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Albert Camus Und Das Kreuz

Albert Camus Und Das Kreuz

Raphael Maercker

Peter Lang AG
2017
nidottu
Das Kreuz ist und bleibt ein Skandal. Nicht nur in oeffentlichen Gebauden und gesellschaftlichen Debatten, sondern auch bei Theologen erregt der Anblick des Gekreuzigten immer wieder AErgernis.Der Schriftsteller und Philosoph Albert Camus, der zeitlebens nach dem Sinn menschlicher Existenz angesichts des Todes fragte, bringt die Zweifel am christlichen Erloesungsglauben in seinen Werken exemplarisch zum Ausdruck. Er sieht in Jesus Christus sowohl den absurden Menschen, der in seiner Not von Gott verlassen ist, als auch den Revoltierenden, der sich gegen das Boese auflehnt und sein Leben fur die anderen opfert.In Auseinandersetzung mit Camus sucht die Studie nach einer zeit- und evangeliumsgemassen Kreuzestheologie, die weder den Skandal leugnet noch die christliche Hoffnung verschweigt.
Albert Renger-Patzsch. Programmatik - Umsetzung - Werk
Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Kunst - Fotografie und Film, Note: 1, Universitat Luneburg (Kulturwissenschaften), Veranstaltung: Seminar Geschichte der Fotografie im 20. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: Albert Renger-Patzsch gilt fotohistorisch als der eigentliche Vertreter der neusachlich-realistischen Fotografie im Deutschland der 20er Jahre, neben weiteren neusachlichen Fotografen wie Karl Blossfeldt, Hans Fisler, August Sander und Helmar Lerski. In diesem Buch soll Renger-Patzsch' fotografische Programmatik naher betrachtet werden, denn er hat sich dazu mehrfach schriftlich geaussert. Dabei soll beantwortet werden, ob seine Programmatik mit der Neuen Sachlichkeit identisch ist oder ob es moglicherweise Unterschiede gibt. Was will Renger-Patzsch mit seinem Stil zu fotografieren bezwecken und zeigen? In welcher Tradition steht sein Ansatz - oder bricht er vielmehr mit bisherigen Fotostilen? Daruber hinaus soll aufgezeigt werden, wie Renger-Patzsch seine Programmatik umgesetzt hat und welche Werke aus dieser Programmatik heraus entstanden sind. Ist seine Umsetzung programmtreu, ist es diesem Fotografen gelungen, seinen programmatischen, also theoretischen Anspruch in die Praxis seiner Fotografien umzusetzen? Oder gibt es moglicherweise Differenzen und Inkonsequenzen zwischen philosophischem Anspruch und fotografischer Praxis
Albert Einstein

Albert Einstein

Doreen Flegel

Grin Publishing
2009
pokkari
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 2,0, Universit t Trier, Veranstaltung: Albert Einstein, Sprache: Deutsch, Abstract: Albert Einstein wird "am 14. M rz 1879" (H HME 2008, o. A.) in Ulm geboren und w chst in einer "assimilierten deutsch-j dischen Familie" (DIRKS et al. 2005, S. 18) auf. Dem gr ten Teil der Bev lkerung wird er vor allem als Wissenschaftler im Bereich der Physik bekannt, jedoch sind f r den Begr nder der Relativit tstheorie viele weitere Facetten und Handlungen charakteristisch. Als aktiver Humanist, Kriegsgegner und Philosoph beruft er sich immer wieder auf die "Vollkommenheit der Natur und (die) Rationalit t der Naturgesetze" (DIRKS et al. 2005, S. 9). Obwohl er seiner Abstammung nach Jude ist, lehnt er den Beitritt zur j dischen Kultusgemeinde ab und bleibt konfessionslos. Gepr gt durch seine naturwissenschaftlichen T tigkeiten glaubt er an eine kosmische Religiosit t und spricht dabei das Vorhandensein eines pers nlichen Gottes ab (vgl. DIRKS 2005, S. 7ff.). Im Laufe seines Lebens fasziniert er jedoch immer mehr Menschen und wird gleichzeitig weltweit von Juden verehrt. Welche Gr nde bewegen Einstein sich von einem "tiefreligi sen Ungl ubigen" (LUSTIGER 2005, S. 157) zu einem Menschen zu entwickeln, der sich nunmehr seinen j dischen "Stammesgenossen schicksalhaft verbunden" (DIRKS et al. 2005, S. 7) f hlt? Warum wird er selbst von einer ihm unbekannten Menschenmasse verehrt und geliebt? Obwohl sich die Mehrheit an Forschungsarbeiten f r Albert Einsteins naturwissenschaftliches Schaffen interessiert, setzt sich die nachstehende Ausarbeitung einerseits bewusst mit seiner Menschlichkeit und W rme auseinander, die er als Anh nger des Judentums ausstrahlt und zeigt andererseits seinen energischen Kampf gegen das nationalsozialistische Regime auf. Zun chst werden daher die zentralen Aspekte Einsteins in Bezug auf die j dische Gemeinde dargestellt (Kapitel 2), um in einem n chsten Schritt herauszuarbeiten, mit
Albert Oehlen - Protagonist der ständigen Hinterfragung des Mediums Malerei
Albert Oehlen ist eine Schl sselfigur der Ende der 70er-Jahre wiederauflebenden und bis heute aktuellen Mediendiskussion." Die Frage, wie man heutzutage malen kann, hat er auf ganz eigene Art beantwortet. Sein Beitrag zur Kunst der 80er Jahre ist eine Malerei skurriler Inhalte und Pinselgestiken. Aber Oehlen hat das Medium Malerei ber die sp ten 70er und 80er Jahre hinaus in einem internationalen Kontext neu definiert. Sein Anliegen ist nicht die Verteidigung und Fortf hrung eines traditionellen Bereichs. Ihm geht es darum, das Tafelbild gegen ber den neuen Medien und auch gegen ber seiner eigenen Geschichte immer wieder zu hinterfragen. Mit inszeniertem Desinteresse an der Form der Darstellung, Bedeutungsverschiebungen und Witz kommentiert er die Wertvorstellungen und Ideologien innerhalb der Kunst und die Rolle des klassischen Bildbegriffs. In den 80er Jahren realisiert Oehlen seine serielle Malerei ber Malerei." Ihm gelingt es abstrakte und figurative Elemente so zu verbinden, dass sie entweder nebeneinander stehen oder sich durchdringen. Zwischen 1982 und 1984 entstehen die Spiegelbilder, denen echte Spiegel eingef gt sind. Dadurch sollen einerseits die Stereotype der Bildbetrachtung, andererseits die fiktiven Bildr ume in Frage gestellt werden. Das Gem lde wird bei Oehlen zu einem Feld, indem eine Verschiebung des Bildes stattfindet. Es wird dadurch die M glichkeit gegeben, eine fortw hrende Erweiterung und Bewegung auf der Bildoberfl che zu finden - allerdings nicht im Sinne semantischer Doppeldeutigkeit. Er sucht durch Strategien der Komplizierung von Malerei eine gr tm gliche Offenheit seines uvres. Nichts soll auf Dauer fixiert bleiben. ...]
Albert Camus

Albert Camus

Tobias Heimpel

Grin Publishing
2010
nidottu
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Katholische Hochschule Freiburg, ehem. Katholische Fachhochschule Freiburg im Breisgau, Sprache: Deutsch, Abstract: Tag f r Tag eine Aufgabe zu erledigen, die kein Ende zu nehmen scheint, immer wieder den gleichen Fleck wischen und fegen. Genau das ist die Definition der umgangssprachlichen Sisyphos-Arbeit. Der franz sische Philosoph und Literat Albert Camus hat sich diese Frage auch gestellt. Allerdings hat er sie nicht bei der Geb udereinigung belassen: egal ob Fabrikarbeiter oder B rojob, h ufig begegnet man solchen Sisyphos-Arbeiten. Und Camus f hrt sie letztlich zu einer gr eren, bedeutsameren Frage hin: Wo ist der Sinn des Lebens? Diese Arbeit versucht, nach einer kurzen biographischen Skizze Camus', diesen Grundgedanken seiner Philosophie, welchen er als das Absurde bezeichnet, zu erkl ren. Dabei soll auch die Herkunft des Wortes "Sisyphos-Arbeit" ergr ndet werden, welches seinen Ursprung in der griechischen Mythologie hat und f r Camus erstes philosophisches Werk eine besonders gro e Rolle spielt. Anschlie end soll gezeigt werden, dass Camus aus diesen vielen absurden Widerspr chen, die er entdeckte, auch einen Ausweg zu erkennen glaubte, welcher kurz dargestellt werden soll. Abschlie end folgt eine kurze pers nliche Stellungnahme.
Albert Einstein, Boris Podolsky, Nathan Rosen

Albert Einstein, Boris Podolsky, Nathan Rosen

Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH Co. K
2015
nidottu
Originaltext und ausführlicher historischer Kommentar von Claus KieferDie Arbeit von Einstein, Podolsky und Rosen (EPR) aus dem Jahr 1935 gehört zu den Klassikern der modernen Physik. In ihr wird zum ersten Mal die zentrale Eigenschaft der Quantentheorie thematisiert: die Verschränkung. Im allgemeinen sind Systeme in der Natur miteinander verschränkt, das heißt, sie besitzen nur einen gemeinsamen, nicht aufteilbaren, Zustand. Diese Tatsache ist für alle Merkwürdigkeiten verantwortlich, die gemeinhin mit der Quantentheorie in Verbindung gebracht werden, wozu die Gedankenexperimente mit Schrödingers Katze und Wigners Freund zählen. Die Verschränkung quantenmechanischer Systeme spielt eine zentrale Rolle bei Experimenten mit Atomen und Photonen (Nobelpreis 2012 für Haroche und Wineland) und der geplanten Konstruktion von Quantencomputern. Das Buch bringt die Originalarbeit von EPR in deutscher Übersetzung und einen ausführlichen Kommentarteil, der sowohl den historischen Kontextder Arbeit beleuchtet als auch auf alle Aspekte der Verschränkung eingeht. Es widmet sich insbesondere der Interpretation der Quantentheorie und deren Konsequenzen für ein grundlegendes Verständnis der Natur.
Albert Camus

Albert Camus

Klaus Bahners

Grin Verlag
2012
pokkari
Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Romanistik - Franz sisch - Literatur, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Aufsatz des Verfassers, der einige als Taschenb cher vorliegende Interpretationen zum "Fremden," zur "Pest," zum "Mi verst ndnis" und zum "Ersten Menschen" von Camus ver ffentlicht hat, ist eine genaue Darstellung und Analyse eines weitgehend unbekannt gebliebenen Vortrags von Albert Camus von seiner 1946 unternommenen Amerikareise. "La crise de l'homme" ("Die Krise des Menschen") verdichtet Camus' Erfahrungen und Ideen aus den Kriegsjahren und der unmittelbaren Nachkriegszeit und enth lt Motive und Themen, die wir in seinen gro en literarischen Werken von der "Pest" (1947) bis zum "Ersten Menschen" (postum 1994) wieder finden werden. Insofern ist Camus' Vortrag - auch unter dem didaktischen Gesichtspunkt seines berschaubaren Umfangs und seines Redestils - in besonderer Weise als Einf hrung in sein Gesamtwerk geeignet.
Albert Schweizers Ethik der "Ehrfurcht vor dem Leben"
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Evangelische Hochschule f r Soziale Arbeit Dresden (FH), Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung In dieser Hausarbeit stelle ich die Ethik der "Ehrfurcht vor dem Leben" von Albert Schweitzer dar und erkl re sie. Vor der Darstellung von Schweitzers Ethik gebe ich zun chst einen kurzen berblick zu Albert Schweitzers Lebensdaten, da sich gerade bei ihm die theoretischen Schriften auch in seinem praktischen Wirken widerspiegeln. Anschlie end zeige ich, wie Albert Schweitzer zu seinen Ideen gekommen ist. Dieser Teil der Hausarbeit ist somit eine Geschichte der Entstehung des Werkes. Hierbei wird besonders die lange Zeitspanne bis zur Vollendung des Buches offenbar und es werden die Faktoren, die Schweitzer beeinflussten genannt. Danach folgt die eigentliche Darstellung und Auseinandersetzung mit der "Ehrfurcht vor dem Leben". Am Ende der Hausarbeit zeige ich Beispiele f r die Aktualit t von Schweitzers Ethik. Als Quelle nutze ich haupts chlich die Schriften Albert Schweitzers, da die Auseinandersetzung mit dem Original die Intention und den Gedankengang Schweitzers besser wiedergibt als Zusammenfassungen in der Sekund rliteratur.