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1000 tulosta hakusanalla ELINOR MACARTN LANE

Letters of a Woman Homesteader

Letters of a Woman Homesteader

Elinore Pruitt Stewart

Createspace Independent Publishing Platform
2017
nidottu
As a young widow with a small child, Elinore Pruitt left Denver in 1909 and set out for Wyoming, where she hoped to buy a ranch. Determined to prove that a lone woman could survive the hardships of homesteading, she initially worked as a housekeeper and hired hand for a neighbor - a kind but taciturn Scottish bachelor whom she eventually married. Spring and summers were hard, she concedes, and were taken up with branding, farming, doctoring cattle, and other chores. But with the arrival of fall, Pruitt found time to take her young daughter on camping trips and serve her neighbors as midwife, doctor, teacher, Santa Claus, and friend. She provides a candid portrait of these and other experiences in twenty-six letters written to a friend back in Denver.
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Letters of a Woman Homesteader

Letters of a Woman Homesteader

Elinore Pruitt Stewart

Les Prairies Numeriques
2020
pokkari
The writer of the following letters is a young woman who lost her husband in a railroad accident and went to Denver to seek support for herself and her two-year-old daughter, Jerrine. Turning her hand to the nearest work, she went out by the day as house-cleaner and laundress. Later, seeking to better herself, she accepted employment as a housekeeper for a well-to-do Scotch cattle-man, Mr. Stewart, who had taken up a quarter-section in Wyoming. The letters, written through several years to a former employer in Denver, tell the story of her new life in the new country."Dear Mrs. Coney, -Are you thinking I am lost, like the Babes in the Wood? Well, I am not and I'm sure the robins would have the time of their lives getting leaves to cover me out here. I am 'way up close to the Forest Reserve of Utah, within half a mile of the line, sixty miles from the railroad. I was twenty-four hours on the train and two days on the stage, and oh, those two days The snow was just beginning to melt and the mud was about the worst I ever heard of.(...)"- Taken from "Letters of a Woman Homesteader" written by Elinore Pruitt Stewart
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Letters of a woman homesteader

Letters of a woman homesteader

Elinore Pruitt Stewart

Culturea
2022
pokkari
Elinore Pruitt, a widow and mother who washed clothes for a living in Denver, planned to work as a housekeeper for some rancher while learning all she would need to know about homesteading a place for herself. In 1909 she went to work for Clyde Stewart, whose ranch was near Burnt Fork, Wyoming, and within six weeks she married him. Ranch work seemed to require that we be married first and do our sparking afterward, she wrote Juliet Coney, her former employer. She maintained her independence by filing on a quarter section adjacent to her husband's land and proving it up herself. Her delightful letters, written from the time of her arrival until 1913, authentically depict an Old West that, as Jessamyn West notes in her foreword, has been progressively obscured by those who portray it most often. The critically acclaimed 1980 film Heartland was based on Elinore Pruitt Stewart's letters and journals.
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Dictionary for the glass industry / Fachwörterbuch für die Glasindustrie

Dictionary for the glass industry / Fachwörterbuch für die Glasindustrie

Ellinor Hoffmann

Springer-Verlag Berlin and Heidelberg GmbH Co. K
2012
nidottu
Das vorliegende Buch ist der Versuch einer Zusammen- stellung der gebrauchlichsten Fachausdrucke aus der deutschen und anglo-amerikanischen Glasindustrie. Da diesen Industriezweig einerseits die Traditionsgebunden- heit eines jahrtausendealten Handwerks, andererseits eine rasche Entwicklung und zunehmende Mechanisierung kenn- zeichnet, habe ich versucht, sowohl die moderne Glastechnik, als auch die Fachsprache des Glasmachers zu Wort kommen zu lassen. Dabei ist mir von seiten der Geschaftsleitung der A.G. der Gerresheimer Glashuttenwerke, Dusseldorf-Gerresheim, und von zahlreichen Mitarbeitern und Fachleuten im In- und Ausland jede mogliche Unterstutzung zuteil geworden, fur die ich an dieser Stelle aufrichtig danke. Die Lebendigkeit einer Sprache schlieBt den Anspruch eines Worterbuches auf Vollstandigkeit von vornherein aus; wieviel mehr noch, wenn es, wie in diesem FaIle, eine erste Fachworter- sammIung auf dem Glasgebiet darstellt. Jeder Beitrag zu einer Verbesserung oder Erganzung des kleinen Werkes wird daher mit Dank entgegengenommen. Dusseldorf, im Dezember 1962 Ellinor Hoffmann Verwendete Abkiirzungen = Dekoration DEK = Elektrizitiit EL F = Febler FF = feuerfestes Material GF = Glasfaser GVK = glasverstarkte Kun- stoffe HIST = historisch IS = IS-Maschine MB = mundgeblasenes Glas MIN = Mineral 0 = Of en OPT = optisches Glas SP = Speiser = feminin t* m. = maskulin n. = neutrum pI. = Plural B.
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Verlust der Seele

Verlust der Seele

Elenor Jain

Books on Demand
2015
pokkari
Die Autorin greift in ihrer Schrift ein seit der Antike in der Philosophie immer wieder diskutiertes Thema auf, welches mit dem Begriff der "Seele" ein wesentliches Moment des menschlichen Seins beschreibt. In der neueren Zeit hat dieses Thema Einzug gehalten in die Psychologie, Soziologie und besonders auch in die Neurologie. Immer geht es darum, das Wesen des Menschen, sein Denken und Handeln mit weiteren Begr ndungsversuchen zu verstehen. In unserer Gegenwart werden die sogenannten zivilisierten Gesellschaften allerdings mit Fakten konfrontiert, die erhebliche Zweifel an der Wirkkraft einer Institution wie der Seele aufkommen lassen, der nicht nur Moralit t, sondern sogar die ganze Pers nlichkeitsentwicklung des Menschen attestiert wurde. Wie kann es also sein, da Menschen ihr eigentliches Wesen und ihre seelische Entfaltung v llig negieren und Inhumanit t ohne Skrupel in die Tat umsetzen? Wo liegen die Probleme einer solchen Entwicklung und gibt es berhaupt einen Weg zur ck? Die Autorin versucht in einer gesellschaftskritischen Analyse sowohl die fatale kulturelle Situation unserer Zeit als auch die Bedeutung des Seelischen darzustellen und Anregungen zum Nachdenken auch der eigenen Lebenssituation zu bieten.
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Weltanschauung und Menschenbild in der Kunst der Gegenwart

Weltanschauung und Menschenbild in der Kunst der Gegenwart

Elenor Jain

Books on Demand
2015
pokkari
Das Verstehen von Kunst erfordert ber die formal-kunsthistorische Analyse hinaus ein Verstehen des K nstlers und seiner Sicht auf die Wirklichkeit. Mit dieser Welt- oder Wirklichkeitsauffassung ist auch eine spezifische Auffassung des Menschenbildes verbunden, das in den Werken zutage tritt und gleichzeitig Aufschluss ber die Struktur der Gesellschaft gibt. Ausgehend von der philosophischen Theoriebildung zu Weltanschauung und Menschenbild werden zun chst Werke der traditionellen Kunst betrachtet, um schlie lich Werke der Gegenwartskunst hinsichtlich ihrer weltanschaulichen Grundannahmen zu diskutieren und ihr jeweils typisches Menschenbild nachzuweisen.
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Gefesselt

Gefesselt

Elenor Avelle

Books on Demand
2019
pokkari
Du kannst dich nicht verstecken. Auf den Stra en herrscht Chaos. Menschen verwandeln sich in blutr nstige Bestien. W hrend Gill und sein Team in Berlin ums berleben k mpfen, lehnt sich Rebecca in London, gemeinsam mit den Gefangenen, gegen Genetics auf. Ein blutiger Krieg zwischen den genetisch ver nderten Invitros und den Hightech-S ldnern der Firma beginnt. Um f r das berleben ihrer Leute zu sorgen, m ssen Gill und Rebecca bis an ihre Grenzen gehen - und weit dar ber hinaus.
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Gesichter der Macht

Gesichter der Macht

Elenor Jain

Books on Demand
2021
pokkari
Macht und Gewalt sind keine Geschehnisse allein der Vergangenheit, die man f r berwunden halten k nnte. Vielmehr bestimmen sie in unserer Gegenwart in noch viel drastischerer und grausamerer Weise das Leben weltweit und es hat den Anschein, als ber hre diese Tatsache die Welt nicht sonderlich und sie werde aufgrund fadenscheiniger politischer Aktionen nur weiter in die Zukunft verlagert. Eine Ausrottung von ungerechtfertigter Macht und Gewalt erfordert dagegen Empathie und Verzicht in vielen Lebensbereichen und F rsorge f r die ganze Welt, vor allem f r diejenigen, die trotz der vielgelobten Globalisierung auf der Strecke bleiben. Diese nicht akzeptablen Umst nde kennzeichnen das eine Gesicht der Macht, aber sie hat auch ein anderes, welches nicht hinreichend in unserer Welt der Beliebigkeit und des Egozentrismus beachtet wird: die Macht der Kunst und Kultur, der Liebe oder des Geistes. Der Band versucht auf dem Hintergrund philosophischer Begr ndungen auf die Problematik dieser unterschiedlichen Weisen der Macht einzugehen und im Blick auf die aktuelle Weltlage und den Status des Individuums in ihr Anregungen f r ein neuerliches Nachdenken ber die Existenz und Essentia des Menschen schlechthin zu bieten.
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