Las troyanas es un canto lleno de dramatismo por las consecuencias de la guerra. Se destaca la crueldad de los vencedores, que, en su desmesura, no tienen piedad con los vencidos, ni respeto a los dioses, ya que profanan sus templos. Ni siquiera tienen consideraci n con los ni os, manifestando as abiertamente su temor a ellos cuando crezcan.
Alcestes, es una de las m s tempranas obras supervivientes del dramaturgo griego. A veces se la caracteriza como una obra sat rica y a veces como un melodrama. El drama cuenta c mo Heracles rescata a Alcestes de la muerte, una muerte a la que hab a llegado por capricho de los dioses.
El c clope es el nico drama sat rico griego que se conserva completo. Se trata de una pieza de car cter festivo, con la caracter stica fundamental de tener un coro compuesto de S tiros o Silenos. En este drama se escenifican las aventuras de Polifemo, de forma parecida a como aparecen en la Odisea (en el Canto IX), pero abundando en escenas festivas y en ocasiones soeces, como es normal en este g nero sat rico.
Medea es la obra maestra de Eur pides. Jas n, esposo de Medea y padre de sus hijos, se dispone a repudiarla y a casarse con la hija de Creonte, rey de Corinto. Medea, despechada y col rica, simula haber sido convencida por Jas n y env a a sus hijos con ricos regalos para la novia al palacio de Creonte; pero los regalos contienen un conjuro mortal. Medea muestra hasta qu extremos aberrantes pueden llegar las pasiones desatadas.
Tras la ca da de Troya, Andr maca, viuda de H ctor, se ve reducida a ser la esclava concubina de Neopt lemo, hijo de Aquiles. Al haberle dado un hijo a Neopt lemo, Andr maca atrae sobre s la ira de Hermione, esposa del h roe griego, la cual nunca ha podido quedarse embarazada. Las desgracias de Andr maca y la frustraci n de Hermione, que se deja llevar por una pasi n aniquiladora, se plasman en esta tragedia con una sensibilidad exquisita.
Hip lito, gran amante de la caza y las artes violentas, veneraba a la diosa virgen de la caza Artemisa y detestaba a la diosa del amor Afrodita. Esta, en venganza, decidi que Fedra -madrastra del joven- se enamorara locamente de l. Cuando la mujer se ofreci a su hijastro, este la despreci . Fedra se suicida, pero su nodriza, que hab a trasmitido a Hip lito sin el consentimiento de Fedra, su pasi n, escribe una tablilla que deja junto a su se ora inculpando al joven de haber intentado violarla. Cuando su padre ve lo ocurrido, clama venganza.
Los Her clidas es una tragedia de las llamadas patri ticas. Con ella, Eur pides trata de predisponer a Atenas contra Esparta vali ndose del mito. En la obra, los atenienses trataron muy bien a los espartanos, que se ten an por hijos de Heracles y que posteriormente dieron mal pago con la guerra entre Esparta y Atenas.
Eur pides (Fl a o Salamina, c. 484-480 a. C. - Pella, 406 a. C.) fue uno de los tres grandes poetas tr gicos griegos de la antig edad, junto con Esquilo y S focles.
The Medea, in spite of its background of wonder and enchantment, is not a romantic play but a tragedy of character and situation. It deals, so to speak, not with the romance itself, but with the end of the romance, a thing which is so terribly often the reverse of romantic. For all but the very highest of romances are apt to have just one flaw somewhere, and in the story of Jason and Medea the flaw was of a fatal kind. The wildness and beauty of the Argo legend run through all Greek literature, from the mass of Corinthian lays older than our present Iliad, which later writers vaguely associate with the name of Eum lus, to the Fourth Pythian Ode of Pindar and the beautiful Argonautica of Apollonius Rhodius. Our poet knows the wildness and the beauty; but it is not these qualities that he specially seeks. He takes them almost for granted, and pierces through them to the sheer tragedy that lies below.
Hippolytus - Euripides - An Ancient Greek Tragedy - Translated by E. P. Coleridge - Hippolytus is an Ancient Greek tragedy by Euripides, based on the myth of Hippolytus, son of Theseus. The play was first produced for the City Dionysia of Athens in 428 BC and won first prize as part of a trilogy. Euripides first treated the myth in a previous play, Hippolytos Kalyptomenos (Hippolytus Veiled), which is now lost; what is known of it is based on echoes found in other ancient writings. The earlier play, and the one that has survived are both titled Hippolytus, but in order to distinguish the two they have traditionally been given the names, Hippolytus Kalyptomenos (
