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1000 tulosta hakusanalla Hermann Turck

Briefe an Hermann Cardauns, Paul Fridolin Kehr, Aloys Schulte, Heinrich Finke, Albert Brackmann Und Martin Spahn 1923-1944
Die Diskussion um die Rolle der Universitaten wahrend der nationalsozialistischen Zeit ist stark emotionsbeladen. Fur den Bonner und spater Mainzer Historiker Leo Just (1901-1964), der wie die meisten katholischen Historiker von der Forschung bisher unberucksichtigt geblieben ist, liegen mit dieser Edition bemerkenswerte Briefe vor. Sie dienen einer Versachlichung der Diskussion. Just verbramte im "Dritten Reich" seine Studien zur Reichskirche in der Fruhen Neuzeit als Grenzlandforschung. Im Vorfeld des Westfeldzugs (Mai 1940) stellte er sich dem "wissenschaftlichen Einsatz gegen die franzoesische Kriegspropaganda" zur Verfugung und begrundete den vermeintlichen "Selbstbehauptungskampf" der Deutschen am Rhein aus historischer Sicht. Doch distanziert er sich in seinen Briefen von seinen "literarischen Notgeburten".
Das Andere Des Begriffs: Hermann Schrödters Sprachlogik Und Die Folgen Für Die Religion
Unter Religion verstehen wir Ausdruck und Erscheinung des Bewusst-seins radikaler Endlichkeit der menschlichen Existenz und deren reale berwindung. (Hermann Schr dter) So unspektakul r diese Definition zun chst wirkt, sie hat es in sich. Sie trifft alle bekannten Formen der Religion und erf llt die Mindestbedingung einer sinnvollen Definition - sie ist negierbar. Irgendwie scheint Religion zum Wesen des Menschen zu geh ren, manche sehen in ihr ein anthropologisches Proprium - aber auch Atheisten sind Menschen. Hermann Schr dters analytisches Instrumentarium hat eine beachtliche Wirkungsgeschichte, aus der die interessantesten Beispiele in diesem Band versammelt sind.
Adolph Wilhelm Hermann Kolbe

Adolph Wilhelm Hermann Kolbe

VDM Publishing House
2010
nidottu
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Confabulations: Cologne Life and Humanism in Hermann Schotten’s Confabulationes Tironum Litterariorum (Cologne, 1525)
This study, a companion to Peter Macardle’s edition of the Confabulationes, examines the ways in which the colloquies relate to their Cologne background, to the major contemporary colloquy collections (particularly Erasmus’s Colloquia and Mosellanus’s Paedologia), and to the humanist renewal of Classical Latin. It also looks in detail at the documentary traces of Schotten’s career, and of his networks of friendship and patronage, and tries to understand how he fitted into the structures of a university which has often been (wrongly) understood as hostile to humanism. Based on primary archival material, this is the only full-length study of this underrated German humanist’s life and work.