập đến như thế - như thể thầy đang c ở đ , với từng lời, từng lời dạy của thầy, một trong những vị thầy cao cả nhất của thế giới n y. Đ y l một cuốn s ch tập trung ti u điểm v o sự điều trị t m linh cho những ai đang đau khổ; một cuốn s ch hướng sự ch của t m v o tr tuệ đặc biệt chữa l nh bệnh, ch nh tr tuệ n y khiến cho sự điều trị lu n hiện diện, trở n n thường hằng; đ ch thị đ y l cuốn s ch d nh cho những người đau ốm, người bị thương tật, người bất hạnh. "Điều trị bệnh tận gốc" kh ng chỉ l một cuốn s ch với những lời cầu nguyện cho bệnh tật cơ thể được giảm bớt. Nội dung của cuốn s ch n y c n chứa đựng nhiều hơn thế nữa. C c phần l thuyết v thực h nh chứa đựng trong s ch n y c t c dụng dẫn dắt t m ch ng ta đến chỗ thấu hiểu s u xa hơn về sự sống v chết, về v thường v khổ đau. Sự thấu hiểu s u sắc như thế sẽ cho ph p ch ng ta bắt đầu nh n ngắm cơn đau v bệnh tật bằng một tầm nh n bao qu t hơn. Với tầm nh n n y th kh i niệm về nghiệp quả, về t i sinh v về phẩm chất của sự t i sinh, tất cả những kh i niệm đ sẽ mang những nghĩa mới c năng lực l m dịu cơn đau v chữa l nh tận gốc c c căn bệnh của ch ng ta. Lama Zopa Rinpoche l một vị thầy t m linh với c c đức t nh bi mẫn, từ i v khi m nhường vượt bậc; đạo hạnh của thầy đ l một huyền thoại thấm đượm trong l ng h ng ng n đệ tử v những người theo học tr n khắp thế giới. V o l c bốn tuổi, ng i được thừa nhận l t i sinh của một vị th nh, v l một thiền sư kiếp trước đ sống trong v ng Lawudo tr n d y Hy M Lạp Sơn thuộc Nepal.
![Roman-catholic Controversy, A Drawing-room Discussion Between A Protestant Clergyman (c.f. Maccarthy) And A Roman-catholic Priest (h. O'loughlin) [ed. By T. Croskery.]](/covers/9781024766196.jpg)
![Roman-catholic Controversy, A Drawing-room Discussion Between A Protestant Clergyman (c.f. Maccarthy) And A Roman-catholic Priest (h. O'loughlin) [ed. By T. Croskery.]](/covers/9781024767957.jpg)
![The Art of Preserving. a Poem, Humbly Inscribed to the Confectioner-In-Chief of the B---T---Sh C--V--L--Y [i.E. Lord George Sackville].](/covers/9781241009434.jpg)